對於屬靈的真理，我們的心太遲鈍了，所以須要求主開我們的心竅，使我們能「明白」祂的話。

由本節可知，「入口的」是指食物。食物吃進口，進入肚腹，能消化的就被全身吸收利用，用來滋養身體的各各器官。不能消化的，就成糞便拉出來，落在茅廁裏。「這才污穢人」，『這』字在原文是強調的語氣。主耶穌的眼光不放在短暫的物質上，乃是放在屬靈的事上。個人衛生習慣是否良好，這是個人的問題，對個人影響比較大，對大眾的影響並不多；但人心裏的污穢，所能影響的範圍和層面就重大了。

「惡念」，指邪惡的心思意念，這是人一切罪行的起頭。「兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證」，是種種可惡的罪行。『兇殺』，違犯上帝十條誡中的第六誡；『姦淫、茍合』違犯第七誡；『偷盜』違犯第八誡；『妄證』違犯第九誡(參出廿13~16)。「謗讟ㄅㄤˋ ㄉㄨˊ」，指以言語中傷他人名譽的行為。

這一切的罪行，使人離開上帝的祝福，帶給他人傷害痛苦，造成社會的衝突分裂，讓人與人之間的彼此不信任，無法同心同工。『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶十七9)，人既被罪所綑綁，就根本無法掌控自己那顆如脫韁野馬四處亂竄的心，所以我們迫切需要有主耶穌十字架上的寶血，來洗淨我們的罪心。因人內心的不潔，乃是一切邪惡和污穢的根源。