07/28撒母耳記下十一章1-5節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/7/28

◎經文:撒母耳記下十一章1-5節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是恩慈的上帝。
祂是怎樣的?祂充滿恩典慈愛的上帝。
祂作了什麼?祂以恩慈款待我。

關於我:
我是誰?
我是不配的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙恩者。

關於信徒生活:

S罪惡:失去警醒。
P應許:在你一切所行的事上,都要認定祂,祂必指引你的路。
A態度:謹守真智慧和謀略。
C命令:要謹守真智慧和謀略,不可使她離開你的眼目。
E榜樣:《警戒》大衛失去警醒的心。

這些對我現在的生活有何指示?

從孩童時代,大衛就懂得敬畏耶和華;年輕時被掃羅逼迫,他以上帝的心為心,行走在上帝的律法中,不敢隨意而行。因此他蒙上帝祝福,成為以色列至尊的王。然而,在大衛的生命中,一直有個弱點,就是對『女色』不夠警醒。從大衛和拔示巴的一夜情,讓我們來思想探討『中年危機』的面對和處理。

當我們說『中年』,大概是從幾歲開始呢?一般是四十歲左右就算進入中年了。『中年危機』的概念,源自於一位法國的精神分析學家Elliott Jacques,他在六十年代針對一群藝術工作者的觀察,發現這些藝術工作者不斷在追求工作事業的巔峰,但到了四十來歲,就會漸漸感到追求藝術的時日無多,各種心理問題隨之出現,常常意志消沉,甚至會懷疑生存的意義。因此,所謂的『中年危機』,是人活到了四十幾歲,猛然回頭一看,哇!人生已經過了大半了,一種心理的震撼和心靈的空虛感突然臨到。當人到了中年,回顧及重估自己在過去及將來的生活,常常會產生人格的困擾或心理調適上的危機。因此,有心理學家說,從另一角度來看,中年危機就是一種心理上強烈的失落。2009年8月號的讀者文摘有一篇文章論到中年危機,說,有幾個現象要注意,比如:
1.想要換工作重起爐灶
2.想要嘗試以前沒嘗試過的冒險
3.注重外在打扮,仿傚少年
4熱衷運動
5.瘋狂購物
6.喜歡和異性打情罵俏,證明自己還是很有魅力
7.只出一隻嘴
8.喜歡吹噓當年英雄事蹟。
其實,如果我們用平常心來看,人生每一各階段,無論是嬰孩、兒童、青少年、成人或老年,每一各階段都有它必須面對的壓力和危機,如果我們在人生的每一各階段中,都能好好地處理,那麼,面對『中年危機』也就不必太驚慌。

當一個人走到中年之時,無論事業已經有成就的,或仍然在摸索自己人生方向的,或多或少都必須要去面對生理、職業、婚姻、家庭和靈性各方面所帶來的挑戰。通常這個時期的中年人在心靈上會有一種前所未有的空虛,心靈想要對人生意義有更深一層的追尋,而這種意義的追尋不是上半輩子所追求的物質享受,或是權勢和地位名聲所能滿足的。所謂的『危機』,這個字在中文裡很有意思,代表兩個意義,就是『危險』和『機會』,『中年危機』其實對個人成長而言是個很好的機會,它讓人有機會重新面對現實生命,可以好好反省自己,尤其是面對心靈深處真實的自己,要再次思想『我是誰?』『在我剩餘的生命中,我要做什麼更有意義價值的事?』『我要如何回應上帝在我生命中的計畫?』『什麼是我最需要去愛、去關心的人,以及我要怎樣去愛那些人呢?』這些都是很重要的。

如果我們能夠在這時期好好沉澱反省自己的生命,『中年危機』就不是危機,反倒是個很好的轉機,它幫助我們的心靈在深刻的反省中,更懂得珍惜保握生命剩餘價值,以前覺得時間很多,現在驚覺腳已經踏入棺材一半了,必須珍惜寶貴生命和週為在意的人事物,勇敢開創出更精采更美麗的人生第二春。但是,如果我們不謹慎,反倒貪戀、順從於肉體情慾的迷惑,尤其是『臨老入花叢』,那麼,就很有可能把過去美好的成就通通都賠上去。聖經中的大衛王就是這樣,當他的人生達到最高峰,面對『中年危機』的壓力和迷惑之時,非常可惜,他沒有更加緊緊抓住上帝,反而在肉體情慾的迷惑中,迷失了自己的良心,以致讓自己人生的下半場,過很很辛苦也很悲慘,因為終身刀劍都不離開他的家。

根據撒母耳記下五章4-5節說:『大衛登基的時候年三十歲,在位四十年。在希伯崙作猶大王七年零六個月,在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。』可見大衛共活了七十歲左右,他的兒子所羅門繼承他的王位之時,自稱還是童子,大約二十歲左右,所羅門就是大衛王和拔示巴婚後所生的第二個兒子,用這樣來推算,當大衛和拔示巴發生一夜情的時候,正好是四十幾歲,中年時期。他那時已經有好幾個老婆了,但是,面對拔示巴的美貌,他竟然無法抵擋,因為在那個時候,他的心靈是處在一種不知自己該做什麼的空虛迷惑的時期。

發表於2013/07/24 15:37 (2165閱讀)


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