01/30歷代志上第九章1-44節

單獨會主……歷代志上
2014/1/30

◎經文:歷代志上第九章1-44節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是信實的上帝。
祂是怎樣的?祂是守約的主。
祂作了什麼?祂保守義人的子孫。

關於我:
我是誰?
我是容易灰心的人。
上帝如何看我?祂看我要靠祂堅固信。

關於信徒生活
S罪惡:只注重地上的事,不顧念上帝的事。
P應許:惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神   的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
A態度:羨慕更美的家鄉。
C命令:你們要現募天上的事。
E榜樣:回歸者對信仰的執著。

這些對我現在的生活有何指示?

第九章有四分之三記載第一批回歸耶路撒冷者的名單,後面四分之一則是記載掃羅王的家譜,接著的第十章立刻說到掃羅與三個兒子戰死沙場。因此按著文脈來看,九章一至三十四節應該是前面第八章家譜的結尾。在讀這段譜系時,一節經文突然躍上心頭,希伯來書十一章16節:『他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝,並不以為恥,因為祂已經給他們預備了一座城。』是的,這些人所羨慕的,是屬天更美的家鄉,謂得著那更美好的,他們輕看了屬世至短至暫的苦楚。

讓我們想一想,這些人為什麼要回來呢?可千萬不要以為,這些歸回耶路撒冷的人,是在巴比倫混不下去,才不得不回鄉討生活,絕不是的!相反的,他們是一群信心的勇士,信仰的巨人,回鄉是為了延續民族的信仰和文化,他們效法先祖亞伯拉罕的信心和精神,毅然決然放棄在巴比倫經營了幾十年的家業,回到殘破的耶路撒冷進行重建工作。想想看,當時,猶大亡國已經七十年了,耶路撒冷的聖殿早被燒毀了,而這些歸回的人很多都是在巴比倫出生長大的,對故鄉完全沒有印象,卻願意秉持著父執輩的信念,放棄原有產業,回到這塊廢墟瓦礫中重建家園,這是何等大的信心和勇氣啊!因此,他們的名字應該被記念,應該被子孫永遠記念,我相信這些人的名字不只記載在這裡被子孫記念,同時也記載在上帝的生命冊裡,讓上帝所記念。

分析歸回者的名單,大約可分成四種:
一、3-9節記錄最早居住在耶路撒冷的四個支派,猶大、便雅憫、以法蓮以及瑪拿西支派的族長,猶大和便雅憫支派代表南國,瑪拿西及以法連代表北國,但更詳細的記錄以南國的支派為主,因為歷代志所記載的君王,著重在南國的王室。
二、10-13節記載歸回重建聖殿時的主要祭司群。
三、14-16節是在耶路撒冷服事的利未人的族譜,以米拉利的後代為主。
四、17-34節以利未人在聖殿負責的服事為主,篇幅雖然不長卻很詳細。
最後一段35-44節重複了第八章29-38節的記載,這一段記載可能是為了對下一章有關掃羅被殺的事做交代,雖然歷代志是以大衛王室為正統,但掃羅還是上帝親自揀選,先知撒母耳所膏抹的君王,就歷史的連續性而言,關於掃羅的記錄不可遺漏。這些人都是帶著對上帝的應許,存著信心的盼望歸回的。縱然眼前聖殿已經成為廢墟,國土主權早已喪失,然而,他們仍然帶著盼望歸回。帶著盼望、放下手中的產業,歸回到從未見過,卻魂牽夢繫的耶路撒冷。

無法相信,當他們要作出「歸回」這樣困難的抉擇時,需要多大的信心和勇氣。單單要離開原本已經很熟悉的地方,回到一個名為「故鄉」的陌生之地,就需要很大的決心了,這條路不是容易的,在當時至少要走三、四個月。誰願意離開舒適圈?誰能夠犧牲肉體享受?誰甘心忍受艱難挑戰呢?只有那看見夢想的人!夢想,是活潑種子的希望。我們知道每一粒種子的內在,都是蘊孕著極豐富的生命力,然而,我覺得,除非這粒種子心懷極大的盼望,就是對生命有夢想,夢想著結多許多美好果實,好讓種它的主人歡喜,也讓吃它果實的人得著益處;沒有這樣的夢想,即使有生命力也不一定能夠觸動生命的爆發力。

人能夠為了真理,或為了理想,或為了夢想,反正是更有意義價值的理念而放棄所有。那麼,這些回歸者的夢想是什麼?他們的心眼看見了什麼?以致能讓這些人甘願走過千山萬水,無懼千辛萬難,只為了這一條回家的路。耶路撒冷!耶路撒冷!這個聖城不斷在呼喚他們回來。在錫安山上有上帝的心意和旨意,那是他們無可推諉的責任和使命,捨我其誰呀!這樣堅決的心志,總深深感動了我。

保羅說,因為上帝的愛激勵了我!是的,若不是上帝的愛激勵,我們很可能渾渾噩噩,就這樣忙盲茫過了一生。但那個更大、更有價值、更有意義的動力在支撐著我們,我們就有力量向著目標奔跑。我想,人總是喜歡過舒適穩定的生活,但上帝的愛不斷在激勵著我們,呼喚著我們奔向那更美的家鄉,我們回應祂的呼召,就必須放下眼見的,以及手中所有的,勇往直前地邁向上帝的應許之地。


發表於2014/01/30 08:29 (2335閱讀)


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