啟示錄21章01-08節：義人的盼望—新天新地新耶路撒冷
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義人的盼望-
新天新地新耶路撒冷
啟示錄21章1-8節
莊嘉信牧師
2017/9/10 |
兄姊！大家平安！三年前，王文岳弟兄帶著妻子和一個很可愛的小女兒來到我們教會，當時他是政大助理教授，妻子已經受洗幾年了，但他還在慕道。後來，教會有開洗禮慕道班，文岳弟兄來上了半年之後，決定要洗禮。在上課的過程中，知道他是一位博學又專業，非常理性又事事求是的人，問他願意來教會慕道的緣由，回答說：『因為讀到聖經啟示錄，知道人類和宇宙的結局，心裡很受震撼，所以想來教會尋找真理。』牧師很高興他能在基督信仰中找到生命的答案，並且願意遵行聖經的教導，如今他已經在埔里暨南大學擔任東南亞學系的專任助理教授。
感謝上帝！通過啟示錄帶領一個崇尚理性的高知識份子知道要來教會找真理，並且因看見末世的兆頭而懂得敬畏上帝，因為啟示錄所記載的，正是人類歷史以及整個宇宙最終的結局。基督徒應該好好讀啟示錄，才能在這艱難的世代裡，眼睛雪亮，明白上帝的全盤計畫。神學家卡爾巴特說，基督徒應該一手拿聖經，一手拿報紙，意思是，信仰應該跟生活緊密連結；當我們一邊讀啟示錄，一邊看發生於國際或社會周遭種種事件時，我們將看見，歷史果真是朝著聖經所說的方向在發展。當我們看到歐洲難民潮的危機和苦難；或是世界各地所發生可怕的戰爭；或是世界各地頻繁的地震、海嘯等等災難時，請回想主耶穌對末世的預言：『你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的；只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。』〈馬太福音二十四章6-8節〉我們如果將耶穌的話和啟示錄，以及現今國際局勢相互印證，將會看到，歷史果真朝著聖經所說的方向發展。
當我們看到世界局勢的發展，以及周遭令人驚畏的災難，又看見人性越來越殘忍，道德越來越墮落，基督徒一定要好好研讀啟示錄，才能穩固信仰，並從啟示錄中得著安慰和盼望。當整個大環境不斷惡化，好像黑暗得看不見亮光，盼望就是我們靈魂的錨。基督徒要從啟示錄中看見，上帝是歷史的主宰，一切都在祂的掌握中，因此即使身處災難中，也無須過分擔憂懼怕，只要堅心依靠，全然交託，相信上帝必掌管一切。啟示錄也明確的告訴我們，耶穌基督必要再來做王掌權，祂已經打敗撒但的黑暗權勢了，凡得勝的忠心信徒都要和主同作王一千年，上帝的國度要臨到地上，如同在天上。牧師確信這是必然實現的盼望，因為上帝從來不會食言，祂的每個應許都會在耶穌基督裡應驗。啟示錄二十一章1-8節所記載的，正是歷代以來，所有忠心信徒的期待，在那時，不但身心靈都要得著醫治，更有與上帝同住新耶路撒冷的平安喜樂，牧師期待那個與上帝同住的日子來臨。
親愛的兄姊！當那迷惑人的魔鬼以及作惡多端的獸和假先知被丟在火湖之後，所有的活人、死人都要復活，在坐寶座的耶穌面前受審判。各人要照所行的受審判，世間的公平正義就在此彰顯了。緊接著，就是義人與不義的人的結局。我們在啟示錄二十一章1-8節看到，上帝怎樣安慰義人，使他們得著新天新地新耶路撒冷的獎賞，並懲處那些作惡的人，使他們得著應有的報應。
啟示錄二十一章1節說：『我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。』這裡的『新』原文是指未曾有過、新創造出來的『新』，『新天新地』的產生，表示先前舊的天地已被廢去，主耶穌曾在馬可福音十三章31節說：『天地要廢去；我的話卻不能廢去。』上帝的心意是要帶領我們進入一個嶄新的新創造中。在那裡『海也不再有了』，我們實在很難想像，當佔據地球百分之七十的海洋消失時，整個地球的生態環境會面臨怎樣的大變化，但至少我們不必為了買房子的貸款而縮衣節食三十年了，全地都在你面前，整個寬闊的新世代已經展開了。
啟示錄二十一章2節說：『我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』『聖城新耶路撒冷』意表歷世歷代蒙上帝救贖的聖徒之總合。這是一座極大的城，啟示錄二十一章16節說：『城是四方的，長寬一樣；天使用葦子量那城，共有四千里；長寬高都一樣。』我們很難想像，這是一座多麼大的城啊！這座城是『聖』的，意指：全然分別為聖，歸與上帝，是聖潔無瑕疵；這城是『新』的，因為居住在裡面的人，都是在基督裡新創造的人，他們是心意更新的人；城名『耶路撒冷』，意思是平安、和平。這座『聖城新耶路撒冷』是從上帝那裏降下來的，意表歷代得勝的信徒，都居住在這座上帝為他們預備的城裏面了，此時，他們與『聖城新耶路撒冷』一同從天而降。他們『預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』啟示錄用婚筵來表達義人生命中最大的喜樂，就是成為基督的新婦，就像新婦預備自己等候丈夫的來到，我們也必須預備好自己，等候我們的丈夫--耶穌基督的來到。
啟示錄二十一章3節：『我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，上帝的帳幕在人間，祂要在他們中間支搭帳幕；他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。』是誰從寶座發出大聲音呢？牧師相信是天使！因為看見新耶路撒冷從天而降，實在太驚訝了！連天使也無法置信。因為天使看見，不只上帝的兒女住在那裡，連上帝也要住在那裡。所以天使大聲喊叫說，看那！上帝的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，祂要作他們的上帝。我們總以為，將來要到天上去和上帝同住，但是，啟示錄卻告訴我們，是上帝要來到地上和我們永遠同住，祂要看顧並滿足那些專心信靠祂的人，所有一切的需要。
啟示錄二十一章4節：『上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』人生在世，每個人都有許多眼淚。詩篇九十篇10節說：『我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。』傳道書三章10節說：『我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。』上帝叫世人所經練的，是極重的勞苦；再強壯的人，只要發個燒，拉個肚子幾天，你就知道自己不過是條蟲而已。如果沒有上帝的恩典托住你，你就知道人真是軟弱啊！我們的身體，我們的心靈都很軟弱。可是，在新耶路撒冷裡，上帝的醫治要臨到所有的人，祂要醫治我們的身體和心靈，在那裡沒有癌症、沒有愛滋、沒有殘障，所有殘障的人身體都恢復健康了；在那裡不再有憂鬱症、躁鬱症、精神分裂等疾病。不但這樣，上帝要醫治所有的眼淚，這裡的眼淚，英文是指每一滴眼淚。誰能醫治一顆破碎傷痛的心呢？上帝能！上帝要醫治，到那天我們會看見，每個人的臉上都散發燦爛的笑容，滿足的笑容，你在世間所受的痛苦，所有的傷害，所有的壓迫，所有的死亡陰影，通通要過去。你要活在上帝同在的亮光裡面，上帝的同在具有非常大的醫治能量。不但在永世，現在也是一樣，常常活在上帝同在裡的人，身體會越來越健康，心靈也會越來越健康。
啟示錄二十一章5節：『坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了！”又說“你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。”』這位坐寶座的就是道成肉體，為我們釘十字架的耶穌。希伯來書四章15-16節說：『因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。』耶穌知道我們一切的軟弱和難處，祂要幫助我們生命更新，使我們可以成為聖潔無瑕疵，直到祂再來的日子 。這是上帝在我們生命中的永恆計劃，現在正在逐步進行中，我們今天的光景雖然新舊參半，好壞翻來覆去，喜憂夾雜，但必要憑著信心相信，有一天上帝把我們全然更新，毫無瑕疵。因為這些都是“寫”在聖經裏的話，是可信的，是真實的；上帝藉祂僕人所說的話，一句也沒有落空，因為出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。
啟示錄二十一章6節：『祂又對我說：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”』“阿拉法”是希臘文頭一個字母；“俄梅戛”是希臘文最後一個字母，表示祂是一切事物的開始和終結。聖經的開頭、中間和結尾處都提到『成了』：創世記一章，當上帝創造天地時，每完成一件，就說：『事就這樣成了』(參創一7、9、11、15、24、30)，這是創造工程成了；當耶穌在十字架上要將靈魂交付上帝時，祂說：『成了。』這是救贖工程成了；在啟示錄這裡，祂又說：『都成了。』就是所有的事情都照著上帝所預定的旨意成就了。兄姐！我們要確信這一生都在上帝手中，祂知道我們的道路，必要為我們成就一切。當我們心靈饑渴，難以承當生命的重擔時，務必來到施恩寶座前得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。因為主已應許我們：『我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝』，『生命泉的水』是指：能滿足人生命裏面最深需要的；那種『泉』源，要源源不斷的供應，就像『水』一樣能止我們靈裡的乾渴。主說，祂要『白白賜給』，意指不須付代價，只須接受；『那口渴的人』就是感覺有需要的每個人。我們當抓緊這寶貴應許，來飲那白白賞賜的生命活泉，好讓身心靈都舒暢飽足。
啟示錄二十一章7節：『得勝的，必承受這些為業；我要作他們的上帝，他們要做我的兒子。』這些忠心的義人不但勝過仇敵，也勝過自己，他們榮耀了上帝的名，因此成了生命的得勝者。他們要得著極豐盛的賞賜，就是住在上帝所預備的新耶路撒冷城裡，享受上帝同在的大平安、大喜樂。這是上帝為忠心的得勝者所預備的豐盛產業，不但如此，他們和上帝之間的關係是極親密的，擁有上帝兒女的尊貴身分；正如哥林多前書二章9節所說：『上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵位曾聽見，人心也未曾想到的。』
而那些『膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。』〈啟示錄二十一章8節〉真正的公平正義必在這時候彰顯出。很多人以為，人一旦死亡就一了百了，什麼都沒有了，因此，作惡的人猖獗無所懼，反正大不了一死就結束了；而那些無辜、善良的受害者們卻投訴無門，只能哭喊著：『蒼天無眼！』因著人的有限，這世間無法伸張真正的公平正義，但是在人所不能的，並非上帝也不能。所謂：『不是不報，時候未到。』聖經很清楚的告訴我們，死亡絕對不是生命最終的結局，否則公義何在？希伯來書九章27節說：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』傳道書十二章14節說：『因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。』死後有審判，意思是：在那天，我們必須將這一生中所說所做的一切事，都毫無隱瞞得交代一清二楚，並且得著該有的判定。因為有公義審判的上帝，必要使惡人面對應有的懲罰，就是在燒著硫磺的火湖裡受永遠的痛苦。這一切都要在新天新地的那一天成就。
親愛的兄姊！那一天必定會來到，就是得勝的義人要住在新耶路撒冷聖城裡，享受與上帝同在的平安喜樂；而那些失敗的惡人，燒著硫磺的火湖就是他們永遠受苦的地方。願上帝的應許成為我們最大的盼望和安慰。
發表於2017/09/16 20:58
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