c箴言28章01-09節：趨善避惡

趨善避惡                            

箴言28章01-09節
莊嘉信牧師

2011/2/27

兄姊！大家平安！不知大家曾想過這樣的問題：如果上帝是好的上帝，是善良的上帝，那麼，這個世界為什麼會有惡的存在呢？

最近牧師在網路上看到一段影片，感到很有趣，內容是在美國的一間大學〈裡〉，教授與學生在上哲學課之時的一段對話。
教授問：「上帝是好〈善〉的嗎？」學生回答：「是！」
教授又問：「魔鬼是善是惡？」學生回答：「是惡！」
「那怎麼有魔鬼呢？」         
所有的學生陷入沉默，不知道怎麼回答， 「是……上帝造的。」
「對，魔鬼也是上帝創造的！對嗎？」 「世界有惡的存在嗎？」 「有！」
「世界充滿了惡！對吧？是不是世上所有的一切， 都是上帝造的？」「是！」
「那麼惡是誰造的？」 沒有回答。
「這些惡是怎麼來的？」 沒有答案。

教授說：「上帝創造這一切的惡，這些惡又不斷延續下去，請問：上帝怎可能是善的上帝？」教授提高聲音，說：「這個世界充滿了仇恨、 暴力、痛苦、死亡、困難、醜惡，這一切都是這位良善的上帝所創造的？對吧？」

此時，有一個學生舉手說：「老師，您剛才所說的，是二元論。就是說，有生，就必有死。有一個好的上帝，也又有一個惡的上帝。你剛才在討論上帝之時，是採用一種有限制性的觀點。你把上帝看作一件物質來思考，但是現代科學卻連人的頭腦裡在思想什麼，也無法研究。科學說有電力、有磁力，可是我們的眼睛卻看不見。如果我們把死亡看作和生命是相對立的，這是對死亡的無知。因為死亡不是獨立存在的。死亡不是生命的反面，死是失去了生命。」

接著，學生又問：『請問老師，“黑暗”存在嗎？』『黑暗當然存在！』教授很肯定的回答。
「老師，你又錯了。科學至今仍無法用儀器來分析黑暗到底是什麼！黑暗是一種失去光明的狀態，若沒有光，就陷入黑暗了。是否有所謂“不公平”呢？沒有！“不公平”只是因為失去了公平。為什麼會有怨恨呢？那是因為心中沒有愛，人若失去愛，怨恨就出來。同樣，豈有所謂的『惡』呢？」學生停頓了一下，又繼續說：「上帝並沒有創造惡，惡的產生是因為失去了善！」

兄姊！讓我們再仔細想想看，這個學生說得很對！想想看，沒有光，就剩下黑暗，所以黑暗是一種失去光明的狀態；會不公平，是因為失去公平，我們若沒有用公平對待人，就是對人不公平。我們的心中若缺少愛，沒有愛的存在，自然就變成怨恨。前幾天新聞報導有一個女孩子，向前男友追討十五萬元，談判不成，用水果刀將男方刺死，手段殘忍，面不改色，連警察看了都害怕。沒有愛、失去愛，怨恨的心自然就產生，人就便得冷酷殘忍。所以，什麼是惡？惡就是一種失去善的狀態；同樣，人若沒有上帝，就會變成像魔鬼一樣的恐怖可怕。

親愛的兄姐！上帝所創造的一切萬物，都是好的，上帝並沒有創造不好的東西出來，但是，當人離開創造生命的源頭，當人離開真正好的上帝，我們要去那裡尋找真正好的東西來代替呢？還有什麼能夠代替生命呢？當“好的”消失，當“好的”失去了，就剩下“不好的”的狀態，所以，我們要恢復好的，只有來到上帝面前 。兄姊！還記得牧師曾說說，怎樣的地方是天堂？怎樣的地方是地獄呢？牧師說過，比如，我們的家可以是天堂，也可以是地獄。我們的家庭若有上帝的愛，父母親彼此相愛和樂，兄弟姐妹互相幫助，我們的家就是天堂；我們的家若時常爭吵，夫妻常常拿刀子揮來揮去，孩子在家裡都要戴安全帽，躲在桌椅下面避難，這個家就是地獄，沒有人想回家。在今天我們所讀的聖經箴言第28章，特別提出了對於義人和惡人的描寫與勸勉，就是期勉每一個人能夠「離棄惡，親近善」，重新將所失去的“好”和“善”尋回。

兄姊！我們要「離棄惡，親近善」，要重新將所失去的“好”和“善”尋回。首先，我們要知道、要能分辨什麼是善、什麼是惡。也許有人會問：善惡的標準是什麼呢？誰說的才算數？照誰的標準才是正確的呢？兄姊！當我們與別人發生糾紛，各人都有很好的理由，真正是『公說公有理，婆說婆有理』之時，要如何處理？告上法院，誰說了算數？當然是法官說了算數，每一個人都要照法官所判決的去執行，是不是？同樣的，將來我們每一個人都要面對的大法官是誰呢？是上帝！希伯來書9章27節說：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』將來我們是要向上帝交帳的，這一生所行所作所說所想，無論大小都要向上帝交待清清楚楚，所以，善惡的標準，誰說了算？要照誰的標準呢？當然是照上帝的標準，當然是上帝說了算。

上帝有將祂對善惡好壞的標準給我們嗎？在那裡呢？兄姊！這兩個月我們所讀的信仰告白是什麼？就是上帝的十條誡！上帝的十條誡就是上帝的律法，也是上帝的標準，將來上帝就是要照這律法來審判我們，看我們是得到祂歡喜〈悅〉好又盡忠的奴僕，還是壞又懶惰的惡僕。

律法是什麼呢？我們可以從三個方面來了解：
第一：「律法」的功用是什麼？
羅馬書3:20b：「律法本是叫人知罪」。又羅馬書2:18：「既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非（或作：也喜愛那美好的事）」。所以，律法的功用有兩種，一種是消極的，一種是積極的。在消極方面是要我們知道什麼是罪，什麼是罪呢？罪就是貪心、貪不屬自己的物。罪就是自私，不肯和別人分享。罪就是驕傲，看自己高，看輕別人。律法消極的功用是讓我們知道什麼是罪，讓我們能夠避免犯下這些罪。律法積極的方面又是什麼呢？是要讓我們知道上帝的心意，知道上帝喜歡什麼，我們照著上帝所喜歡的去做，就可以作各種的好事來榮耀上帝。

第二：「律法」的本質是什麼？
羅馬書 7:12：「這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。」什麼樣的人立什麼樣的法，黑道大哥當立法委員，絕對不會立法禁止賭博、販毒。上帝頒布律法，就是要告訴我們，我們所相信的這位上帝，到底是怎樣的一位上帝。從上帝的十條誡中，我們看見，我們的上帝，祂的本質就是聖潔、公義、愛和憐憫。認識這樣的上帝之後，我們也要活出這樣的生活，就是在我們的生活中要有聖潔，對人要有公義、愛和憐憫。因為我們的上帝就是這樣的上帝，我們是祂的百姓，也要學習像祂一樣。

第三：「律法」的目的是什麼？
加拉太書3:24：「這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。」雖然，律法所說的非常好，然而，人的罪性讓人能知不能行，我們做不到，做不來。上帝知道我們的軟弱，所以差遣祂的聖子耶穌，來到世間，為我們贖罪，從今以後，只要我們願意依靠耶穌基督的人，就可以靠耶穌得勝，當我們軟弱之時，呼叫耶穌，大聲祈禱，懇求耶穌幫助，主耶穌就要加添氣力〈量〉給我們，帶領我們勝過一切的艱難的憂傷和試探，讓我們雖然在痛苦中仍有屬天的平安安慰我們。所以，上帝頒布律法的目的，是要帶領我們歸向恩典，認識上帝，認識耶穌基督，得到一種更大更強屬天的能力和祝福。

所以，上帝的「律法」是聖潔的，是要教導人分辨是非，喜愛上帝所喜愛美好的事。使人明白上帝的公義，在生活中能夠行公義、公平的事，並且要引領人到基督的面前，得著上好的恩典，就是讓主耶穌從死復活的生命大能。所以，當我們心中有上帝，就不敢任意妄為，因為上帝的律法和誡命會幫助人離開罪惡的引誘。反之，不願承認上帝存在之人，為所欲為，上帝的律法和誡命對他毫無意義，因為他對罪的引誘不設防，很容易就「陷在禍患裏」！猶太法典中有一個關於「律法的教導」的故事，這故事說到：有一個國王為他受傷的孩子包紮傷口，他用繃帶將傷口完全包裹住，並告訴孩子：「只要將它包好了，不管你怎麼跑、怎麼跳，傷口都不會再惡化了！」律法就是防止人裡面的罪性，防止人作惡，不讓人「惡化」下去。我們心中有上帝的人，因為有上帝的律法在心中，就知道要趨善避惡，不敢去做惡事，生命也不致「惡化」，不做惡就不會陷在禍患裏，沒有惡，善就來到，我們必定能得到上帝大大的祝福。

親愛的兄姊！當我們買任何產品，必定都附有『使用說明書』，指導我們應該要怎樣使用這項產品，才能將這項產品最好的功效發揮出來。雖然，當人出世之時，並沒附上『使用說明書』，指導我們應該怎麼生活過日子，才能活出精采豐富又美好的人生。但是，上帝將祂的律法給我們，上帝的「律法」就是創造主上帝用來指導他所創造的人，在世間應該如何生活，才能趨善避惡的說明書。我們照著去做，就能得著上帝大大祝福，活出豐盛富裕又美好的人生。就像詩篇所說：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧」(詩19:7)。

最後，牧師要再用一個真實的故事，美國的石油大王洛克菲勒所經歷的來做結束。洛克菲勒從小立志要賺大錢，在他53歲以前，他不擇手段，什麼錢都要賺，雖然成了美國最有錢的人，卻同時也得到一種怪病，頭髮、眉毛、睫毛，都掉光光，吃不下，也睡不著，連醫生也宣判他最多只能活一、二年而已。在走頭無路之時，他迫切向上帝悔改認罪，求上帝的赦免和憐憫，並且立志從今願意做一個憐憫窮人的人，他捐出全部財產的五分之四以上，辦慈善基金、教育基金、醫療研究基金，幫助了千千萬萬的人，自己養生的錢還不到幫助人的五分之一。當他這樣歡歡喜喜幫助別人之時，上帝的恩典也臨到他身上，洛克菲勒一直活到九十七歲才過世。在他人生的下半場，他因為有上帝，不再行事乖僻，不再貪心牟利，他成為做一個行為純正，謹守律法，憐憫窮人的人，上帝就大大賜福給他。願主上帝的恩典同樣臨到我們每一個人身上！
發表於2013/04/16 16:13 (5595閱讀)

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