11/18民數記第十一章16-35節

每日單獨會主……民數記
2012/11/18

◎經文:民數記第十一章16-35節

◎讀經與默想:

關於上帝:
祂是誰?
祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的?祂是有豐盛恩典的上帝。
祂作了什麼?祂的管教是要我們得益。

關於我:
我是誰?
我是體貼肉體的人。
上帝如何看我?祂看我需要管教。

關於信徒生活:
S罪惡:有貪慾之心,聽從煽惑,不聽從上帝,信心軟弱,自怨自憐。
P應許:耶和華的膀臂豈是縮短的?
A態度:順服、跟隨。
C命令:不埋怨,不聽信閒言,單單依賴耶和華並將萬事都交託。
E榜樣:摩西樂見上帝的靈將在眾長老身上。

這些對我現在的生活有何指示?
因著摩西的自怨自憐,上帝就吩咐摩西招聚以色列中的七十個長老到會幕去,上帝說『我要在那裏降臨與你說話,也要把降於你身上的靈分賜給他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。』這一來,摩西是輕省多了,但對上帝的享受卻減少了,因為原本上帝給他的恩典現在要分給其他人了。我們雖有上帝所託負的責任,但卻越多的享受祂,責任越少,享受就越少,這是相對的。

上帝也宣告要給百姓肉吃,直到他們吃到厭惡,表明祂大有能力來供應百姓一切的所需。長久以來上帝只供應嗎哪不供應別的,並不是因為吝嗇,乃是要百姓學習脫離屬地的滿足,單單以上帝爲他們的喜樂和滿足,又從接受上帝的供應中認識祂的權柄,學習順服的生命功課。因著罪的緣故,人的一生總會遇到許多的難處,順服上帝的權柄,這些難處都要成為我們的祝福。上帝喜歡我們把生命中的難處都帶到祂面前,祂不喜悅人因難處而發怨言。發怨言就是只想到自己,不信任上帝的解決方法。摩西不明白上帝要怎樣供應百姓的所需,於是他把疑惑帶到上帝面前,上帝的回答是: 『耶和華的膀臂豈是縮短了麽?現在要看我的話向你應驗不應驗。』 感謝主!把難處帶到上帝面前,祂解決了難處,也造就了我們的信心。一個能夠信任上帝的人,才能實在的享用上帝的豐富。人的愚昧是只看見難處而看不見上帝,又只會發怨言而不會安靜的等候、尋求上帝。

當上帝把降在摩西身上的靈分賜給七十個長老之時,有兩個長老沒有到會幕前,但上帝靈還是降在他們身上。有人把這事告訴摩西,約書亞也許是因爲這兩個長老
沒有到會幕前被任命而不服,就請摩西禁止這兩人說預言。『摩西對他說,你爲我的緣故嫉妒人麽,惟願耶和華的百姓都受感說話,願耶和華把祂的靈降在他們身上。』從這話中,讓我們看見摩西的胸襟擴大了,他的度量也擴充了,他知道這不是出於他自己的能力,乃是上帝的工作,他明白上帝的心,乃是願意更多人接受充滿。我們的心如果單純的仰望,就沒有任何的人、事、物,可以擋在我們面前,使我們看不見上帝。越是帶著單純的信心來到上帝面前的人,越能清楚的看見上帝。

上帝照著祂的宣告,把鵪鶉由海面刮來,低飛在營邊和營的周圍,分佈在約有一天路程的地面上。『百姓起來,終日終夜,並次日一整天,捕取鵪鶉,至少的也取了十賀梅珥,爲自己擺列在營的周圍。』上帝將他的恩典顯明出來,但百姓卻沒有醒悟到自己的愚昧,反倒更加深自己的愚昧。他們爲滿足自己的私慾,拼命的捕殺鵪鶉,因為他們不相信上帝說要給供應他們一整月肉的宣告,他們拼命的捕殺鵪鶉,生怕沒機會吃肉了,結果造成恩典的浪費。因爲在炎熱的曠野,鳥肉不能保存;而且一下子吃太多,也會腹瀉不舒服,可能形成瘟疫,死了許多人。因著這一件事,那地改名爲基博羅哈他瓦,意思是貪欲之人的墳墓。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的心喜歡安逸,不喜歡曠野的操練,但這樣的操練卻是要讓我們的心性信仰長大成熟。求主給我忍耐等候的信心,賜我智慧分辨人的話和祢的話,幫助我謹守你的道,不偏不離。也賜我有一顆感恩的心,無論在任何環境都要感恩,因為知道這個環境也是祢為我預備的。讓我知足並滿足於你所賜的,時時歌頌讚美祢。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!這個地名基博羅哈他〈就是貪婪之人的墳墓〉記錄了人的愚昧,這實在是一個嚴肅的鑒戒。你若存著貪婪之心,想得更多更多,最後就連你已所得的,也都要失去。親愛的孩子,我愛你!我樂意將萬物都豐豐富富的賞賜給你享用,但為什麼變成這樣悲慘的事發生呢?不是我沒有施恩,而是人不配受恩,當人的心不以我為滿足,貪婪之心就將吞滅了你。巴不得你的心時刻行在我的光明中,我願你不再活在自己裏,只活在我的臉光中,真正的蒙保守在我榮耀的豐富裏。
發表於2012/11/09 16:47 (2371閱讀)


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