10/16利未記第二十二章17-33節

每日單獨會主……利未記
2012/10/16

◎經文:利未記第二十二章17-33節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是愛的天父。
祂作了什麼?祂成為我的產業我的祝福。

關於我:
我是誰?
我是知恩感恩的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活:
S罪惡:不知感恩,驕傲自滿,炫耀自誇。
P應許:。
A態度:真心誠意的獻祭。
C命令:凡有殘疾的,你們不可獻上,因為這不蒙悅納。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
我們要向上帝獻上感恩祭,應該抱持著怎樣的態度呢?從十七節開始,上帝告訴住在以色列地所有的人,在獻平安祭時應有的心態。平安祭就是感恩祭,這是甘心樂意奉獻的祭,是出於自願的,完全不勉強的。當我們要獻這樣的祭時,態度應該如何呢?上帝說,要獻為祭品的牛、羊,若有殘缺的,就不要拿來獻祭。因為從我們所拿來的東西,上帝就知道我們的心到底如何。想想看,我們若是要送禮給人,那人如果是我們所尊敬、看重的,我們必定仔細挑選,拿出最好的禮物去送,絕不可能隨便拿一些家裡剩的,或有殘缺的,或即將過期的東西當禮物吧!那就太沒有禮貌了!我們對人的心思是如此,對上帝也是相同,甚至更應該慎重。

在這裏上帝要告訴我們,當你領受到恩典祝福,為了表達對上帝的感謝,或對上帝的愛,使你想要感恩。能有這種知恩感恩的意念是很美的,也是值得稱讚的。但是,你的感恩,必須出自純粹的動機,千萬不可為了炫耀,或為了得著人的稱讚才獻祭。倘若想給人看的,在獻平安祭時,就存有炫耀的心意,上帝是鑒察人心的上帝,祂豈會不知道嗎?上帝就不喜歡,不悅納你的祭,那麼這個祭就是白獻了,毫無意義。所以獻祭的心態非常重要。全地都是屬於上帝的,祂的豐盛富足不需要我們獻上什麼給祂,反而我們是從祂領受祝福的。上帝從人的獻祭態度,看見我們的真心。祂看重的,絕不是我們的祭物,而是我們一顆知恩感恩的心。

所以在獻感恩祭時,如果光有外表感恩的動作,卻沒有感恩的實際,也就是心思意念是感恩的,是尋求上帝悅納的。那麼,乾脆就不要獻。上帝會這樣警戒,是因為祂知道我們人的軟弱,有些人沒那個心,卻要做給人看,想贏得稱讚,覺得有面子。有這種錯誤心態的人,在獻平安祭時,就會很驕傲自滿,覺得獻祭是我給上帝很大的面子;順便向人炫耀一下自己的財富;或讓人覺得自己很虔誠等等。這樣的心態,乾脆不要獻,因為上帝不喜悅,這樣的獻祭不會帶來祝福,反為自己招惹上帝的怒氣。

所以,上帝說,你不想獻,你就不要勉強來獻,如果要獻,就要誠心誠意的獻,並且要獻得非常的完整,不能拿那些有殘缺的來充數,上帝不要那些,要毫無瑕疵的。然而,很有意思的是,有一種有殘缺的,上帝要收,就是發育不齊全的。上帝說,無論是公牛、是綿羊羔,若肢體有餘的,或是缺少的,只可作甘心祭獻給上帝。肢體有餘或是缺少的,是什麼意思呢?比方說,一般人都是有十個指頭,有一些人有十二個指頭,這就是有餘,缺一個或兩個,就是缺少。一般人有五個指頭、五個腳趾,若有六個或缺一個指頭、腳趾等等,這些都是有殘缺。按照規定,這些不能當祭物獻給上帝,但是二十三節卻說,像這類的,還是可以當作祭牲獻給上帝,但是當甘心獻的就可以,要還願獻的就不可以,這是甚麼原因呢?

所謂『還願』的,就是曾向上帝許願,上帝答應了,讓你的願望實現,你既領受了這恩典,就要向上帝獻祭表達感恩,這是還願祭。所謂的『甘心獻』是上帝還沒有在我身上施恩典,我的眼睛雖還未看見上帝的恩典,還未嘗到主恩的滋味,但是我仍然看見祂是賜恩的主,我相信我的一生都在祂的保守中,這樣,我就存著感恩的心,歡喜獻上一個甘心祭。所以,還願的平安祭是已經看到上帝的恩典作為,甘心獻的平安祭是還沒看到,單單看到賜恩的主就喜樂滿足了。 所以,那為還願而獻的平安祭,上帝要求要獻得完全,不能有任何瑕疵。而那甘心獻的,上帝看見你心中的愛,就很歡喜滿足了,祭物稍有瑕疵也沒關係,上帝不計較。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!有時,我們連獻祭也是抱著不純正的動機,或是想炫耀,或是要得稱讚。我們這已經領受恩典的人,卻還只是想要『利用』祢,為自己累積名聲,連獻祭也是有目地的。求主赦免我們的貪慾驕傲,幫助我們不是想要祢的祝福,而是要得祝福的主。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你所存的意念難道我不知道嗎?但那表面的,對你的生命並沒有實質的益處。你心中的狡詐只會讓你的生命形成一個又一個破口,你得到一些小便宜,卻把我要賞賜給你的,真正的大福分漏掉了。難道這就是你所想要的嗎?

發表於2012/10/02 14:32 (2201閱讀)


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