02/21申命記第三十三章1-29節

每日單獨會主……申命記
2013/2/21

◎經文：申命記第三十三章1-29節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是萬福之源。
祂是怎樣的？祂是全能的上帝。
祂作了什麼？祂以豐盛恩典祝福尋求祂的人。

關於我：
我是誰？我是有福的人，我是尋求上帝的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙福的。

關於信徒生活：
S罪惡：愚昧無知、離開賜福源頭。
P應許：日子如何，力量也必如何。
A態度：全心仰望依靠。
C命令：謹守遵行上帝的話。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
在登尼波山之前，摩西為以色列各支派作先知性的預言和祝福，他在靈裏看見，各支派所要成就的事，因此，在此他被稱為『神人』，意思是負起上帝使命之人。然而，我更喜歡說，神人是與上帝心意相通的人，因此他能將隱藏在上帝裏的奧秘事向百姓宣告。在摩西眼中所看到的，是以色列的榮美，他用祝福的話語，將百姓帶進極美的指望中。屬靈的原則是：上帝絕不會忘記祂的百姓和祂的應許。所以，不管在任何的境況裏，上帝的百姓都沒有理由落在絕望中，也不可被灰心失望所轄制，因為上帝仍然記念著你。摩西的祝福帶給百姓極大鼓舞，通過摩西屬靈的眼睛，帶領百姓看見前途是光明美好的，因為全能的上帝是他們的上帝，祂絕不放棄祂的百姓。

摩西看見：『耶和華從西乃而來，從西珥向他們顯現，從巴蘭山發出光輝，從萬萬聖者中來臨。從祂右手中傳出烈火的律法。』（2）當以色列人在埃及為奴受逼迫而哀求時，他們其實尚未真正認識他們祖宗的上帝。即使是摩西，也是在西乃山看見焚而不毀的異象，蒙召而認識他們祖宗的上帝名為耶和華。接著在四十年當中，他們所經歷的神蹟奇事，遠超過他們祖先所經歷過的，他們看見上帝的奇妙作為，遠超過祖先所所看過的，就在西乃、西珥、巴蘭山，曠野的漂流中，他們藉著親身的經歷，真正認識了這位上帝。正如約伯所說：『我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。』〈伯42：5〉信仰是生命的經歷，如人飲水，冷暖自知。如果我們不曾用生用生命來經歷祂的信實慈愛、保守眷顧，各樣豐盛的恩典祝福，那麼，即使懂得再多的神學知識，也只是自以為義的法利賽人而已。

這四十年來，白日雲柱，夜間火柱，上帝就在他們中間，向他們顯現，做他們的享用，一路相伴同行。『祂疼愛百姓，眾聖徒都在祂手中，他們生在祂的腳下，領受祂的言語。摩西將律法傳給我們做為雅各會眾的產業。』（3-4）這段在人眼中看為艱難的曠野漂流，卻是享用上帝最多恩典的時候，上帝與他們有親密的交通和享用，這位宇宙萬物的創造主，祂是用以色列的讚美為寶座的，可見彼此的關係何等的甘甜。當人與上帝結連，上帝藉著人彰顯祂的榮耀，人也成了彰顯上帝的尊貴器皿。

雖然，上帝對所愛的兒女恩寵都相同，但兒女的順命程度，影響到他們享用上帝恩典的深淺。摩西臨終前指著每一個支派祝福的話，有的輕輕帶過，有些卻是很詳盡，依照各支派屬靈生命的多寡來宣告，但是，全是祝福，沒有咒詛。比方，沒提到西緬支派，或許和前不久所發生的什亭事件有關，不給他祝福總比宣告咒詛有恩典。提起利未支派，全是關乎事奉上帝的恩典。原先在雅各的宣告中，利未人是受咒詛的，因他們個性衝暴殘忍。但因他們站在上帝公義這一邊，和罪劃清界線，以上帝的義為義，就把咒詛變為祝福，成了事奉上帝的支派。

雅各將約瑟分成兩個支派，就是以法蓮支派和瑪拿西支派，但摩西的祝福再把他們合成一個支派。利未支派所得的祝福是屬靈的豐富，約瑟支派所得的是屬地的最大豐富。這樣的豐富加在約瑟支派身上，因為只有『與弟兄迥別之人』（16）才能承受這豐富。約瑟支派所接受的豐富，叫我們看見一件重要的事，就是敬畏上帝的祖先使他們的後代蒙福，上帝絕不會忘記，也覺不虧待敬畏祂的人。

西布倫，以薩迦，迦得，拿弗他利，亞設這幾個支派，在歷史上並沒有任何顯著的事蹟，他們屬於比較弱小的支派，然而上帝看顧卑微的，使在黑暗中的百姓看見大光，這幾個支派的所在地，正是加利利和低加波利地，就是主耶穌在地上行走做工時最主要的地區。他們有上帝做他們的福份，『他們的日子如何，他們的力量也必如何』。上帝必定帶領，我們務必日日依靠順服，遵祂誡命來過活，就能恩上加恩，力上加力，使生命天天得勝有餘。 

◎回應上帝：
親愛的主！謝謝祢！我們是有福的人，正如摩西的祝福：『永生的上帝是你的居所。……以色列啊，你是有福的，誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？』謝謝祢日日紀念我們，祝福我們，我們在祢裏面，是有滿足的喜樂，豐盛的恩典。
祢讓我心充滿了滋潤和甘甜，在我憂傷失望中，重新點燃生命喜樂的火焰。即使在黑暗中，我也要高歌歡唱，因祢的恩惠慈惠一生一世，都與我同在。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我永不離棄你，曠野有多寬廣，恩典就有多深厚，要讓你所走過的路徑，每一腳步都有喜樂的恩膏滴下。
發表於2013/02/20 13:05 (4713閱讀)

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