02/02歷代志上第十一章10-47節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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02/02歷代志上第十一章10-47節

單獨會主……歷代志上
2014/2/2

◎經文：歷代志上第十一章10-47節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是信實的上帝。
祂是怎樣的？祂是守約的主。
祂作了什麼？祂是我們堅固保障。

關於我：
我是誰？我是容易害怕的人。
上帝如何看我？祂看我要靠祂堅固信。

關於信徒生活：
S罪惡：膽怯、懦弱。
P應許：堅心依賴主的，主必保守他十分平安。
A態度：靠主得勝。
C命令：要專心依靠上帝，不要依靠自己的聰明。
E榜樣：勇士們的成功。

這些對我現在的生活有何指示？
大衛的成功在於他有一種特質，跟隨他的人不但對他忠心耿耿，並且願意為他犧牲生命。這篇林信仁牧師的講章：『大衛的勇士』分享得非常好：『歷代志上十一章和十二章有一份名單，跟歷代志前面九章的名單很不一樣，前面九章的名單是宗族的家譜，十一、十二章所列出來的是大衛統一國家時軍隊的名單及人數。這份名單分成兩類的人，第一類是跟大衛一起打過仗的人，另一類是歸附過來立大衛做王的人。根據聖經所記載的數字，大衛統一國家時的軍隊大約有三十四萬人，這一隻軍隊也成為幫助大衛，把以色列建立成當時中東地區最強大國家的力量。

在以色列人的心目中，從大衛開始他們才算是完整的國家，以色列的國家歷史是從大衛開始的。--歷代志的寫作目的不只是教導年輕的以色列人認識他們自己的歷史，最重要的目的是要讓他們看見神在歷史中的作為，叫他們從這些歷史中學習對神的信心。當我們根據這個目的來看歷代志上十一、二章的這份名單時，要看的也是和信心有關的主題。在這一份名單中，特別提到幾個跟隨大衛的勇士，這些勇士都是在掃羅追殺大衛的期間，陸續加入跟隨大衛的人。歷代志上十一章舉出幾個人做例子，讓我們知道大衛的軍隊中有什麼樣的人，大衛才能把神應許的國家建立起來。

一、別人都離開時，仍舊留下來的人。十二到十四節說：『亞合人、朵多的兒子以利亞撒、他是三個勇士裏的一個。他從前與大衛在巴斯達閔、非利士人聚集要打仗‧那裏有一塊長滿大麥的田‧眾民就在非利士人面前逃跑。這勇士便站在那田間、擊殺非利士人、救護了那田‧耶和華使以色列人大獲全勝。』

這一件事發生的確實時間聖經沒有交代，地點也很難確定，因為巴斯達閔在聖經地圖中找不到，整本聖經也只出現這一次，不過按照這幾節的內容來看，這一件事發生在以色列人還時常被非利士人欺侮的時期，很可能是大衛躲避掃羅追殺而到處流亡的時期。這一位和大衛在一起的勇士叫以利亞撒，聖經說：『他是三個勇士裡的一個。』在歷代志上十一章11-25節這一段聖經裡面，「三個勇士」這一個稱呼不斷的出現，聖經並沒有非常清楚的說三個勇士是哪三個，而且從二十一節的內容看起來，似乎有不只一組的「三個勇士」。所以以利亞撒是一個代表性的人物，他代表「當困難來臨眾人都逃跑離開時，仍舊留下來的人。」--人的本性在利害關係中最容易顯出來。當某個地方有困難發生的時候，大家總是避之為恐不及，人總是喜歡往有好處拿有利益的地方去，哪裡會喜歡去承擔困難。

大衛的國是一個一點一滴打造起來的國，當他在建立他的國度的時候，像以利亞撒這種「當困難來臨眾人都逃跑離開，仍舊留下來的人」是非常重要的。教會也一樣需要這種人，才能夠建立起來。--有些教會的傳道人因為某些因素離開了，造成教會長時間沒有傳道人牧養，我看見教會中有弟兄姊妹默默的承擔教會裡面大大小小的工作，等到新的牧者來了，就默默的退到幫助者的角色；有些教會因為傳道人的個性或品德問題，讓會友失望受傷而離開，但在那種牧者和會友緊張的關係中，還是有一些人選擇留下來，一方面補教會的缺口，一方面尋找機會幫助牧者。在我們教會裡面，過去八、九年來，有一些人因為建堂的負債選擇離開，但有更多的人留下來一起建立這個教會，承擔經濟的壓力。處在困難當中，許多人選擇離開得時候，願意繼續留下來的人，這種人的服事是蒙神喜悅的。

二、極度忠心的人：大衛的軍隊裡面還有第二種人，十五到十九節說：『三十個勇士中的三個人下到磐石那裏、進了亞杜蘭洞見大衛‧非利士的軍隊在利乏音谷安營。那時大衛在山寨、非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想、說、甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水、打來給我喝。這三個勇士就闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裏打水、拿來奉給大衛‧他卻不肯喝、將水奠在耶和華面前、說、我的神阿、這三個人冒死去打水‧這水好像他們的血一般、我斷不敢喝。如此、大衛不肯喝。這是三個勇士所作的事。』

這三個冒生命危險，為大衛取水的勇士，聖經沒有寫出他們的名字來，按照聖經裡面的資料可以確定這三個人是大衛非常親近的人，當大衛到亞杜蘭洞躲避掃羅時，這三個人就已經跟隨大衛了。大衛跟非利士人在利乏音谷對恃，比較可能的時間是大衛統一以色列人之後不久，照這樣推斷，那三個勇士跟隨大衛至少有七、八年以上的時間了，他們願意為了滿足大衛的願望，冒生命危險通過敵人的陣地取水，可見他們對大衛的忠誠，已經到極限的程度了。

忠心最極限的程度就是願意冒生命的危險，去滿足主人的心意。基督徒忠心的對象是耶穌基督，在教會歷史中有許許多多至死忠心的基督徒，為了持守信仰的緣故失去了他們的生命，這些生命是建立教會的根基。--這些年來，台灣的教會有一股對復興非常強烈的期待，有許多人去韓國學習禱告，有許多人去新加坡學習做小組，但是在一九九五年中共對台灣試射飛彈的期間，有許多基督徒到國外避難去了。教會的復興不是靠著某些方法或口號，教會的復興需要極度忠心的人，為了滿足主的心意，願意付出生命的代價。當一個人連生命都願意付出的時候，還有什麼是不能付出的？

三、能勝過最困難挑戰的人：大衛軍隊中第三種能夠幫助他立國的人是，能夠勝過最困難挑戰的人。二十二節到二十五節說：『有甲薛勇士耶何耶大的兒子比拿雅、行過大能的事、他殺了摩押人亞利伊勒的兩個兒子‧又在下雪的時候下坑裏去殺了一個獅子‧又殺了一個埃及人、埃及人身高五肘、手裏拿著槍、槍桿粗如織布的機軸‧比拿雅只拿著棍子下去、從埃及人手裏奪過槍來、用那槍將他刺死。這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事、就在三個勇士裏得了名。他比那三十個勇士都尊貴、只是不及前三個勇士‧大衛立他作護衛長。』

比拿雅的名字在大衛死後，在所羅門王的事蹟中也有出現，他在大衛死後繼續擔任所羅門王就位初期時的護衛長，後來做了所羅門王軍隊的元帥。在歷代志上十一章裡面，比拿雅有三件事蹟被記錄下來，聖經說：『他行過大能的事。』代表他能做大部分人做不到事，在別人認為非常困難的時候，他去做了。比拿雅所做的事中也有跟大衛一樣的精力，在撒母耳記上十七章，大衛第一次見掃羅時，陳訴他牧羊時的經歷，如果有獅子或熊來吃他的羔羊，他就會去把獅子和熊殺死。後來大衛去殺死非利士巨人歌利亞，這個歌利亞是當時以色列人認為不可能打倒的敵人。比拿雅也有大衛的經驗，在別人認為做不到的事情上，動手去完成了。

一個教會中必須有願意面對困難的人，否則這個教會很難成長或復興。教會最困難的工作是什麼呢？我認為教會最困難的工作是把一個不信主的人，帶領成為基督徒。因為要把一個人的信仰改變過來，是全世界最難做到的事，唯一能夠讓人信主的力量是上帝的作為，他透過聖靈在人心裡面的運行，在適當的時機感動人接受這個信仰。不過如果你以為我這樣說，就代表基督徒不需要為了帶領人信主付出代價，你就錯了。我要再講一次，一個非基督徒成為基督徒的關鍵是什麼，那個關鍵就是「上帝透過聖靈在人心裡面的運行，在適當的時機感動人接受這個信仰。」基督徒帶領人信主要付出的最大代價，就是預備還沒信主的人的心。

如果我們能夠確定付出代價之後會得到什麼收穫，工作的時候就不會感覺太困難。不能預算付出代價以後，什麼時候能看到結果的工作，是最難做的工作。--我們沒有辦法知道什麼人會信主，只有持續不斷的作見證，活出一個基督徒該有的生活來。我們的見證和生活，是在預備跟我們接觸的每一個人的心，當他們看見我們是一個不像樣的基督徒時，要他們信耶穌是不可能的事，當他們感受到我們真的有不一樣的生命時，就是聖靈能夠在他們心裡工作的時機了。求神使用我們成為建立教會的人，在別人都逃跑時我們堅持留下來；做忠心的人；也做能勝過困難的人。』很棒的分享！願上帝豐盛祝福林牧師的服事。新的一年，求主幫助我時常反省，我是那別人都離開時，仍舊留下來的人嗎？我是那極度忠心，願一位主吸生生命的人嗎？我是那能勝過最困難挑戰的人嗎？求主憐憫幫助。

發表於2014/01/30 08:40 (6472閱讀)