02/02歷代志上第十一章10-47節

單獨會主……歷代志上
2014/2/2

◎經文:歷代志上第十一章10-47節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是信實的上帝。
祂是怎樣的?祂是守約的主。
祂作了什麼?祂是我們堅固保障。

關於我:
我是誰?
我是容易害怕的人。
上帝如何看我?祂看我要靠祂堅固信。

關於信徒生活:
S罪惡:膽怯、懦弱。
P應許:堅心依賴主的,主必保守他十分平安。
A態度:靠主得勝。
C命令:要專心依靠上帝,不要依靠自己的聰明。
E榜樣:勇士們的成功。

這些對我現在的生活有何指示?
大衛的成功在於他有一種特質,跟隨他的人不但對他忠心耿耿,並且願意為他犧牲生命。這篇林信仁牧師的講章:『大衛的勇士』分享得非常好:『歷代志上十一章和十二章有一份名單,跟歷代志前面九章的名單很不一樣,前面九章的名單是宗族的家譜,十一、十二章所列出來的是大衛統一國家時軍隊的名單及人數。這份名單分成兩類的人,第一類是跟大衛一起打過仗的人,另一類是歸附過來立大衛做王的人。根據聖經所記載的數字,大衛統一國家時的軍隊大約有三十四萬人,這一隻軍隊也成為幫助大衛,把以色列建立成當時中東地區最強大國家的力量。

在以色列人的心目中,從大衛開始他們才算是完整的國家,以色列的國家歷史是從大衛開始的。--歷代志的寫作目的不只是教導年輕的以色列人認識他們自己的歷史,最重要的目的是要讓他們看見神在歷史中的作為,叫他們從這些歷史中學習對神的信心。當我們根據這個目的來看歷代志上十一、二章的這份名單時,要看的也是和信心有關的主題。在這一份名單中,特別提到幾個跟隨大衛的勇士,這些勇士都是在掃羅追殺大衛的期間,陸續加入跟隨大衛的人。歷代志上十一章舉出幾個人做例子,讓我們知道大衛的軍隊中有什麼樣的人,大衛才能把神應許的國家建立起來。

一、別人都離開時,仍舊留下來的人。十二到十四節說:『亞合人、朵多的兒子以利亞撒、他是三個勇士裏的一個。他從前與大衛在巴斯達閔、非利士人聚集要打仗‧那裏有一塊長滿大麥的田‧眾民就在非利士人面前逃跑。這勇士便站在那田間、擊殺非利士人、救護了那田‧耶和華使以色列人大獲全勝。』

這一件事發生的確實時間聖經沒有交代,地點也很難確定,因為巴斯達閔在聖經地圖中找不到,整本聖經也只出現這一次,不過按照這幾節的內容來看,這一件事發生在以色列人還時常被非利士人欺侮的時期,很可能是大衛躲避掃羅追殺而到處流亡的時期。這一位和大衛在一起的勇士叫以利亞撒,聖經說:『他是三個勇士裡的一個。』在歷代志上十一章11-25節這一段聖經裡面,「三個勇士」這一個稱呼不斷的出現,聖經並沒有非常清楚的說三個勇士是哪三個,而且從二十一節的內容看起來,似乎有不只一組的「三個勇士」。所以以利亞撒是一個代表性的人物,他代表「當困難來臨眾人都逃跑離開時,仍舊留下來的人。」--人的本性在利害關係中最容易顯出來。當某個地方有困難發生的時候,大家總是避之為恐不及,人總是喜歡往有好處拿有利益的地方去,哪裡會喜歡去承擔困難。

大衛的國是一個一點一滴打造起來的國,當他在建立他的國度的時候,像以利亞撒這種「當困難來臨眾人都逃跑離開,仍舊留下來的人」是非常重要的。教會也一樣需要這種人,才能夠建立起來。--有些教會的傳道人因為某些因素離開了,造成教會長時間沒有傳道人牧養,我看見教會中有弟兄姊妹默默的承擔教會裡面大大小小的工作,等到新的牧者來了,就默默的退到幫助者的角色;有些教會因為傳道人的個性或品德問題,讓會友失望受傷而離開,但在那種牧者和會友緊張的關係中,還是有一些人選擇留下來,一方面補教會的缺口,一方面尋找機會幫助牧者。在我們教會裡面,過去八、九年來,有一些人因為建堂的負債選擇離開,但有更多的人留下來一起建立這個教會,承擔經濟的壓力。處在困難當中,許多人選擇離開得時候,願意繼續留下來的人,這種人的服事是蒙神喜悅的。

二、極度忠心的人:大衛的軍隊裡面還有第二種人,十五到十九節說:『三十個勇士中的三個人下到磐石那裏、進了亞杜蘭洞見大衛‧非利士的軍隊在利乏音谷安營。那時大衛在山寨、非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想、說、甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水、打來給我喝。這三個勇士就闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裏打水、拿來奉給大衛‧他卻不肯喝、將水奠在耶和華面前、說、我的神阿、這三個人冒死去打水‧這水好像他們的血一般、我斷不敢喝。如此、大衛不肯喝。這是三個勇士所作的事。』

這三個冒生命危險,為大衛取水的勇士,聖經沒有寫出他們的名字來,按照聖經裡面的資料可以確定這三個人是大衛非常親近的人,當大衛到亞杜蘭洞躲避掃羅時,這三個人就已經跟隨大衛了。大衛跟非利士人在利乏音谷對恃,比較可能的時間是大衛統一以色列人之後不久,照這樣推斷,那三個勇士跟隨大衛至少有七、八年以上的時間了,他們願意為了滿足大衛的願望,冒生命危險通過敵人的陣地取水,可見他們對大衛的忠誠,已經到極限的程度了。

忠心最極限的程度就是願意冒生命的危險,去滿足主人的心意。基督徒忠心的對象是耶穌基督,在教會歷史中有許許多多至死忠心的基督徒,為了持守信仰的緣故失去了他們的生命,這些生命是建立教會的根基。--這些年來,台灣的教會有一股對復興非常強烈的期待,有許多人去韓國學習禱告,有許多人去新加坡學習做小組,但是在一九九五年中共對台灣試射飛彈的期間,有許多基督徒到國外避難去了。教會的復興不是靠著某些方法或口號,教會的復興需要極度忠心的人,為了滿足主的心意,願意付出生命的代價。當一個人連生命都願意付出的時候,還有什麼是不能付出的?

三、能勝過最困難挑戰的人:大衛軍隊中第三種能夠幫助他立國的人是,能夠勝過最困難挑戰的人。二十二節到二十五節說:『有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅、行過大能的事、他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子‧又在下雪的時候下坑裏去殺了一個獅子‧又殺了一個埃及人、埃及人身高五肘、手裏拿著槍、槍桿粗如織布的機軸‧比拿雅只拿著棍子下去、從埃及人手裏奪過槍來、用那槍將他刺死。這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事、就在三個勇士裏得了名。他比那三十個勇士都尊貴、只是不及前三個勇士‧大衛立他作護衛長。』

比拿雅的名字在大衛死後,在所羅門王的事蹟中也有出現,他在大衛死後繼續擔任所羅門王就位初期時的護衛長,後來做了所羅門王軍隊的元帥。在歷代志上十一章裡面,比拿雅有三件事蹟被記錄下來,聖經說:『他行過大能的事。』代表他能做大部分人做不到事,在別人認為非常困難的時候,他去做了。比拿雅所做的事中也有跟大衛一樣的精力,在撒母耳記上十七章,大衛第一次見掃羅時,陳訴他牧羊時的經歷,如果有獅子或熊來吃他的羔羊,他就會去把獅子和熊殺死。後來大衛去殺死非利士巨人歌利亞,這個歌利亞是當時以色列人認為不可能打倒的敵人。比拿雅也有大衛的經驗,在別人認為做不到的事情上,動手去完成了。

一個教會中必須有願意面對困難的人,否則這個教會很難成長或復興。教會最困難的工作是什麼呢?我認為教會最困難的工作是把一個不信主的人,帶領成為基督徒。因為要把一個人的信仰改變過來,是全世界最難做到的事,唯一能夠讓人信主的力量是上帝的作為,他透過聖靈在人心裡面的運行,在適當的時機感動人接受這個信仰。不過如果你以為我這樣說,就代表基督徒不需要為了帶領人信主付出代價,你就錯了。我要再講一次,一個非基督徒成為基督徒的關鍵是什麼,那個關鍵就是「上帝透過聖靈在人心裡面的運行,在適當的時機感動人接受這個信仰。」基督徒帶領人信主要付出的最大代價,就是預備還沒信主的人的心。

如果我們能夠確定付出代價之後會得到什麼收穫,工作的時候就不會感覺太困難。不能預算付出代價以後,什麼時候能看到結果的工作,是最難做的工作。--我們沒有辦法知道什麼人會信主,只有持續不斷的作見證,活出一個基督徒該有的生活來。我們的見證和生活,是在預備跟我們接觸的每一個人的心,當他們看見我們是一個不像樣的基督徒時,要他們信耶穌是不可能的事,當他們感受到我們真的有不一樣的生命時,就是聖靈能夠在他們心裡工作的時機了。求神使用我們成為建立教會的人,在別人都逃跑時我們堅持留下來;做忠心的人;也做能勝過困難的人。』很棒的分享!願上帝豐盛祝福林牧師的服事。新的一年,求主幫助我時常反省,我是那別人都離開時,仍舊留下來的人嗎?我是那極度忠心,願一位主吸生生命的人嗎?我是那能勝過最困難挑戰的人嗎?求主憐憫幫助。

發表於2014/01/30 08:40 (3985閱讀)


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