01/30申命記第二十章1-9節

每日單獨會主……申命記
2013/1/30

◎經文:申命記第二十章1-9節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是得勝的上帝。
祂是怎樣的?祂是讓人經歷得勝的上帝。
祂作了什麼?祂帶領我們經歷一場又一場的得勝。

關於我:
我是誰?
我是忠心跟隨主的人。
上帝如何看我?祂看我是有信心的。

關於信徒生活:
S罪惡:膽卻懼怕、被世俗綑綁、不願上帝使用。
P應許:耶和華尼西。
A態度:專心仰望。
C命令:與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
基督徒的生命總要面對許多的爭戰,這些爭戰都是上帝用來磨練、塑造我們堅毅勇敢的品格,所以不要懼怕戰爭,因我們是為了得勝而生的,而得勝的祕訣,就是單單仰望生命的主:『你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹,車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華你上帝與你同在。』(1)上帝知道我們在爭戰中會驚慌害怕,祂先將應許給我們,要我們不看自己的所有,也不與別人做比較,單單跟隨上帝所要做的。當我們看自己的不夠,自己會膽怯;當我們看別人的強壯,自己也會喪膽,但若是看見上帝,就不再畏懼了。正如有個牧師所說:『不要常常告訴你的上帝,你的困難有多大;要常常告訴你的困難,你的上帝有多大。』

爭戰能否得勝的關鍵是:這是不是上帝要我去打的戰?若是出於上帝,祂必與我同行,是祂讓我能得勝的;若不是出於上帝,再精銳的裝備也可能不堪一擊,因那是一場沒有意義的戰爭。當我們在信心裏,確信這是上帝所要做的事,就不必管外面的情勢如何了,只要盯睛跟隨祂,就必得勝有餘。只要有上帝的同在,連出埃及那麼大的事,都能做成,在祂還有難成的事嗎?我們要記得,一切外在肉眼看得到的戰爭,裡面都牽連著屬靈的戰爭,而在屬靈戰爭中所要對付的仇敵,不是別人,正是撒但,所以我們不要看錯了,凡是屬靈的爭戰,就不是我們自己在爭戰了,乃是上帝為我們爭戰,我們只要站在上帝這邊,等著收戰利品就好,因祂是耶和華尼西的上帝。

得勝的祕訣,在於上帝的同在,這是祂的應許,祂絕不改變。上帝說:『你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告,說,以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐。因為耶和華你們的上帝與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』(2-4)凡宣告的,就是說出上帝的心意,代表上帝所要做的事,所以祭司不能隨意的宣告,祭司的宣告必須根據上帝的啟示和感動,他的宣告也代表了上帝的同在,所以是很有力量的。在屬靈的爭戰中,我們若膽怯,就是在拉扯上帝的後腿,使仇敵因我們的恐懼戰兢而誇勝。在屬靈的爭戰中,信心是很重要的指標,我們務必要信賴領軍的大元帥,順服於祂,才能打贏一場又一場的屬靈爭戰。

屬靈爭戰的目的,是為了成全上帝的心意,擴展天國的領域,同時也操練天國的精兵,所以屬靈的爭戰是榮耀的聖戰,凡有份於聖戰的,將來都可同享榮耀的喜樂。因為我們在爭戰中,會經歷到上帝大能、信實的保守,看見祂真實的同在與供應,嚐到得勝的喜悅和豐富,這些都見證了祂是又真又活的上帝。這樣的爭戰不但能帶出上帝的榮耀,更帶給我們生命歸屬於祂的滿足和喜樂。所以在屬靈戰爭中,要一心仰望上帝,生命是為了得勝而生的,唯有思想戰爭的榮耀意義,專心仰望讓我們得勝的上帝,生命方能贏得勝利。   

然而,也不是每個人都能夠參與上帝的聖戰的,要出發爭戰以前,祭司宣告了上帝的得勝之後,行政官長也要向百姓宣告:『誰建造房屋,尚未奉獻,……誰種葡萄園,尚未用所結的果子,……誰聘定了妻,尚未迎娶,……誰懼怕膽怯,……』(5-8)以上這些人都可以回家,不必參加爭戰。我們按肉體想,能免去爭戰是好事,但從屬靈爭戰角度看就知道,這些人是不配爭戰的人,他們是不配讓上帝使用的人。這些不能讓上帝使用的人,他們的特徵是:心被世務捆綁、牽掛兒女私情、膽怯沒有看見上帝的得勝,這些瞻前顧後的懦弱者必定會給弟兄製造難處,像這樣的人,不配給上帝用,也不配分享上帝榮耀的得勝。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的膽卻害怕讓祢的榮耀折損,使祢名蒙羞,讓仇敵因而誇勝。求除掉我這膽怯的心,幫助我剛強壯膽,緊緊跟隨祢的腳步,我不再看自己的不足,也不再看仇敵的猛勇,我要單單仰望祢,因祢是能力的來源,是我得勝的依據。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!我要帶領你經歷的是得勝,是得勝再得勝。你要將自己放心交在我手中,我豈不保護你免受一切的災害嗎?你不鬆開我的手,我絕不放開你。看看你所走過的路,都有我恩典的記號。

發表於2013/01/22 10:34 (3486閱讀)


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