03/13約書亞記第十三章8-33節

每日單獨會主……約書亞記
2013/3/13

◎經文:約書亞記第十三章8-33節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是豐富的上帝。
祂是怎樣的?祂是應許的上帝。
祂作了什麼?祂應許將豐盛產業賜給我們。

關於我:
我是誰?
我是為己爭權的人。
上帝如何看我?祂看我要以祂為樂。

關於信徒生活:
S罪惡:不敢去得產業,貪婪於不是上帝所應許的。
P應許:我必在以色列人面前趕出他們去。
A態度:全心信靠。    
C命令:現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。
E榜樣:約書亞的信心。

這些對我現在的生活有何指示?
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基督徒要憑信心來得上帝所應許的產業,正如希伯來書十一章6節所說:『人非有信心,就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人,必須信有上帝,且信祂賞賜那尋求祂的人。』雖然約書亞已經擊敗了三十一個王了(十二:24),然而還有許多未得之地,他的年紀也已經老邁了。此時,上帝吩咐約書亞要憑著信心『拈鬮分地』給各支派,因為這是出於上帝的應許。對基督徒來說,我們也必須憑著信心,才能領受上帝在耶穌基督裏所賜給我們的各樣基業。以弗所書一章13-14節:『既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記;這聖靈是我們得基業的憑據,直等到上帝之民被贖,使祂的榮耀得著稱贊。』我們得產業,上帝的榮耀就得稱讚,聖靈就是我們得基業的憑証。

上帝要我們剛強壯膽,勇敢去取得祂所要賜給我們的產業。然而,這產業是上帝所應許的呢?還是我們屬肉體的私慾呢?這兩者之間,我們需有分辨的智慧。約書亞聽從上帝的吩咐,先把約旦河東的地分給兩個半支派,就是流便(呂
便)支派、迦得支派和瑪拿西那半支派。其實,在約旦河東之時,摩西就已經把那些地賜給他們為產業了,這裏就像在戶政事務所正式登錄一樣,要讓後代子孫很清楚的知道,他們所得之地的範圍有那些。然而我們要知道,上帝對亞伯拉罕、以撒、雅各所應許的地,是在約旦河西的迦南地,並不包括河東之地。但是這兩個半支派,因看到河東之地很廣闊富裕,就要求摩西將那地分給他們(民三十二章)。為了約但河東肥美的地土,他們寧願放棄上帝的應許之地,這其實是錯誤的選擇,因約但河東的寬闊,也讓它成為難以防守的地方。列王記下十章32-33節記載,大約主前810年,以色列王耶戶年間,亞蘭王哈薛攻擊以色列,首先占領的就是約但河東、基列全地,也就是迦得人、流便人和瑪拿西人之地。這兩個半支派沒有耐心等候上帝的應許,寧願選擇次等的,放棄最好的。我是否也和這兩個半支派一樣愚昧,不願耐心等待上帝,以致選擇了次等的祝福嗎?明知上帝的應許並不包括河東之地,卻仍然執意而行,上帝也就任憑他們,但這後果他們必須自己負責。

這段經文中,呈現出兩個強烈對比:兩個半支派為自己爭取產業,他們的確得到自己所要的,但這卻不是上帝要給的。而利未支派並沒有分得產業,但上帝自己成為他們的產業:『只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華- 以色列上帝的火祭,正如耶和華所應許他們的。』〈14〉利未支派沒有分得產業,不是受到懲罰,乃是因為他們歸上帝為聖。他們是特別蒙揀選的,是服事上帝的祭司和辦理會幕之事的人。他們不是從土地得活,是以侍奉上帝為生。雖然利未支派不像其他支派分到土地,但也獲得分配四十八座城和屬城的郊野,用以牧放牛羊牲畜(書十四:4,二十一:1 - 41),這是摩西指定的(民三十五:1 - 8)。利未支派不為自己爭取權利,只是順服等候上帝所應許的,他們敬畏知足之心態和兩個半支派為自己爭權益的心態,呈現強烈對比。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的心愚昧,容易被眼目迷惑,喜歡憑靠自己的喜好作選擇。我們以為自己是聰明的,但在祢眼中,卻是愚昧的人。兩個半支派喜歡富裕肥美之地,就好像羅得選擇所多瑪一樣,在審判的時候,最先被毀滅。求主幫助我,有智慧的心學習用祢的心意來做選擇,是能夠榮耀祢名的選擇。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你走在我所定的道路上,我就必為你負責到底。但如果那是你自己所喜悅的,並不是我的心意,你知到了卻仍要要執意而為,那麼你就要自己負責。
發表於2013/02/28 06:11 (3964閱讀)


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