B出埃及記20章13-17節：蒙福人生的秘訣—上帝的十條誡(五)
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蒙福人生的祕訣-
上帝的十條誡〈五〉
出埃及記20章13-17節
莊嘉信牧師
2016/6/5
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兄姊！大家平安！上帝非常愛我們，就像父親疼愛兒女一樣，上帝期待我們的人生，是蒙福的，是滿有平安喜樂的，因此藉著十條誡命，向敬畏祂的人指出蒙福人生的秘訣。正如詩篇一一九篇1-2節所說：『行為完全，遵守耶和華律法的，這人便為有福。遵守祂的法度，一心尋求祂的，這人便為有福。』兄姊！請看！擁有上帝律法的以色列民族，他們在全世界人口雖是很少數，但卻被公認是最有智慧的民族，而他們在這世界的成就，以及對世界所提供的偉大貢獻，也是有目共睹的。願我們也在遵守上帝的律法中，尋找到我們人生應有的智慧和祝福。
親愛的兄姊！人生最大的智慧在於認識上帝和認識人，不但要認識，而且還要能夠建立起好的關係。想想看！如果我們能夠和上帝和人都建立起好的關係，那我們不就能從上帝和從人那裡，得到豐盛滿滿的祝福嗎？上帝的十條誡，前四誡，是在講我們和上帝的關係，後面六誡，是在講我們和別人的關係。我們和別人的關係最重要的是什麼呢？兄姊，你最渴望從別人那裏得著什麼呢？牧師相信，其實，只有兩個字，就是『尊重』。而，上帝的十條誡從第六誡開始，就在告訴我們一個很重要的觀念，就是『尊重』的觀念。兄姊！人與人之間，最重要的就是尊重。因為，在上帝面前，我們每一個人都是平等的，因此，我們不可以去侵犯別人的生命和婚姻，我們也要尊重別人所擁有的權利和物品，以及他的名聲、名譽等等。今天，牧師要和大家一起來思考，第六誡『不可殺人』背後的理念和意義。
兄姊，凶殺、謀殺的案件，在很多城市幾乎天天都會發生。今年3月28日在內湖，一個媽媽帶著4歲的小女童出門，居然被不認識的陌生人，當著媽媽的面殺害，這個案件震驚整個台灣社會。今年5月10日，法務部將2014年5月21日犯下臺北捷運隨機殺人案件，造成4死24傷的鄭捷執行死刑。這個處決，有人喊讚，認為罪有應得，有伸張公義和警誡的作用；但也有人提出疑問：處決了鄭捷之後呢？司法是社會正義的最後一道防線，如果無法及時做出應有的防衛動作，只怕會在不知不覺中對於整個社會造成更多無形的傷害！
兄姊，人為什麼會殺人呢？我們知道，人類的所有行動，都來自於內在的價值觀和信念。當一個人的內心對社會累積著許多不滿，或對別人帶著憎恨、厭惡的情緒，那個憎恨、厭惡的意念到了一個極點，就會產生反社會行為，想要對社會採取報復行動，或對於所厭惡、憎恨的人採取報復行動，“殺人”是讓對方趕快消失的方式。
兄姊！讓我們先從聖經的觀點，來看『殺人』這件事。上帝的十條誡--第六誡很清楚的說：『不可殺人』 (出20﹕13)在希伯來文裡『rasah 』這字，指的是：不可殺人，不是指殺動物。Rasah 原意不單單是指殺人的行動，也包括了殺人的動機。因此，『rasah 』這字應該譯為 『不可謀殺』會更準確。兄姊！聖經並沒有禁止殺人，但明文禁止為了自己的利益，有計劃性的殺人，也就是謀殺。當人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，上帝就用洪水來除滅作惡的人。上帝從天降下火來毀滅所多瑪和蛾摩拉，因為他們的罪惡極大。上帝允許以色列人發動戰爭，並且要求他們將原本居住在迦南地的人都殺掉，因為他們的罪惡已經滿盈了。兄姊！上帝允許在戰爭中殺人，因為有時候，戰爭是執行公義，消除邪惡勢力的唯一途徑。又，為了保護自己的國家百姓的生命，在戰場上殺敵人是可以的，但要善待戰俘，不可隨意虐待。此外，上帝也將權柄給政府和執法人員，讓他們可以對剝奪別人性命、殘害他人生命的謀殺者判處死刑；但必須是在法律下公平、公義的審判，讓殺人者以命抵命。這並不觸犯“不可殺人”的誡命。然而，上帝絕不允許我們用自己的方式，為求報仇而去殺害人。（出21﹕24-25；羅馬書3﹕1-5）。
兄姊！那些為了自己的利益，或為了仇恨，有計畫性的殺人者，將他們判處死刑，是合乎聖經原則，又合社會公義的。但是，對於不是蓄意謀殺，是不小心誤殺或屬於正當防衛的誤殺，上帝為他們設立逃城。在以色列境內共有六座逃城，讓這些不小心誤殺，或屬於正當防衛的誤殺者，可以逃到那些逃城去，等待城中的長老查明真相，如果真的不是蓄意謀殺，就可以在逃城裡，受到庇護。但是，如果是蓄意殺人的，就要被交出去，他必須以命抵命，用自己的生命，為自己的惡行付出應有代價。
兄姊，你知道，人類第一件殺人事件發生在那裏嗎？創世記第四章記載，第一件殺人事件，居然是在人類的第一個家庭裡面，哥哥該隱殺了弟弟亞伯。創世記第四章8節：『該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間；該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。』該隱為什麼會殺亞伯呢？因為忌妒。該隱忌妒亞伯，因為上帝看中亞伯的獻祭，卻看不中該隱的獻祭。我們從上帝和該隱的話話中知道，該隱這個人平常的態度和行為就不好，正因為自己不好，就對態度和行為都比他好的亞伯產生不滿和忌妒，忌妒生出怨恨，『恨』的念頭讓該隱做出殺亞伯的行動。但是，上帝為什麼沒有殺了該隱呢？只是把他放逐出去而已，並且禁止別人殺他呢？因為該隱不是有計畫蓄意謀殺亞伯，他是控制不住自己的怒氣，不小心誤殺的。所以，上帝才沒有讓他以命抵命。
兄姊，忌妒、憤怒會讓人犯下可怕的殺人罪。當人無法控制心中的怒氣，他就會失去理智，作出傷天害理的事。有些律師會用有“精神方面的疾病”，以至“一時失去理智”作為理由，在審判中辯護，為嫌犯減輕刑罰。當然，有精神疾病的人，或因失去理智，不知道自己在作什麼，但，能用這樣的藉口去推卸殺人的罪行嗎？如果那個無辜被殺害的人，正是我們的親人，我們能夠接受嗎？
兄姊！要很小心我們的心思意念，因為心中的惡念會逐漸長大，所有的大惡都是從小惡累積出來的，因此，主耶穌在馬太福音第五章21-22節說：『你們聽見有吩咐古人的話，說：“不可殺人”。又說：“凡殺人的難免受審判。”只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審判。凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。』兄姊！『拉加』的意思是『廢物』；『魔利』的意思是『蠢蛋、笨蛋』。我們常常以為罵人廢物、垃圾、蠢蛋、笨蛋，這是小事，沒有什麼，但其實都是心中的惡，因為心裡有驕傲，認為自己比對方優秀、尊貴，心中藐視對方，言語中就不自覺的流露出這種看輕人、蔑視人的惡言。這些小惡會累積成大惡，甚至因心中的忌妒、憤怒，以至讓人犯下可怕的殺人罪。以色列的第一位國王掃羅，因為忌妒大衛比他更能幹，就想要殺他；最後，自己和兒子們反而被非利士人殺死了。大衛王的兒子押沙龍，因為憤怒同父異母的哥哥暗嫩強暴了他的親妹妹他瑪，為了替妹妹報仇，設計謀殺了暗嫩，自己也逃亡到國外。大衛王為了要隱藏自己的罪〈和烏利亞的妻子拔示巴一夜情有了身孕〉，設下借刀殺人的計謀，讓忠心的烏利亞死在戰場上。當先知拿單來責備大衛王時，雖然他有誠心悔改認罪，也蒙上帝饒恕，但他卻仍然需要為自己的罪付上昂貴的代價。這帶給他的家庭、兒女的傷害、災難，是難以估算的。因此，兄姊，箴言四章23節說：『你要保守你心，甚過保守一切，因為一生的果效，是由心發出的。』我們一定要很小心自己的心思意念，不要讓心中的惡念逐漸長大，以致必須為罪付上昂貴的代價。
親愛的兄姊！上帝的十條誡第六誡：『不可殺人』。為什麼我們不可殺人呢？有三個重要原因：一，每一個人在上帝面前，都是平等的。或許你會說，不是這樣的，每個人的智力、體力、外表的美醜---都是不同的，有些人天生含著金湯匙、銀湯匙來出生，他的身分、地位硬是比人更加的尊貴。是的，但這只是社會上分辨的方法，然而，在上帝眼中，每一個人都是祂所造的，每一個人所擁有的生命，都是平等的。沒有一個人有權柄說，我要取去他的生命。因為每一個人在上帝面前是平等的，因此，我們要尊重生命。
二、人是按著上帝的形象、樣式所造的，在我們每一個人裡面，都擁有上帝寶貴的特質，我們有上帝的公義、憐憫、慈愛，我們也有良知，可以分辨是非善惡。這是人生命寶貴的因素，也構成我們和其他動物、植物的不同。
三：生命是屬於上帝的。沒有人有權力可以代替上帝，剝奪別人的生命。因為上帝在創造人的過程中，將祂的靈吹入我們鼻孔裏，於是，人成了有靈的活人。正因為這原因，人的生命是尊貴的，因為人和上帝一樣，擁有永生的生命。尊貴的生命，我們要尊重。我們絕對不可摧毀這些生命，包括摧毀別人的生命和自己的生命。 那麼，我們如何來看待自殺、墮胎和安樂死呢？
關於自殺：自殺是自己結束自己的生命。絕大多數選擇自殺的人，是認為人生道路已經走到了盡頭，對生命非常失望，甚至絕望，以致失去活下去的信心和勇氣。這樣的人，或許長期背負著過重的生活壓力，以至長期被憂鬱症所困擾。他們當中有些是極度完美主義者，想要把事情做得很完美，卻又力不從心；或是將人生的希望，寄望在別人手中，在得不著應有的回饋，感到深沉的悲哀。牧師雖然很同情那些活在絕望中無力向前行的人；但我更要鼓勵所有的人，每天都要緊緊跟從耶穌，親近耶穌，與主同行，靠主去勝過黑暗，勝過苦難和任何挑戰。自殺只能使自己逃避困境，但卻將困境加在家人親友身上，加倍增加別人的重擔，痛苦，憂傷。並且自殺這事，本來就是弱者的行為，千萬不可作。
關於墮胎﹕這是奪去無辜無助生命﹕今天，“任意墮胎”的作法，是世界各地天天發生的謀殺案件。可悲的是，在很多地方，墮胎不只合法，受法律保障，並且將墮胎的費用由納稅人負擔。聖經詩篇139篇13-16節清楚的指出，母體中的嬰孩已經是生命了，只是未夠成熟出生而已。除了為挽救母親生命之外，任何墮胎行為都是對無辜無助嬰孩的謀殺。許多墮胎是因為不法的性關係之後遺症，本來就是不道德行為，再加上對胎兒的殘殺，那就是罪上加罪了。基督徒應該遵從聖經的教導，自己不墮胎，也反對墮胎。
關於安樂死：“安樂死”是指經由醫生用藥物或醫療方式，幫助病人儘快結束生命，一般是為那些臨危、已經無法醫治的病人，縮短受苦的時間，而盡快結束他們的生命。但是，生命是屬於上帝的，只有上帝有權能夠決定一個人該活多久。我們怎能為別人決定他該活多久呢？另外，也有人用人工方式，如呼吸機，強行用人為方法，希望能保留家人的性命。不論是人為的加速死亡，或是拖延死亡都不是聖經的教導。生命這件事，只有上帝才能作主。傳道書八章8 節說：『無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權掌管死期；這場爭戰，無人能免。』
親愛的兄姊，人的生命在上帝面前特別的尊貴、寶貴，雖然，活著並不輕鬆，卻有上帝滿滿的愛常相隨。我們要捍衛生命，並維護每個個體的尊嚴。面對戰爭、死刑、自殺、墮胎、安樂死等等議題，我們都需要用聖經來查驗上帝的心意。第六誡：不可殺人。不可以蓄意殺害別人，也不可以殺害自己，因為我的生命跟周遭的人的生命一樣，都掌握在上帝手中。
發表於2016/06/11 21:14
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