每日單獨會主----約翰福音
2011/7/19林潔美
◎經文：約翰福音第五章19-47節
〈慢慢朗讀，同時求問上帝：『主啊！今天祢要向我說些什麼？這經文要向我顯示……』〉
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是生命的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫人的無知，耐心教導人關於生命奧秘事的上帝。
祂作了什麼？祂耐心教導猶太人有關永生之事。
關於我：
我是誰？我是那關心規條，卻不關心生命的人。
上帝如何看我？祂看重我的生命，不斷地教導我關於永生的生命之事。
關於信徒生活：
S罪惡：應悔改或避免的罪---不信，沒有上帝的愛。
P應許：應領受的應許---那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
A態度：應持守的態度—愛上帝並且相信上帝所差來的耶穌。
C命令：應遵行的命令—到耶穌那裡得生命。
E榜樣：〈警戒〉猶太人不肯到耶穌那裡得生命。
這些對我現在的生活有何指示？
當人裡面沒有活的生命時，就只剩下死的規條在肉體上掌權而已。為什麼會沒有活的生命？因為失去愛的能力。上帝的選民猶太人在經歷亡國之痛，深刻體驗到信仰的重要和寶貴。為防止被異族同化，他們用許多人為的傳統、律法的誡命規條來固守信仰，結果矯枉過正，反而喪失掉信仰的真義。因為僵硬的律法缺少愛，同時也失去了生命。
法利賽人是偏激的律法主義者，他們用死板僵硬的律法規條，將人的心也綑綁得死死的，讓人領受不到上帝的愛。那病了三十八年的人，天天躺在那裡，他們的眼睛沒看見，在安息日那一天拿著褥子走，就被看見了。但不是關懷，而是指責。當我裡面沒有愛的生命，任何雞毛蒜皮的事都可以拿出來大做文章。我認為主耶穌是故意在安息日治病的，祂是公開挑戰法利賽人的律法主義，因他們迷失在律法裡面，將律法規條看得比生命還重要。
沒有愛和生命的律法對人不但毫無幫助，還將人帶往死地去。上帝頒布律法，是為了要幫助生命，造就生命，成全生命，將人引到生命的主面前。律法是要將人引到上帝面前，不是讓人將律法偶像化。缺少愛和生命，這些律法規條就被偶像化了。主耶穌不要他們死在律法中，才會一再地告訴他們，只有愛上帝，才能清楚知道上帝的心意和所要做的事，因為上帝就是愛，上帝所關心的，就是人的生命。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起，律法是有框框的，可以用來要求自己，也可以用來要求別人，凡不在框框裡的，就是可指責的。但我們忽略主祢的愛是打破框框的，愛是不受律法限制的。
謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，用十字架上赦免的愛，將我們生命中所有律法的框框都打破了，讓我們不在座律法的奴僕，而是成為你所愛的兒女。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，人為自己造許多偶像，連我所頒布的律法也都可以成為人所敬拜的對象。人造偶像的目的，並不是為了要聽命順服，才謙恭敬拜的，而是為了自己，為了滿足自己的私慾。你看在神壇面前所求的，有那一項不是為了自己的自私呢？因此，敬拜偶像其實是在利用所敬拜的來滿足自己的私慾，人自己才是最大的偶像，他們想要用自私的愛來豐富自己的生命。
然而，親愛的孩子，真實的信仰並不是這樣，生命不是單一的，生命也不是只有為己的，我造生命的目的是為了愛與分享，因此生命的價值和意義，並不是為了滿足自己，而是為了將我的祝福豐豐富富地帶給人。因我是慈愛的上帝，我是樂意與人分享的上帝，所以，凡來敬拜我的，也必須有愛與分享的生命，樂意將從我所領受到的祝福，大方地分享出來，讓人在你的樂意分享中，看到我慈愛憐憫的形象。
因此，凡自私為己的，就不是屬於我的人。唯有那樂意付出生命去愛與分享的人，才能得著我真實的生命。