1馬太福音05章10-12節a:馬偕博士的小故事

http://www.hpch.org.tw/photo/Photo.ashx?name=88d6a02a-a945-4330-954a-0ade81d0c019.jpg&photos=21600630-245f-48fb-9b66-4e919ad93ecd&category=2a6ebc6e-47d3-481f-afd7-ebf4de96ff16&id=283fc61a-0fcd-4b23-8bbb-f420820c82c9

馬偕博士的小故事                      

馬太福音05章10-12節
莊嘉信牧師

2019/6/23

兄姊!大家平安!在上次『為義受逼迫的人有福了』的講道中,牧師有提到加拿大籍的宣教師馬偕博士為了宣揚見證上帝的愛,放棄在加拿大優渥舒適的生活環境,千里迢迢來到當年尚未開發的台灣傳福音,他全人委身在這個信仰當中,雖然遇到很多逼迫,專心依靠上帝來走過。馬偕博士的信仰精神實在值得我們學習,今天牧師要更多來分享馬偕博士來台灣傳道的一些小故事。

兄姊!今年是馬偕博士來台灣宣教一百四十七年(馬偕博士在主後1872年來到淡水傳道),這位比台灣人更加愛台灣的宣教師,他不但說台灣話、穿台灣衫,吃台灣米,更娶台灣女子為妻,死後遺體葬在台灣人的土地上—淡水馬偕墓園,充份表露出他對台灣的愛和認同。這位一手拿著拔牙器械,一手拿著聖經四處傳福音的人,一生之中拔了二萬多顆的蛀牙,為將近三千人施洗歸入主的名,並設立了六十多間的教會。他將自己完全奉獻給台灣,以傳道、醫療、教育來服事他所愛的台灣人,正如台灣歷史學者所說的:「建立教會,醫院和學校在提昇生命意義,關懷人民需求,醫治肉體病痛,啟迪人民心智,開通現代思想,改進社會風氣等等,都有顯著的貢獻,可說是北台灣現代化的里程碑。」可惜的是,經過一百多年之後,我們這些享受福音甜美果子的後代,幾乎忘了馬偕博士如何為愛台灣,以及他為台灣所做的種種努力和貢獻。甚至我們連我們長老教會的信徒,很多只知道馬偕醫院而不知道、不清楚馬偕(漢名為偕叡理)的生平以及他對台灣的愛和貢獻。其實馬偕紀念醫院所紀念的『馬偕』,並不是我們所熟悉傳福音的馬偕博士,而是另一位加拿大籍的馬偕船長,當年,馬偕博士回國述職,向當地教會傳遞台灣需要興建醫院做醫療傳道的異象,正好馬偕船長的妻子聽到了,為了紀念她已過世的丈夫,就捐出一筆錢,作為在台興建醫院的基金。因為同名,很多人都誤以為馬偕紀念醫院所紀念的就是馬偕博士,其實不是,而是另一位同名的馬偕船長。為了讓大家更認識馬偕博士,牧師特別要用二次的講壇,來介紹馬偕博士的生平以及他的一些小故事,期待從馬偕博士的身上,讓我們學習對台灣的愛以及怎樣「好膽為主做見証」「認主聖名無驚見誚」。在這迫切需要福音的時代,帶領更多的人來親近主,榮耀歸主名。

馬偕博士於一八四四年3月22日出世於加拿大安大略省牛津鎮的佐拉(Zorra)村。父母是典型的長老教會信徒,從蘇格蘭移民到加拿大,偕牧師在台灣的宣教精神充份表現出移民拓荒者堅忍不拔,不屈不撓的奮鬥精神以及清教徒虔誠樸實的信仰生活。十歲是他一生的轉捩點,在那一年,著名的宣教師賓威廉回國報告他在清國廈門宣教的情形,小小的偕叡理深受感動,立志一生也要做個宣教師到清國宣教。

一八六六年偕叡理從多倫多大學諾士神學院畢業後,到美國普林斯頓神學院進修深造。三年後向加拿大海外宣道會申請到清國傳道,然而直到一八七一年才獲准可以到中國宣教,並按立為牧師,那年他27歲。

當他搭船離開碼頭,想到自己獨自一人離開了溫暖的家鄉,熟悉的祖國,千里迢迢要去一個完全陌生的地方傳道,他的內心感到非常的孤單寂寞,從今以後,他必須單獨地面對一個全新的世界和全新的事工。這樣嚴厲的挑戰讓他感到十分驚惶害怕,然而,上帝的話語安定他的心,他背誦著詩篇:「上帝是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」(詩篇四十六篇1節) 「我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩篇一百廿一篇1-2節)這種無論在任何景況中都確信上帝必與他同在的信心,成就他堅定的信仰,也是他一生服事的原動力。

一八七一年12月5日,馬偕博士抵達香港。隔日,在兩位英國長老教會的代表陪同下,搭乘汽船溯河進入廣東英國長老教會傳道的地區,他們建議馬偕前往汕頭,但汕頭當時已經有平信徒史密斯先生(Mr. Smith)負責佈道。馬偕博士立志效法使徒保羅的傳道精神,不要在別人已經建立好的根基上傳福音,他立志要去尚未有人傳福音的地方去開拓。因此,經過一段時間的考察和禱告,他決定到台灣的淡水宣教。就這樣,好像有一條無形的繩牽引著馬偕來到這座美麗島。一八七二年3月9日下午三時,他的船來到淡水河口,馬偕博士在日記裡說:「我舉目向北向南看,然後向內陸遙望青翠的山嶺,心靈非常滿足,心神安寧清靜,明確的聲音對我說:『此地就是了(This is the land)。』同行的李庥牧師對我說:『馬偕,這是你的教區。』」

就這樣,馬偕博士在淡水展開艱難的宣教工作。首先,他必須打破語言的障礙,唯有學會通俗的台灣話才能向當地人傳福音。他的台語老師居然是一群放牛的小孩。起初,孩子們看他走近,嚇得大叫:「外國番仔,外國番仔」,揮著大笠帽,在地上跑跳避開他,以石頭丟他,用惡言罵他。第二天,他再去找牧童,他們又要逃開時,偕牧師立刻開口和他們說話,孩子非常驚訝這個外國番仔居然會說一點台語,好奇的接近他,偕牧師又拿出懷錶吸引他們的注意,從此,牧童和偕牧師成了好朋友。偕牧師每天和他們玩五、六個鐘頭,和他們聊天,把新聽到的字句都記下來。他的詞彙因此增加很快,五個月之後,他已經可以用台語做講道。雖然他講的道很短,但講堂坐滿了人,有些人嘲笑,也有人恭聽。

偕牧師把聖經中的十誡貼在他的門外,立刻被人塗上污泥並撕掉,貼第二張也同樣被撕掉,貼了第三張之後就不再被撕了。有些讀書人很傲慢,時常到偕牧師的房間翻看聖經和其他書籍。但郤把書丟在地上,以鄙視的口語唾罵,驕傲的離去。也有人時常來和偕牧師談論道、佛、儒三教的問題,他們驚異偕牧師居然對中國文化有深刻的了解,經過各種辯論解說之後,有一個年輕的讀書人向偕牧師表明願意決心來信主,這個年輕人就是嚴清華,他是偕牧師在台灣宣教所得的第一顆果子,也是第一個學生,嚴清華成為偕牧師最有力的助手。

根據偕牧師的日記:一八七三年2月9日,偕牧師在淡水經過十一個月努力的結果,有五個人願意公開領受洗禮加入基督教。當時,在簡陋的禮拜堂裡,屋內擠滿了人,屋外的街上也人山人海,很多人叫罵著:「我們必須阻止他,打那些改教者吧!」但是,這五個人在圍觀眾人的嘲笑、叫囂、辱罵聲中,依然勇敢的走上前,堅定的公開告白他們的信仰。

有一次,偕牧師和幾位信徒在外走路,有個老婦人兩手正提著裝滿糞便的木桶便器要去倒掉,她聽見有人在叫罵偕牧師等人,也跟著口出惡言,並且從後面衝近偕牧師,把滿桶糞便向他們身上潑去。偕牧師等人完全沒有抵抗,仍繼續向前走,後來坐在路邊人家門口休息,那家主人很有禮貌的請他們進去休息、喝茶。偕牧師說:「有苦就有甘,有冷就有熱,有敵人就有朋友,這是真的,世間就是這樣。」

當時已經卅一歲的偕牧師仍未結婚,由於北台灣的氣候極陰冷濕寒,又當地人不願意把好的房子租給「洋番仔」,偕牧師只能租到地勢低,容易積水的房子,家具都因潮濕而發霉,偕牧師也經常因衛生環境不好而生病,幸好他的學生都很關心,也很細心的照顧他,但由於他常常生病,學生為了照顧他也沒辦法外出傳福音,就想到需要有一位牧師娘來照顧比較好。此時,五股坑有一位寡婦陳塔嫂,是一位熱心虔誠的女信徒,為人非常細心,她特別關懷偕牧師的生活,願意將她心愛的孫女許配給偕牧師。

經過一段時間的考慮之後,偕牧師同意娶陳塔嫂的孫女為妻,他為她洗禮並為她取名為「聰明」。婚禮在淡水英國領事館,由英國領事証婚,完成結婚手續。這個消息給北部各教會極大的歡喜與鼓舞。因為當時在漢人的社會裡受著傳統禮教的束縛,偕牧師始終沒有辦法直接向漢人婦女宣教,他結婚之後,這種僵局打開了,張聰明牧師娘成為北部教會本地籍的女宣教師。她熟悉本地語言、風俗與習慣,因此更能將聖經的教訓明白地向聽眾表達出來。

偕牧師夫婦的蜜月旅行,可以說是純粹的傳道旅行,他們訪問了北部所有的教會。偕牧師步行,新娘坐轎,一路上經過許多困難,幾次遇到大雨,甚至有一次強烈的暴風雨吹倒牧師娘所坐的轎子。又有一次渡河幾乎被淹死,但無論如何,愛主愛教會的心勝過一切,這對新婚夫婦很勇敢的克服了一切的困難,他們每到一地,都有許多婦女來聚會,為了一睹偕夫人的風采。牧師娘張聰明為偕牧師生了二女一男,一生都是偕牧師最好的賢內助。

當時,很多人來找偕牧師都是抱著『踢館』的心態,提出各種問題來刁難他,然而,偕牧師對每一個提問人的宗教觀都不排斥,他強調有接觸才有認識,有認識才能接納、認同。有時,偕牧師白天在外醫療佈道,晚上就睡在寺廟裡,因為他對教、儒教、道教以及民間宗教都有深入的研究,隨時都可以和和尚、儒學者或道士談論他們的宗教,以及和基督教做比較,對他們傳福音,將上帝奧妙的真理向他們開啟,由於他尊重別人,大部份人對他所說的還能接受。

偕牧師甚至也上野台戲表演歌仔戲。因為他是外國人,又有一副美麗的黑鬚髯,只要臉上漆紅粉水,手拿著一把七星大刀,立刻成為紅面關公。有一次,民眾好奇的請他上戲台表演,偕牧師等人並不推辭,他們把握傳道的機會,立刻上戲台去傳揚主的聖名,唱詩歌讚美上帝。台下聽眾有四、五千人,沒有戲弄、嘲笑,都肅靜傾耳而聽,並尊稱他們為先生。

兄姊!在這個充滿功利主義,民間宗教非常興盛,走幾步路就有一間廟宇的台灣社會,要傳福音,引領人來信主,為上帝國的真理來犧牲奉獻,其實有著相當嚴峻的考驗。再加上基督徒有時會用強硬的態度來面對不同宗教的人,甚至抱持著偏見或排斥的心理,結果反而得不到別人的認同。曾經有幾位姊妹去到一位慕道姊妹家中關懷探訪,一進門看到她家有座大神桌,擺滿觀音像和神主牌,立刻就說:『這些都是偶像,通通要燒掉。』結果把那位慕道姊妹嚇壞了,她說:『我是嫁來這個家庭,怎麼能夠把人家所拜的神明和神主牌都燒掉呢?』從此,就拒絕那個教會的姊妹去關懷。

親愛的兄姊!基督教在台灣,信徒是少數中的少數,如果我們無法尊重別人的信仰,一味排斥,那麼,我們就連向人介紹這個信仰的機會都沒有。然而,偕牧師在傳福音的過程中,他很尊重並不排斥他人的宗教信仰,只是盡力行善,積極宣揚上帝的福音。雖然很辛苦,又有人的辱罵、逼迫、毀謗,但他仍然歡喜快樂的向人傳揚主的福音,終於讓主的福音在這硬心、頑固、迷信之民當中開花結果,實在值得我們效法。正如主耶穌所說的:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。」(馬太福音五章11-12節)

發表於2019/06/23 13:34 (267閱讀)


隨機文章


回應

留言

姓名 (必填)
標題 (必填)
電子郵件
(不顯示)  
個人網頁  
內容 (必填) 
驗證碼
  看不清楚,換一張
留言後,留言將於24小時內顯示於網站上,請耐心等候,並勿重複留言,謝謝