06/27出埃及記第四章1-13節

每日單獨會主……出埃及記
2012/6/27

◎經文:出埃及記第四章1-13節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是揀選的上帝。
祂是怎樣的?祂是差遣人的上帝。
祂作了什麼?祂揀選摩西,差遣他去做工。

關於我:
我是誰?
我是不喜歡多事的人。
上帝如何看我?祂看我是尊貴的器皿。

關於信徒生活:
S罪惡:推辭上帝的事工。
P應許:我必與你同在。
A態度:聽命順服。
C命令:現在去罷!我必賜你口才,指教你所當說的話。
E榜樣:〈警戒〉摩西一再推辭,不肯回應上帝的呼召。

這些對我現在的生活有何指示?
如果上帝選中我,要我負起帶領以色列人出埃及的重任,我會歡喜順服嗎?不!我可能像約拿,直接落跑。很多人喜歡用屬世的權柄來轄制人,卻不願順服於屬靈的權柄。喜歡炫燿權柄的,上帝不用,也不能用,就像四十年前的摩西;一旦明白權柄所需背負的重任,卻又不敢承當。這責任太大、太重了,我承當不起!這是摩西的推辭,也是很多基督徒慣用的推辭。很多人喜歡當『禮拜徒』,禮拜天來教會坐一個小時,聽聽牧師講解上帝的話〈或笑話〉,然後拍拍屁股走人。要我服事?門都沒有!因為服事太累太辛苦了!這摩西似乎代表了一般基督徒的情況,喜歡推辭服事事工。

摩西回答說:
他們必不信我,也不聽我的話,必說:『耶和華並沒有向你顯現』。」摩西的直覺反應就是:「他們必不信、不聽」。因為他離開埃及已經四十年了,現在回去有誰認識他?知道他呢?別人對他根本不相識,可能把他當騙子,又怎會信他、聽他呢?不信、不聽,又怎麼帶領他們呢?說得很有道理!但是上帝連續用三個神蹟來證明他確實是上帝所差派的。可見神蹟奇事是一種證據,是要對未信者證明上帝的權能。然而,甚至自己看見、經歷過神蹟奇事的人,仍未必會信服上帝,摩西就是這樣的人。

那三個神蹟仍然不能使摩西順服,摩西又提出第二個理由:「摩西對耶和華說:『主阿!我素日不是能言的人,就是從祢對僕人說話以後,也是這樣,我本是拙口笨舌的。』」沒有口才,不會講話怎帶領別人呢?又是言之成理。總之,人要推辭上帝的工,總是有很多理由的。其實,摩西怎是口不能言呢!但是,上帝還是安慰鼓勵,並且保證要賜他口才,指教他當說的話。然而,摩西還是推辭:『主啊!祢願意打發誰,就打發誰去罷!』誰去都好,就是不要是我!這就是人!本質裡的罪性使人不肯輕易順服上帝,惰性和軟弱,讓我們覺得服事是困難的。因怕困難,讓人從服事中卻步。       

我們很容易把事情想成負面,又喜歡鑽牛角尖,把事情想得很嚴重,自己嚇自己。其實,摩西所提出來的困難並不真實。摩西的第一個困難是「人不信他」。當然,以色列人是不易信人的民族,但是,還沒有去見他們,怎知他們不信呢?事實上,當摩西來見他們的時候,他們很快就信了他。(請參看第31節)因此,他這個困難是想出來的。摩西第二個困難是「沒有口才」。然而,後來我們看見,跟百姓說話,和法老交涉全都是摩西,而且說話非常有條理、有力,一點也不像沒有口才的樣子;這個困難也是自己想像的。
       
困難有時是真的存在,但有時卻是人想像出來的。人喜歡往壞處想,喜歡找困難,在事情還沒有來臨以前,就想出許多難處來自己嚇自己。然而,生命會轉彎,尤其是有上帝幫助的人,上帝會自動幫我們把困難排除掉。人善於找理由,尋藉口推辭事奉;人怕困難而不肯事奉也是常有的。但問題是,人生中困難多的是,我們是否一直逃避?一直推辭?我們逃到何時才了?逃避的人生,是怎樣的人生?
       
摩西想推、想逃。但上帝把他捉出來,要他面對現實,要他面對人生。有困難,上帝要裝備他;有需要,上帝要供給他。上帝要幫助我們解決困難,祂不要我們逃避困難。堅強勇敢去面對人生的困難,靠著那加給我力量的,一一解決,這樣的人生才是有意義的。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我不想服事,害怕服事,就有許多理由藉口來推辭服事,然而,這樣習慣於躲避的我,其實是一事無成的人生。求主幫助我,謙卑在祢面前,將所有的服事當成是一種裝備與磨練,藉著服事,我要支取那屬天的力量,擴張我的境界。求主幫助我!

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我要得著一個人,一個願意讓我差遣使用的人,他要成為我的器皿,帶著我的能力去祝福人。你不要害怕!我揀選你,也必賜給你有足夠的恩典和能力,我必裝備你,磨練你,讓你成為榮耀的使者,帶著我的權柄,當我屬地的代理人。
發表於2012/06/20 13:10 (2256閱讀)


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