10/20利未記第二十三章22-32節

每日單獨會主……利未記
2012/10/20

◎經文：利未記第二十三章22-32節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是豐盛恩典的上帝。
祂作了什麼？祂洗淨並赦免我們所有的不義。

關於我：
我是誰？我是蒙恩的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活：
S罪惡：無憐憫心，無悔改的心，不認耶穌是基督。
P應許：憐憫原是向審判誇勝。
A態度：敬畏謹守上帝所吩咐的。
C命令：在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
很奇怪，在五旬節和吹角節中間，插入了一段好像跟節期沒有關係的事，就是22節 ，上帝說：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。」（22）為甚麼這是我的地，是我辛苦耕種所得的莊稼，不可盡割，卻要留給貧窮人和寄居者呢？上帝並沒有告訴以色列人為什麼，但我們知道這是一個恩典的行動，要讓一些生活有缺欠的人，能得著他們的所需，使他們也能夠活得下去。這不是義務，卻是一種責任，一種愛的責任。在五旬節和吹角節的當中，上帝告訴他們所要做的只有一件事，就是要紀念貧窮人，不管是本地人或寄居者，對他們都要有憐憫之心。其實，當我們看到贖罪日的時候，就會明白上帝的心意了。因為在雅各書二章13節說：『因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。』
 
第三組的節期有三個，第一個是吹角節，第二個是贖罪日，第三個是住棚節。這三個節期都在猶太曆的七月，七月初一是吹角節，初十是贖罪日，十五到二十一是住棚節。這些節期所要預表的是上帝救贖計畫的最後階段。吹角節，是上帝召聚分散的百姓回到祂面前。那時，分散在各地屬上帝的百姓，無論住得多遠，都要回來。因此這個召聚有兩個預表，一個是地上以色列人的召聚，當時候到了，上帝的選民，所有的以色列人都要回到他們的應許之地。另一個是天上的召聚。保羅在帖撒羅尼迦前書四章16-17節所說的，當號筒吹響的時候，死人就要復活，活著還存留的人就身體改變，一同被提到雲裏，與主在空中相遇，與主永遠同在，這是天上的召聚。當我們被召聚的時候，就是要面對公義上帝的審判了。因此，上帝要我們在還未被召聚之前，要事先好好做準備。我們要拿什麼來面對上帝的審判呢？只有用憐憫貧窮人的心，因為憐憫原是向審判誇勝。
 
在吹角節，上帝把祂的百姓都召聚回來，好讓他們有一個悔改的機會，能認識上帝的救贖恩典，就是承認耶穌就是彌賽亞。藉著贖罪日，上帝要除掉我們悖逆的石心，重新賜給我們一顆認識上帝恩典的肉心。贖罪日的意思，就是罪的問題已經解決了，百姓要從罪裏被贖出來。在七月初十贖罪日的時候，以色列人要刻苦己心，要有嚴肅會，並要獻祭。（參26-27）這贖罪日所要預表的意義也有兩個，一個是為自己的罪性贖罪，在上帝面前認罪悔改。另一個是預表，將來以色列全家都要為殺害耶穌基督的事而憂傷懊悔，他們要承認耶穌是主，是上帝所差來的彌賽亞，當他們這樣痛悔時，上帝就赦免他們的罪，拯救他們。這是「止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪惡」，因為以色列全家要悔改，以色列全家要轉回歸向上帝，以色列全家都要承認主耶穌是彌賽亞。這就是贖罪日的真義。
 
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心剛硬悖逆，不曉得祢是這樣的憐憫我們，給予恩典，使我們能活在豐盛的祝福中。但我們實在很自私，竟不肯去憐憫人，我們霸占住祢的祝福，以為是應得的。求主赦免自私的心態！賜給我謙卑的靈，敏銳的心，能看見別人的需要，並甘心補足，好讓祢的名得著榮耀。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我喜愛憐憫，因此我喜歡給予機會，好讓你有重新來過的機會。你看見我的心所看見的嗎？我所憐憫的，你願意去憐憫嗎？當你有了愛我的心，必能憐憫我所憐憫的。
發表於2012/10/02 14:39 (4410閱讀)

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