F帖撒羅尼迦前書04章13-18節：我們必再相見〈高朝陽弟兄入殮禮拜〉
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我們必再相見〈高朝陽弟兄入殮禮拜〉
帖撒羅尼迦前書04章13-18節
莊嘉信牧師
2015.5.29
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《本篇無講道錄音》
美國著名的幽默作家馬克吐溫，在他晚年的時候，寫了一篇很有意思的短篇小說，這篇名為『生命中的五件禮物』的小故事說到：在生命的清晨，有一位仁慈的仙女提著籃子出現在一個少年人身邊，告訴他說﹕「這兒有五件禮物，你可以從中挑選一件。但要小心要作明智的選擇！因為這裡面只有一件是真正寶貴的禮物。」仙女帶來的五件禮物有﹕名聲、愛情、財富、快樂、死亡。
少年人渴切地說﹕「不必考慮啦！」他選擇了快樂。他跨入塵世，追逐一般少年人所喜愛的快樂。然而每一次的快樂都是短暫、令人失望，過後讓他感到更加的空虛無聊。最後他說道﹕「我浪費了這些年追求這無意義的快樂，如果能讓我再選一次，我一定會做明智的選擇。」
仙女出現了，她說﹕「還剩四件禮物，你再選一次吧，而且記住，這裡頭只有一件是真正寶貴的。」此時的少年人已長成年輕人了，他考慮了很久，選擇了愛情。沉迷在愛情中許多年之後，他坐在一間空屋裡的棺木旁，獨自哀傷的說道﹕「她們一個一個離去，留下我孤單一人﹔如今我最摯愛的這一個，她卻躺在這裡。愛情讓我享受一個鐘頭的歡樂，卻要我付出幾千個小時的憂傷為代價！」
「再選一次吧。仙女說。歲月會教給你智慧，還剩三件禮物。其中只有一件是最具價值的，記住了，要小心選擇。」已是中年人的他考慮了很久，選擇了名聲。然而，他再次失望了，他說：「我名滿世界，獲得全天下人的誇讚，我也一度以此為美。然而美好時光何其短暫哪！嫉妒隨即尾隨而至﹔接著是誹謗﹔然後是中傷﹔再來是仇恨﹔還有迫害﹔更有嘲笑。最後是憐憫，它是名聲的葬禮。」
「還可以再選一次。」仙女說。還剩兩件禮物，不要灰心。從一開始這裡只有一件禮物是寶貴的，而那件禮物仍然在。」「財富是力量！我要有很多很多錢！」他說道。「現在，生命終於有了繼續存在的理由了。我要大肆揮霍、盡情浪費，過紙醉金迷的生活。這些嘲笑、看不起我的人，將會在我面前卑躬屈膝，而我要用他們的嫉妒來滿足我飢餓的心。我將擁有一切的奢華，所有的歡樂，以及所有肉體上的滿足。」
倏地幾年又過去，如今那人已成為憔悴的老人，他喃喃自語的說﹕「這世上所有的禮物都不是好東西，全是些冒牌貨和鍍金的玩意兒！而且全都名實不符。它們不是禮物，只是借來的東西。快樂、愛情、名聲、財富，它們都不是永恆的，我擁有它們之後，其實是更加的煩惱愁苦。仙女說的對，只有一件禮物是有價值的。我現在明白，真正寶貴的禮物是死亡！我已經累了，我要休息了。」
『生命中的五件禮物』，這個故事所描寫的正是馬克‧吐溫的一生，馬克‧吐溫是美國文學史上一位很重要的人物。若是問美國人，誰的作品最能代表美國精神，十之八九都會回答：馬克‧吐溫 (Mark Twain)。馬克‧吐溫被認為是最具美國本土特色的作家，因為在他的作品中，充滿著生之喜悅、冒險、進取、光明、幽默，他是最能代表美國民主精神的作家，但他也是一位無神主義者，一生只相信自己，他相信，憑著自己的聰明智慧、才華和努力，必定能得到所有他想要追求的東西。確實也是如此，當他寫作最旺盛的時期，賺了很多錢，名聲響亮到許多人慕名而來，專程要來看他，向他邀稿、請益，甚至那時的公車處，為了滿足慕名者的需求，特別在他家門前設立站牌。有二、三十年的時光，他享受在名聲、財富、愛情、快樂的美好世界之中。
但是，最後馬克吐溫卻在他最喜愛的印刷業上失敗了，一下子虧損了二十萬，這在當時不是一筆小數目，他破產了。為了還債，他必須周遊世界作演講，還寫了不少的文章，雖然他的債務在短短三年中就完全還清了，但他的妻子和兩個女兒卻在此時相繼去世了，這給他很大的打擊。當他在旅遊中接到電報，說他最疼愛的女兒病得非常嚴重，他立刻取消所有的行程，趕回去見愛女最後一面。
他最愛的女兒，在生命的最後一刻，非常不捨，緊緊地握住他的手，眼中充滿期待的淚水問他說：『我們還會再相見嗎？』。『我們還會再相見嗎？』對於愛女的問題，一生信奉無神主義的馬克吐溫完全不知要如何回答。因為他一生是不相信有上帝的，他只相信自己，他相信，憑著自己的聰明、智慧和辛苦努力，這世界上任何他想要追求的東西，必定都能得到，他也確實得到了；但是，對於死亡之後的事，對於將來是否還能和最親愛的人再相見，這件事他就完全不知道了。他所愛的女兒一直看著他，期待這個世界上最聰明、最有智慧的父親，能夠給她一個肯定的答覆，好讓她能帶著美好的盼望離開世間，但她徹底失望了，她是帶著憂傷又絕望的眼淚，離開這個她所留戀的世間，因為她的父親無法給她任何答覆。
諸位朝陽弟兄最摯愛的親朋好友，人活在這世間，只有使用權，沒有擁有權，所有最心愛的人事物，在死亡面前通通都要放下。就像馬克吐溫的小說所說的，當人用盡一生之力，努力打拼，追求他看為美好的名聲、財富、愛情、快樂，但是，所有這些看作最美好的禮物，卻都像有刺的玫瑰，常常刺得我們遍體麟傷，帶給人很大的憂傷痛苦，但最大的悲哀是：即使得著，也無法一直擁有。因為在面對沒有人想要的死亡時。所有的一切，通通要放下。
對於一個無神論者的馬克吐溫來說，“相信自己”是他人生中最大的動力，因為充分的自信，他看見生命是充滿冒險、積進、光明、美好的。但是，因為他不知道，當生命走到了終點站，之後要去那裡呢？將來會如何呢？『我們還會再相見嗎？』生命對他來說，就變成痛苦的折磨。因為不知一輩子所努力打拼的，到底是為了什麼？所有辛苦賺來的、眼中看為寶貴的一切，在面對死亡的那一刻，卻什麼也帶不走，這樣，活著有什麼意義？努力又有何用？人生豈不是變成虛空的虛空嗎？想想看，馬克吐溫是用什麼心情來接受他人生的最後一項禮物呢？牧師相信，他必定非常無奈，畢竟，這世間有很多事，是有限的人無法靠聰明智慧，或者自信來解決的，尤其是面對『死亡』這項最後的禮物。
今天我們來参加朝陽弟兄的入殮禮拜，牧師相信，我們心中都很悲傷，很不捨，心中最想要問的問題，必定是：『我們還會再相見嗎？』這個問題馬克吐溫無法回答，但是，基督徒卻能大聲地、肯定地回答說：「是的！我們必定能再相見！」我們必能再相見！因為我們有一位賜生命的上帝，這位上帝是勝過死亡的上帝，祂也是能讓死人復活的上帝，祂有應允我們，將來有一天，我們必定要和所親愛的人再次相見。
親愛的兄姐！人的生命是出於上帝，若沒有上帝所賜的一口氣，我們根本無法享受這世間所有的一切。原本上帝創造人，是要人滿足喜樂地在世間生活，但是為什麼會有死亡？因為罪，罪帶出死亡。罪先腐爛我們的心靈，再腐爛我們的肉體。聖經羅馬書六章23節說：「因為罪的工價乃是死。」罪讓我們的心死亡，心死了肉體還活得久嗎？所以主耶穌來世間，就是要解決我們罪的問題。祂是上帝的兒子，卻為了世人的罪被殘酷地釘在十字架上，不是因為祂本身犯了什麼罪，乃是為了愛，甘願在十字架上擔當你和我的罪。是我驕傲、是我自私、是我忌妒、是我愛生氣……，原本該被定十字架的是我這罪人，但是主耶穌為了愛我，祂不捨我被釘十字架，祂自己代替我被釘十字架。不只為我，也為你。主耶穌在十字架上，是要替我們解決了罪的問題。
因為主耶穌付出代價，我們就不再受罪壓制。這樣，原本該死的人不用死，不該死的人卻死了。然而，如果事情只到死亡就結束，那麼，弟兄姊妹，我們就慘了，我們活在這世間變成沒有意義，沒有價值了，因為一生的努力，流血流汗打拼出來的所有成就，碰到死亡就完全變成一場空。那我們還努力什麼？還在忍耐等待什麼？為什麼做好事做好人？那有什麼意義？不如吃喝玩樂，盡情享受人生現有的，因為明天將如何，我們根本不知道。錯了！弟兄姊妹，明天將如何，我們知道，因為主耶穌也是掌管明天的主。因為主耶穌已經勝過死亡了，第三天，祂復活了。祂是先我們一步到死亡那裡探路，勘查地形，不只這樣，還把死亡制服了。祂的復活，讓我們看見，生命是勝過死亡的。主耶穌祂就是生命的主。親愛的兄姐！面對死亡之時，每個人都深深感憂傷痛苦、絕望。但是，相信耶穌的人卻看見，另一個更新更美好的生命已經開始了，因為有生命的主上帝，人就有盼望的喜樂。
其實，上帝所創造的這個世界，任何屬物質的東西，都有存在時間的有限性，如此才能生生不息。惟獨我們人，是既屬物質又不屬物質。因為在聖經創世紀第二章7節說道，上帝用地上的塵土造人。人的肉體既然是用地上塵土所造，就是屬物質的，有它的時間性和有限性；但是，聖經又記載，上帝吹了一口氣在人的鼻孔裡，人就成了有靈的活人。所以俗語說：「人吃一口氣！」上帝若將這口氣收回，再強再有能力的人也要含淚向世間說再見。是上帝的這口氣，讓人成為萬物之靈；也是上帝的這口氣，讓人成為有靈的人。人裡面是有上帝的靈，可以和上帝分享永恆的喜樂，這是上帝賜給人最美好的禮物。
因為上帝在造人的時候，就把永生的意念放在我們心中。所以，自古以來，人都有這種“生命要再復活”的期待。你想古埃及人為什麼要造金字塔？這金字塔就是他們的皇帝法老王的墳墓，為要保存法老的屍體木乃伊的。因為他們相信人死後有再復活的一天，所以埃及每個法老都是帶著盼望死的。你想中國的秦始皇，為什麼要派五百童女出海，到蓬萊山島為他求長生不死藥？因他相信人是可以永遠活著的。
今天的我們，比埃及法老王更幸運，我們不需要木乃伊，不需要金字塔。當然我們也比秦始皇更幸運，因為我們有復活的主耶穌，復活的主耶穌就是我們的長生不死藥；祂是愛我，為我捨命的主。我只要接受祂作我生命的主，就不怕死亡威脅。
親愛的弟兄姊妹，世間的很多事情，我們不一定要全然明瞭為什麼。我們不需要要求上帝，凡是都要給我一個好理由，來解釋發生在我身上的每一件事。我們只要知道，祂是愛我的主，這就夠了。祂是愛我的主，祂為愛我為我捨命，這是我所確實知道的事。
親愛的兄姐！死亡的那頭是什麼？你知道嗎？中國的至聖先師孔老夫子說：「不知生，焉知死。」意思是：你活在這世間，連活著的事情，都未必能識透，未必認識得很清楚，那需要去探索無法知道的死亡之事呢？因為受到孔老夫子的影響，讀中國書的人大都重視今生現實生活，少去關心將來靈魂要去的地方。但是，基督教的信仰所說的，卻是：『不知死，焉知生。』意思是：如果我們不知道將來靈魂要去那裡，那麼，要如何以正確的心態來面對短暫的人生呢？如果我們知道，死亡的那頭是什麼的話，我們對生命的價值觀，對生命看法必定很不一樣。怎樣的不一樣呢？一、知道生命的另一頭是死亡，而生命是不能重來一次的，所以每一天都要活出生命應有的價值和品質。二、知道生命的有限性，過一天就減少一天，所以不能浪費每一天，要活出生命應有的意義和滿足。第三、知道生命，是屬於生命之主的，我們只是管家。時候到了就要向生命的主交賬，報告我們是如何使用生命，所以要謹慎忠心盡作管家的本分，讓生命之主得榮耀有喜樂。四、知道生命的那一頭是死亡，而站在死亡面前的，正是愛我的生命之主，那麼，無論遇到任何艱難的環境或挑戰，都無需懼怕，反倒充滿喜樂的盼望，因為最令人恐懼的死亡，都已經被愛我的主打敗的，其他的我何懼之有？
親愛的弟兄姊妹，聖經說：我們就像一台戲；當生命正在舞台中進行時，我希望愛我的上帝怎樣觀看呢？當生命要散場，需要面對死亡之時，我又渴望留下什麼給後代人觀看呢？我們所敬愛的朝陽兄在他人生短短六十八年的日子，留下的是讓上帝和人讚嘆，永恆的懷念，因為他真正用心用愛過她人生的每一天。
親愛的兄姐！沒有人能留住生命，每個人都要面對生命的創造主上帝；那時，我們要拿什麼交帳，才能贏得生命之主的讚賞呢？其實，活著的每一天，都是那位日日與我們同在的上帝，不斷的在給予我們機會，要讓我們活出生命真正的價值與意義；要讓我們在愛中享受生命最豐盛的滿足喜樂。
最後，牧師要用一首詩來紀念朝陽弟兄：
感謝主～朝陽弟兄熄了他在地上的病痛和勞苦 如今他安息在主的懷抱中
對他 這是好的無比 心裡雖然很不捨 但我們相約在主裡 必定在天國再相見
我期盼這日早日來臨 身體死亡是熄了地上的勞苦 生命從軀殼中解放，就得著完全的自由 主阿！謝謝祢 熄了朝陽弟兄一切的病痛和勞苦 如今他在祢身邊享歡樂 在天堂的樂園與祢同在 這是值得歡喜快樂的事 雖然我心依然有所不捨 但我們必再相見 必同在樂園裡與祢一同歡聚！
願使人復活的上帝使你們有盼望！願慈愛的上帝親自安慰你們！拭去你們的眼淚！願賜人恩惠的上帝賜給你們平安！
發表於2015/06/13 11:30
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