04/04士師記第三章8-31節

每日單獨會主……士師記
2013/4/4

◎經文:
士師記第三章8-31節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是愛和公義的上帝。
祂是怎樣的?祂是管教的上帝。
祂作了什麼?祂因愛就管教祂的百姓,要使他們回轉向祂。

關於我:
我是誰?
我是歡喜被上帝所使用的人。
上帝如何看我?祂看我是剛強的。

關於信徒生活:
S罪惡:行耶和華眼中看為惡的事。
P應許:愛上帝的,上帝必愛他。
A態度:靠主得勝。    
C命令:靠主得勝。
E榜樣:因信心而剛強的士師。

這些對我現在的生活有何指示?
發生於近日的兩則社會新聞,一名22歲高挑的美少女,狂戀大她18歲的毒蟲,即使毒蟲被帶到警局偵訊,竟也追來要求復合,盲目的愛情令人難以理解。另一位涉嫌在台南市柳營區連續殺人的凶嫌,已在獄中關了14年,假釋出獄後竟又犯案。人性的愚昧無知、兇殘狠毒,讓人可嘆可悲。為什麼人會甘願被罪惡所玩弄,明知是不應該的,卻仍執迷不悟呢?心中沒有上帝的人,就失去作人應有的尊貴與價值,當人放縱肉體的情慾和私慾,就陷入罪的網羅,無法脫身,所行的都是耶和華眼中看為惡的事。

士師記所記載的,盡都是人的軟弱,一個軟弱的人,就是對罪沒有抵抗力的人,他終究會成為罪的玩物,成為活在罪中的可憐人。那個時代其實和我們這個時代很相像,對罪沒什麼感覺,只要我喜歡,有什麼不可以?重視肉體的享受,活在罪中之樂。以色列人就是這樣,跟隨著迦南人拜偶像,追求肉體的享樂。他們完全忘記自己是上帝的選民,是要成為上帝的見證者,在樂不思蜀中等候著被罪一口一口地吞滅。然而,上帝不捨,人會忘約,上帝卻不忘記,祂紀念亞伯拉罕的約,顧念人的軟弱卑賤,祂仍然等待著罪人的回轉,於是就伸出管教的手,藉著週邊強國的欺壓侵略,讓以色列人想起祂們最後的護身符---耶和華上帝。

環境是上帝磨練我們心性的教鞭,人的心愚鈍,若不經管教,很快就迷失了。整本士師記都在記述著,這些如同野驢般愚蠢的人,在罪中迷失了自己,行耶和華眼中看為惡的事。他們既然不遵行上帝的典章律例,上帝就任憑他們被欺壓。這是要讓他們知道,我們能夠蒙福,都是出於上帝的恩典。不是自己多有能耐,乃是上帝的保守,上帝若不幫助,我們只能被各種環境壓死死的。人的活是須要上帝恩典的,什麼時候我們才學會這門功課呢?以色列人在順境時驕傲自大偏行己路,等到被環境打擊,被罪欺壓綑綁得受不了,就想起祖先的上帝,就呼求上帝的幫助,上帝就興起士師來幫助他們。這些士師都是甘心讓上帝使用的人,他們因愛同胞,就依靠上帝而剛強壯膽,拯救同胞於苦難中。行惡→奴役→呼救→拯救,這樣的循環一再重複出現,讓我們看見人真是又軟弱又可憐。

但那些不看自己的軟弱,願意被上帝所使用的人,就變得剛強壯膽的英雄豪傑了。在士師記裏面,一共記載了六個『大』士師和六個『小』士師。所謂的『大』士師,是作者用比較長的篇幅來記述他的事蹟,『小』士師就是用比較少的篇幅記述。像我們今天所讀的三位士師,俄陀聶和以笏是大士師,珊迦是小士師。他們的時代應該有重疊,並非一人接續一人。『以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。』〈31〉在這裡記載珊迦的事蹟只有一點點,而且這似乎只是一場小戰役,然而上帝依舊紀念著。我們人很容易用自己的眼光來衡量,但依靠上帝的人千萬不要看輕自己,你看珊迦用趕牛的棍子就打死了六百非利士人,那應該是他隨身的工具,我們只要願意將自己所擁有的,甘心奉獻出來給上帝使用,即使是一根小小趕牛的棍子就打死六百非利士人,拯救了以色列人。還記得那奉獻出五餅二魚的孩子吧!上帝使用他的奉獻來餵飽五千人,這事也成為千古美談。

罪使人軟弱,信心使人剛強。不要讓自己的人生,因軟弱而成為罪的俘虜,要依靠上帝的幫助,作堅強的人,勇敢的面對每一天,活出生命的光彩。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們因軟弱而成為罪的俘虜,我們不願放棄肉體的享樂,貪愛舒適就行出各樣祢所厭惡的事,以致招惹祢的怒氣。主啊!謝謝祢用環境來管教我,使我重新思念主的恩典。求主幫助我,緊緊跟隨祢的腳步,憑信心來跟隨,我不求主為我開前面的康莊大道,但求每一步路都有祢的恩典同在,陪伴我走在祢所喜悅的路上。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!我以永恆的慈愛吸引你,甚願你在我裏面,被我的大愛所激勵,就能剛強壯膽,行在我所喜悅的路上,好讓你的一生是蒙恩得福的。

發表於2013/04/01 05:33 (3356閱讀)


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