O-哈該書01章1-15節:與人同在的上帝

與人同在的上帝                  

哈該書01章1-15節
莊嘉信牧師


2009/4/5


在此先和大家分享一個小故事
有個病人正準備要離開診所的檢驗室,突然轉身問醫生說:「我很害怕死亡,請告訴我死亡的那頭是什麼?」
「我不知道。」醫生用很平靜的聲音回答。
「你怎麼會不知道呢?你不是基督徒嗎?你怎麼會不知道死亡的那頭是什麼呢?」病人露出幾分的激動與失望。
醫生正握著門的把手,忽然聽到門的那頭傳來狗兒的嗚嗚聲,一打開門,一隻狗跳了進來,立即朝他身上靠,在他腳旁磨來磨去,全身的動作都流露出滿足的歡欣與熱情。
醫生轉過頭對病人說:「你看到我的狗嗎?雖然牠從來沒有進過這個房間,
牠不知道在這房間裡面有什麼東西,只知道牠的主人就在這裡,其他的就全然不知了。但是,當我把門一打開,牠馬上就跳了進來,沒有絲毫的恐懼害怕。
我確實不知道死亡的那頭是什麼,但我很確信的知道一件事,就是我的主  上帝就在那裡!在死亡的那一頭有愛我的主上帝站在那裡,祂等候著要迎接我;我很確定這一點,這就夠了。」

今天我們教會舉辦全教會性的追思禮拜;當我們懷著不捨憂傷的心情,在思念過往的親人朋友的時候,相信也有很多人對於死亡的那一頭,感到很好奇很迷惑,甚至感到驚慌害怕或恐懼不安。親愛的兄姐!你若問牧師,死亡的那頭是什麼呢?牧師同樣告訴你,我不知道。因為我也沒去過,我不能,也無法告訴大家死亡的那頭到底是什麼。但是,有一個人去過,祂知道,祂也能告訴我們死亡的那頭到底是什麼。那人就是人子耶穌。

今天也是教會節期棕樹主日,在這天主耶穌騎著小驢駒,在眾人的歡呼聲中,進入耶路撒冷。當眾人看見主耶穌騎著小驢駒,他們把衣服舖在路上,砍樹枝舖在路上,大聲歡呼:「和撒那歸於大衛的子孫!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和撒那!」這些滿懷熱情的群眾,是用來迎接得勝君王的陣勢,來迎接主耶穌的。他們所期待、所盼望的是,主耶穌帶領他們打倒羅馬帝國,重新恢復大衛、所羅門時代的光榮。但他們不知道,主耶穌所要給人的,更是超乎人所能想像的豐盛,祂來是要來打擊掌控罪的大魔頭,他來是要擊垮死亡的陰府,祂來更是要將我們眾人從罪和死亡的權勢中釋放解脫出來,使我們恢復無罪一身輕,不但心靈得著自由,更可成為上帝的兒女。

然而,人總是很膚淺又很矛盾的,只看得到眼前的利益、物質上的好處;卻不肯思想和生命有關的價值。他們不要做羅馬帝國的二等公民,但是,卻甘心作罪的奴隸;他們希望恢復大衛、所羅門時代的光榮,卻不想恢復作上帝兒女的光榮。沒人知道,主耶穌是帶著向罪和死亡的權勢挑戰的能力來的。

親愛的兄姐!我們知道嗎?最根本的問題若沒有解決,既使是贏得了全世界,仍然是一場空。主後800年,法國〈當時叫做法蘭西斯〉出了一個英勇善戰,雄才大略的國王,他被羅馬教皇加冕,尊為查理曼大帝,意思是偉大的羅馬人的皇帝。

他在位四十多年,文字武功之盛,稱之為『大帝』,當之無愧。他嘗試要重建羅馬凱撒大帝的王國,主領過五十三場的遠征,與十四國交戰。然而,當他死去之後,帝國也就隨之瓦解。當他死亡的時候,部下遵照他的遺願,為他建造一座富麗堂皇王宮式的墳墓,當中有一象牙王座,鑲嵌著美麗的寶石。他吩咐說,在他死後,要用最隆重的盛典,將屍體放置在那個王位之上〈永遠當王〉。於是下屬在他死後,給他穿上皇袍,戴上皇冠,又將王杖放在他的手中,再將一卷寫滿了他一生豐功偉業的書,擺在他的膝上,然後將此宮房封閉。

經過了很多年之後,當人再度打開那座墳墓之時,查理曼大帝的肌肉早就腐爛得消失了,單剩一副骨頭。他的王杖掉落在地上,滾到房中一個角落裏去,書卷仍然打開,跌落在其腳邊,他的一塊手指骨指著他那卷早已被遺忘的人生紀錄簿。他打敗很多國家,但他沒能打敗死亡。
親愛的兄姐!我們知道嗎?最根本的問題若沒有解決,既使是贏得了全世界,仍然是一場空。耶穌來,就是要幫助我們解決這個最根本的問題…‧死亡的問題。主耶穌怎麼打敗死亡呢?俗語說:不入虎穴,焉得虎子。主耶穌親自去死亡陰府走一遭。

親愛的兄姐!為什麼會有死亡?因為罪,是罪帶出死亡。罪先腐爛我們的心靈,再腐爛我們的肉體。羅馬書六章23節說得很清楚:「因為罪的工價乃是死。」罪讓我們的心死亡,心死了肉體還活得久嗎?所以主耶穌要先解決罪的問題。他被鞭打得很悽慘,他被殘酷地釘在十字架上,不是因為祂本身犯了什麼罪,乃是為了擔當你和我的罪。是我驕傲、是我自私、是我忌妒、是我愛生氣……,原本該被鞭打,該被定十字架的是我這罪人,但是主耶穌為了愛我,祂不甘我受鞭打,不甘我被釘十字架,祂就代替了我被鞭打,被釘十字架。不只為我,也為你。主耶穌在十字架上,替我們解決了罪的問題。

從此,罪不能在挾制我們,因為主耶穌已經付出代價,把我們從罪的權勢當中贖回來了。就這樣,原本該死的人不用死,不該死的人卻死了。如果事情只到這裡就結束,那麼,弟兄姊妹,我們是很慘了,我們活在這是間是沒意義是無價值的,因為一生的努力,流血流汗打拼出來的所有成就,遇到死亡就完全變成一場空。那我們還努力什麼?還在忍耐等待什麼?為什麼做好事做好人?那有什麼意義?不如吃喝玩樂,盡情享受人生現有的,因為明天將如何,我們根本不知道。錯了!弟兄姊妹,明天將如何,我們知道,因為主耶穌也是掌管明天的主。

祂被釘十字架,祂死了,祂被埋葬了,不要忘了,三天後,祂復活了。耶穌先我們一步到死亡那裡探路,勘查地形,不只這樣,還把死亡制服了。祂的復活,讓我們看見,生命是勝過死亡的。而,祂是生命的主。
親愛的兄姐!你有確信, 你所信的主耶穌是生命的主嗎?當咱面對死亡時,深感絕望;當咱看見生命時,充滿盼望。信耶穌的人所面對的,不是死亡的絕望,而是被生命的主摸到,充滿喜樂的盼望。

其實,在這個上帝所創造的世界,任何屬物質的東西,都有它時間的有限性,如此才能生生不息。惟獨我們人,是既屬物質又不屬物質。這話怎麼說呢?還記得上帝怎麼造人的嗎?在創世紀第二章7節說,上帝就用地上的塵土造人,人的肉體既然是用地上塵土所造,就是屬物質的,有它的時間性和’有限性;但是,聖經又記載,上帝就吹了一口氣在人的鼻孔裡,人就成了有靈的活人。所以俗語說:「人吃一口氣!」上帝若將這口氣收回,再強洅有能力的人也要含淚說再見。是上帝的這口氣,讓人成為萬物之靈;也是上帝的這口氣,讓人成為有靈的人。這靈是上帝的靈,人有了上帝的靈,就是可以和上帝分享永恆的喜樂。人不只有永恆的意念,還有永生的能力,這是上帝給人最大最美好的禮物。

所以,親愛的兄姐!上帝在造人的時候,就把永生的意念放在我們心中。這是為什麼自古以來,人都有這種『生命要再復活』的期待。你想古埃及人為什麼要造金字塔?這金字塔就是他們的皇帝法老王的墳墓,為要保存法老的屍體木乃伊的。因為他們相信人死後有再復活的一天,所以每個法老都是帶著盼望死的。你想中國的秦始皇,為什麼要派五百童女出海,到蓬萊山島為他求長生不死藥?他相信人是可以永遠活著的。

今天的我們,比埃及法老王更幸運,我們不需要木乃伊,不需要金字塔。當然我們也比秦始皇命好,因為我們有復活的主耶穌,復活的主耶穌就是我們的長生不死藥;祂是愛我,為我捨命的主。我只要接受祂作我生命的主,就不怕死亡威脅。

親愛的弟兄姊妹,世間的很多事情,我們不一定要全然明瞭為什麼。我們不需要要求上帝,凡是都要給我一個好理由,來解釋發生在我身上的每一件事。我們只要知道,祂是愛我的主,這就夠了。祂是愛我的主,祂為愛我為我捨命,這是我所確實知道的事,因為十字架的愛,在聖經中已經有很清楚的記載。而且在我們每一日的生活中,愛的主祂都與我同行,幫助我走過生命中的許多高山低谷,這更是叫我知道,祂的每一個應許都是真。

親愛的兄姐!死亡的那頭是什麼?你知道了嗎?中國的至聖先師孔老夫子有一句出名的話,這樣說:「不知生,焉知死。」意思是:你活在這世間,連活著的事情,都未必能識透,未必認識得很清楚,那需要去探索無法知道的死亡之事呢?因為受到孔老夫子的影響,讀中國書的人很多都重視現今現實的生活,比較少去關心將來靈魂要去的地方。

發表於2013/02/02 08:25 (2487閱讀)


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