62-天國子民的生活手冊---利未記

天國子民的生活手冊-【利未記
林潔美 牧師 主講    2012.10.27

第1~20章( 約100分)
第21~27章
( 約38分)


1.

a上帝創造的目的:與人分享祂豐盛的恩典和榮耀
b設立人為地面的代理者,代表上帝管理治理全地
c.罪使人失去人生的方向,罪使人離開上帝,離開賜福源頭,罪的代價就是死
d.上帝開一條路,帶領人回到活水泉源;獻祭,使人有路通到上帝面前
e.上帝用『利未記』教導人活出人之所以為人的尊貴價值,指導人蒙恩得福,
使生命活出真正的意義和價值。

2.
五祭的預表意義〈1-7章〉
a.燔祭──耶穌為神,為人,盡獻其靈,心,身於父上帝,成為馨香蒙悅納。
b.素祭──耶穌之為人,意念言行,完全聖潔無瑕疵(完人)
c.平安祭──耶穌之獻己,使神人得有復和,而至交心、親密相契合的關係
d.贖罪祭──耶穌捨身流血,救贖人之本罪。
e.贖愆祭──耶穌捨身流血,潔除人日常之愆

3
獻祭的目的
a.為知罪悔罪的人開一條路,可以到聖潔上帝面前,讓污穢的心靈重新洗滌,
再次獲得赦免和接納。藉著獻祭,親近上帝、敬拜上帝,也更新自己。
因此,獻祭者必須帶著祭物〈這祭物是代表他自己〉,來到祭司面前

b.獻祭所表徵的,是人對上帝的謙卑、順服和感恩,以及上帝對人的愛和接納,
因此,奉獻者的心態非常重要,
因為上帝所喜悅的,是人從心靈深處對上帝所發出的感恩之心。


4
燔祭
a.這祭是人自動奉獻的
b.所獻的祭物必須是聖潔沒有瑕疵的
c.這祭物必須毫無保留的完全獻上
d.祭物所預表的,是獻祭者全人的擺上
e.燔祭有些特別的儀式是別的祭所沒有的。
比如,獻祭者要按手在祭牲的頭上。
獻祭者需要自己宰祭牲,並將祭牲處理乾淨,然後才交給祭司去獻

5
素祭

a.這是守約的奉獻,不忘拯救之恩
b.這是生活的奉獻,象徵人存感恩的心,將勞力工作的所得奉獻給上帝,
因知道所有一切,都是出自恩典。
c.這是喜樂的奉獻。凡是出於自願的,甘心樂意的,就是喜樂的奉獻
d.這是供養的奉獻。除了一把放在壇上燒之外,其餘的全歸祭司享用

6
平安祭

「shalom」平安,含意甚廣,不只是不受到騷擾,或周遭安寧沒有戰爭的消極意思
更有積極正面的意義,其基本意義是「完全」,可譯作「健全、康樂、和諧、完整。』

獻祭後,祭物一部份焚燒獻給上帝享用,一部份給主祭的祭司享用,
大部份歸還給獻祭者,帶回去和家人朋友分享,所以又稱「團契祭」。

7
贖罪祭

「罪」:「矢不中的」,人應該遵守創造主的命令,過聖潔的生活,
這是人活在世上的價值和意義,犯罪的人沒有達到這目標,
因此,所有的罪都是得罪上帝的

無論是心性殘暴或愚昧無知、性格軟弱所犯的罪,都是來自裡頭的罪性,
『故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做』(羅7:19)

8
贖愆祭

干犯聖物、干犯律法、干犯別人

我有上帝形象,別人也是,我與他人都是上帝所愛的。
上帝要我們學會尊重別人,看別人和自己是平等的,
因此警誡不可干犯,侵奪。這是要喝止我們自私自利,好損人利己的罪性。
若任憑這些敗壞性情自由發展,定會成為罪的奴隸。
上帝不但要我們向祂認錯,也要向所得罪的人認錯,因祂看得罪人就是得罪祂。

9
獻祭的執行者--祭司
〈8-9章〉
大祭司膏立的儀式:
a.先潔淨自己。
服事上帝的人,務必先自潔,才有美好的見證,吸引人來到上帝面前

b.穿上聖服。
服事者就屬上帝的,穿戴基督的人,自然會有令人欣羨的屬天榮耀。

c.繫上肩帶和以弗得。
肩負著全民屬靈的重大責任,
常把百姓帶到上帝面前,為他們代禱不停,使上帝的心緊繫著百姓的心,
這樣的聖工實在極有意義又極為榮耀。

d.帶上胸牌。
解決糾紛,處理各種疑難雜症,分憂解勞,做出決斷,
尋求上帝的旨意,指引正確的路,幫助人避禍趨福,行在上帝的心意中。

e.戴上聖冠。
心思意念「歸耶和華為聖」

f.聖膏油膏抹。
聖靈充滿澆灌,是上帝同在的記號,不是出於自己,
乃是上帝的膏抹,這樣的服事才有喜樂。

10
祭司---百姓的模範
〈10章〉
錯誤的服事心態。含有自己的意念,或私欲,或驕傲,或隨己意的服事,就是藐視上帝。

拿答和亞比戶犯罪,獻凡火〈就是上帝沒有吩咐的〉,被擊殺在聖所。

忠心的服事,上帝必紀念。

11
聖民的生活守則—吃
〈11章〉
a.不吃不潔的。不潔淨的東西,不應該吃,因為吃了不但無益,反會損壞健康
b.不吃可憎的。懂得分別好壞,做上帝所喜悅的事。
c.不沾染。原本乾淨的東西,卻沾染到不潔
原則:屬上帝的人,就是要像上帝。不能隨便吃,要分別為聖。
吃與不吃,只有一個原則,凡事都要榮耀上帝的名。

12
聖民的生活守則—生產
〈12章〉
墮落前,生養眾多是上帝的命令和祝福,
墮落後,多一條生命,多一個罪人,多一個走向死亡的人。
生命原是上帝的祝福,卻因罪成了咒詛,
所以嬰孩一出生必定哭,哭他從母腹中就帶來的罪性。

產後的休息,彰顯人的尊貴價值。

生男孩休息三十三天,生女孩休息六十六天。上帝眼中,男女都同樣尊貴。

13
聖民的生活守則—健康、疾病
〈13-14章〉
身體的疾病,首先會反應到皮膚上,無論是長癬、癤、白斑、火斑,
所有的皮膚病都是根據三個原則來判決。
a.皮膚上的毛有沒有變色。
b.有無發散。
c.是否深於皮。

房子的大麻瘋發綠、發紅的凸斑紋、發霉。
濕氣太重,通風不良,屋子有漏水,水氣太重

14
聖民的健康守則
〈15章〉
節制的生命和生活

漏症:男子下體的異常排泄物、性病、夢遺、血漏

男女性生活。提醒丈夫在性生活上要尊重妻子的感受,要體諒她在經期時的不舒服。

從生活中的平凡小事上,學習尊重別人,學習保守自己的潔淨,
因為生活的細瑣所反應的,是生命真實的光景。

15
贖罪日—洗盡罪愆
〈16章〉
贖罪日:宗教曆7月10日

代罪羊和阿撒瀉勒。「阿撒瀉勒」意思:
a.走開的,那是隻走開的羊。
b.有遷移或是轉移的意思;罪被遷移了。
c.荒涼之地;指曠野。
d.一個假神的名字,有些人認為就是指撒但。

兩隻羊,都是基督的預表,一隻預表受死的基督;一隻預表復活的基督。
唯有基督死而復活,才能擔當世人的罪,證明祂確實打敗罪和死亡的權勢。

16
獻祭之地
〈17章〉
獻平安祭必須在會幕門口

a.要清楚所要感恩的對象是誰
b.保護百姓不越位。生命是上帝所賞賜的,也只有上帝能收回
c.為什麼不能吃血?
因為血的功用是為了贖罪,在血裏面有生命,那生命是用來贖生命的

17
聖民的道德生活
〈18章〉
我是耶和華你們的上帝
上帝子民的每天生活,不是依據地面上人的標準,
是根據自有永有的上帝法則為標準。因祂已將誡命、典章、律例賜下,
讓人有一個遵循的標準和法則。

誡命、律例、典章,都是在彰顯上帝自己,
讓我們可以根據這些,就能活出上帝所喜悅的美好生命。

18
聖潔,是上帝尊貴的屬性

聖潔是一種屬靈上的完全和純淨

聖潔彰顯出人的尊貴本性、屬神形象

在人的許多本性當中,最容易叫人墮落的就是情慾,
我們若能在情慾的事上保守自己,就會在屬靈的路上走得輕鬆愉快

在情慾上放縱自己的人,絕對活不出身為人應有的尊貴價值

19
聖潔和正義的誡命
〈19章〉
人如何表達出上帝聖潔的生命

第一、存敬畏上帝的心。
1孝敬父母.
2守安息日.
3不可鑄造偶像.
4不能把平安祭肉留到第三天

第二,學習憐憫人,過有愛心的生活。
1.樂意與人分享.
2誠實彼此相待.
3.要有公義憐憫的心

第三,是過分別為聖的生活
1.牲畜與異類雜交
2.土地雜種
3.布料雜織
4.與婢女行淫
5.新種樹所結的果子。

20
違反道德的刑罰
〈20章〉
a.把兒女獻給摩洛的,總要治死他。
b.放縱情慾的淫亂者

哥林多前書三章16-17節:
『豈不知你們是上帝的殿,上帝的靈住在你們裡頭嗎?
若有人毀壞上帝的殿,上帝必要毀壞那人;因為上帝的殿是聖的,這殿就是你們。』

我是耶和華,是叫你們成聖的上帝,我不僅是要求你們成聖,
並且我是供應你們,扶持你們,使你們能夠成聖的上帝。

21
祭司聖潔的條例
〈21-22章〉
不要讓死亡玷汙自己,保持活潑的生命力

祭司既在民中為首,就不可從俗沾汙自己

祭司的婚姻關係,必須聖潔無瑕疵的

大祭司是預表基督的人,他要節制自己的感情,不能讓感情來影響服事工作

刻意保持潔淨和謹警。『隨便』的生命是不能榮耀上帝的

享受祭物的原則

22
耶和華的節期
〈23章〉
『節期』和上帝永恆的計劃有關

節期有一個很重要的目的,就是要叫萬有都進入上帝的安息,享受上帝的恩典

先得屬靈祝福,才有能力做屬世的工作

守安息日代表人是有尊嚴、榮耀的自由人

在祂完全的愛裡得安息,活出生命最大的價值、最美好的意義。

23
耶和華的節期—七節〈23章〉
逾越節:進入上帝的救恩裡
除酵節:已經蒙恩得救的人,必須脫離罪的生活,不潔的生命,在基督裡分別為聖
初熟節:活在基督復活恩典享受豐盛祝福
五旬節:相信復活基督的見證者建立教會
吹角節:最後悔改的機會
贖罪日:罪的問題已經解決了,從罪裏贖出來
住棚節:上帝國度在地面上的彰顯

24
燈臺管理的條例
〈24章〉
生命必須先有光:才能看見上帝的預備是豐盛的;
沒有光的,即使身處豐盛富裕也覺得自己是貧窮缺乏,心中很不滿足

生命要時常被更新

褻瀆上帝的刑罰:一個會咒詛上帝的人,是心中狂傲的人,
不尊重上帝的人,也絕不會去尊重人

25
安息日、安息年、禧年
〈25章〉
安息日的對象是人,上帝為人作恢復工作

安息年的對象是地。國度的預嚐,當人降服於上帝主權,
相信上帝的供應充足,就能關心別人和其他受造物的需要

禧年:賣出去的產業,要自動歸回原主

過信心和愛心的生活

26
蒙祝福或遇災禍主權在我
〈26章〉
利未記的目的,就是要讓百姓很清楚的知道,
他們的根是什麼,他們所信仰的上帝是怎樣的一位上帝,
以及應該如何活在上帝面前,才能承受上帝美好又豐盛的祝福。

要活在上帝美好祝福的應許中,
只有一個條件:遵行上帝的律例,謹守上帝的誡命

救恩的目的不僅是脫離罪和死,更叫人承受上帝榮耀的豐富,
好讓我們的生命,我們的人生,能夠彰顯出這位榮耀豐富的主

27
奉獻的條例
〈27章〉
慈愛天父為祂所愛的人所打通的一條恩典之路,使人能領受祂豐盛的恩典祝福

上帝教導我們如何活得像一個真正的人,一個擁有祂形象的真人

還願:
自願的,表達對上帝的愛和渴慕

十一奉獻:
必須要的,表達對上帝的愛和感恩之外,也有著對上帝札實的信心
發表於2012/10/27 16:27 (3084閱讀)


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