06/03歷代志下第三十三章1-20節

單獨會主……歷代志下
2014/6/3

◎經文:歷代志下第三十三章1-20節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是生命的主。
祂是怎樣的?祂是生命的創造者。
祂作了什麼?祂作我們生命的源頭。

關於我:
我是誰?
我是需要上帝的人。
上帝如何看我?祂看我時刻連結於祂。

關於信徒生活:

S罪惡:軟弱、畏懼、害怕。
P應許:與我們同在的,比他們更大。
A態度:依靠上帝坦然無懼。
C命令:盡心盡性盡力,愛主你的上帝。
E榜樣:《警誡》瑪拿西悖逆不敬畏上帝。

這些對我現在的生活有何指示?
承上文:
二、經過管教才懂得走正路:
今天的經文第十節說:『耶和華警戒瑪拿西和他的百姓、他們卻是不聽。』在列王紀下二十一章描述瑪拿西的罪行說:『瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、使猶大人陷在罪裏‧又流許多無辜人的血、充滿了耶路撒冷、從這邊直到那邊。』根據猶太人的傳統說法,列王紀下所說的「無辜人」是指先知以賽亞,當瑪拿西真正掌權以後,離開他父親所行的道,當時年紀已經很大的老先知以賽亞去指摘他,結果瑪拿西叫人把以賽亞放到一棵中空的樹裡面,然後用鋸子連樹帶人鋸成兩截。
 
不久之後,亞述帝國的軍隊又來攻打耶路撒冷,這一次不是亞述王親自領兵前來,而是派遣將帥來攻擊耶路撒冷。這一次的攻擊聖經只記載結果,瑪拿西被亞述人用對待動物的方式給俘虜到巴比倫去,當時候的巴比倫城是亞述帝國所佔領的一個城市。從政治的角度來看,亞述人沒有把瑪拿西帶到他們的首都尼尼微,而帶去一個被佔領的城市,目的在於警告猶大國和巴比倫不要結盟對抗亞述。但從聖經的角度來說,這是神給瑪拿西的管教,當瑪拿西受到羞辱帶到巴比倫之後,聖經說他在上帝面前極其自卑的禱告認罪,十三節說:『瑪拿西這纔知道惟獨耶和華是神。』
 
上帝聽了瑪拿西的禱告,不久之後他就得到釋放回耶路撒冷。瑪拿西真的痛改前非,把過去得罪神的地方都改了。除掉所有的偶像和祭壇,帶領百姓向耶和華神獻祭。瑪拿西是一個經過管教才懂得走正路的人,受苦是上帝對他管教的方法。希伯來書12章11節說:『凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義.』
 
沒有人喜歡「管教」,因為我們受「管教」的時候,只會有愁苦的感覺,但當我們經過管教之後,如果能夠學會按神的心意生活,愁苦自然會過去,平安會成為我們的標誌。如果我們時常被愁苦的感覺充滿,或許需要檢視一下自己所走的路了,雖然不是做那種作姦犯科的事,但對屬於神的人來說,當我們走上不討神喜悅的道路時,為了愛我們的緣故,祂會管教我們,讓我們在愁苦中去思想自己的作為,是不是有得罪神的地方,好叫我們有回轉的機會。不要把受管教時的痛苦,當成不好的事。就如同上帝為我們造的身體,每當我們身體受到病毒細菌的侵犯時,上帝就用痛苦來提醒我們,要趕緊去處理身體裡面的問題。』--待續

發表於2014/05/29 14:20 (1507閱讀)


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