回應 : B-耶利米書42章01-12節:除去膽怯恐懼的心

林牧師您好

我今天早上(2019/09/28)在網路上搜尋耶利米書42章 經文解讀資料時,你的這篇講道就出現在螢目上。
而且每個字句都深觸我的心,字字句句都印證了上帝在我人生過去十年的帶領。
上帝真的很神奇,沒想到你十年前寫的這篇講到,會在十年後幫助人在英國的我做人生下一個十字路口的決定。 謝謝妳,也願上帝繼續在我們的生命彰顯出他的榮耀!

願上帝祝福你們!


江佳穎 於 2019/09/28 18:53:12 留言

回應 : 創世記01章1-25節:起初上帝創造〈一〉

亲爱的弟兄,

今天上网上查信息,正好看到莊牧师的讲道信息,引起我的注意。因台湾长老会我很敬重。现就宇宙大爆炸问题,提出以下一点看法供参考。实际上宇宙大爆炸很可能是创世记的启示:

1,创世记告诉我们,上帝第一天开始造宇宙初态,但是创世记明讲二天上帝才造空间(和合本为空气,译自英文是Expanse,译自希伯文 Rakia,指穷苍)。所以上帝第一天造天地时,造的宇宙初态,实际可能是指天地不分的无实体的混沌初态。因为第二天上帝才造空间(Expanse),命立就立极速地铺张出浩大穷苍,显然会如爆膨开来。所以宇宙膨爆不一定是随意的。因任何爆炸的性质要从其後果判定。如果後果是混乱不堪,则是物序破坏的爆炸。但如後果是智慧条理有序化,例如逢山开路的爆炸,便是智慧设计之开启。宇宙即便是大爆炸起源,也应属于是智慧设计的创造。因後来”炸出“条理化,直到生命环境。总之说到爆炸,不一定就是乱炸。所以当代宇宙大爆炸模型,可能带有揭示上帝智慧创世奥秘的性质。

2.请参考12世纪(1195-1246)著名尤太领袖和侓法师Nachmanides的“侓法注释(Commantary on the Torah)“一书对创世记的评注:”在上帝创造后的瞬息,宇宙物质集中在一小园点,芥菜子大小,空虚无实体,...“ (中信月刊620期)。所以这位侓法师那时就靠着上帝的启示,非凡地明百了上帝是第二天才造空间!已有宇宙大爆炸起源的思想了;

3.我们要慎防当代”地心说“的再演,那时就是把人的视觉当成上帝眼中的事,以为太阳绕地球转。实际上帝是座在地球大圈之上。在上帝眼中,当然不是地心说,而是地球绕太阳转的;所以在当代对宇宙起源问题上,如果太简单化,就容易自觉和不自觉中犯类似问题,想当然地把上帝眼中的创世--他是在宇宙之外观看他的创世的--简单地当成我们地上人看宇宙的经验了!动机是好的。但要注意防止在如此大的问题上过份简单化对待。

4.”大爆炸"理论第一个真正提出者,是比利时神父数学家勒梅特(Lemeitre) 结合哈勃定侓和爱因斯坦广义相对论,提出宇宙从原子线度空间爆膨而出。後来他在爱氏推荐下获得比利时皇家科学院金奖。他的贡献似可与哥白尼神父的日心说相对照。

以上数语仅供参考。太简单将宇宙大爆炸看成人为愚着的看法值得商榷。当代宣教需要细心些。

不多谈

主内 道初



道初

道初 於 2019/07/17 11:08:19 留言

回應 : 08/21出埃及記第三十章17-21節

之前看出埃及記這個部分總會覺得很繁瑣無聊,透過您的心得,讓我更加了解神的心意。服事不是任憑己的喜好,而是要根據真理~提點了我,謝謝!

helen 於 2019/03/24 11:49:23 留言

回應 : 以弗所書06章01-4節:尊榮父母,帶來祝福

謝謝牧师的证道。
唯见第二行的'神祝福'想与你分享下面一文, http://chs.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=15804

松濤上

高松濤 於 2018/06/10 13:26:46 留言

回應 : Q-瑪拉基書03章6-12節:以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶

什一奉獻很重要!!順服就對了!

Kelly 於 2018/01/17 14:26:43 留言

回應 : 11/12哥林多後書第十三章1-14節

借用你们的分享在我每日灵修的群组里。

方金隆 於 2018/01/10 06:58:17 留言

回應 : 01感謝上帝,因祂有無法形容的恩典!

非常謝謝您們的感恩見證集,可供我們教會成立一周年感恩見證集參考。
我們教會是屬獨立教會,坐落在台南市麻豆區磚井里磚子井62-1號,電話:06-5716416。
個人手機:0982080312。
這磚井里有一古井,係荷蘭人建立,也靠近台灣第一間神學院所在(據吳輝爵牧師所言,一高南下305公里右側邊,如今已不復存),教會十字架建立係源自2004年參加南韓世界軍人基督徒大會受神感動建立,而真正教會建立於今年2017年1月1日開始主日崇拜,取名麻豆恩典之家基督教會。恩典之家名稱,係我們夫妻於台北市宇宙光百人大合唱演唱後,經常去台北靈糧堂靈糧宣教大樓一樓分享之家享受豐盛點心及茶水而得。基督教會名稱,係源自個人所念的神學院美國太平洋國際神學院台灣分校,院長黃主福牧師自己所建立的教會台南福音基督教會而得。恭讀見證,非常值得推廣。郝立仁傳道敬上

郝立仁 於 2017/12/08 17:48:37 留言

回應 : 11/18列王紀下四章1-7節

關上門的含義很深

謝主恩 於 2017/07/01 22:23:50 留言

回應 : 05/26撒母耳記上第九章1-27節

如果需要更周全的查經資料,請上網參考華人查經大全。

林牧師 於 2017/04/07 11:18:24 留言

回應 : 05/26撒母耳記上第九章1-27節

你能帮忙说出1-12节里的
1)内容
2)上帝的属性?
3)领受了哪些真理、敎导或敎训
4)这段经文提醒我们为那些事情感恩
5)可以运用我们生活的哪些地方

ssmue teoh 於 2017/04/06 15:19:17 留言

回應 : 01/20歷代志上第四章1-23節

根據查經資料大全考查:『“猶大的兒子”。只有“法勒斯”確實是他的兒子;其它人是不同宗族的領袖,彼此卻不是兄弟。五人中只有法勒斯是猶大的兒子(代上2:4),其餘顯然都是族長,所以“兒子”在這裡是廣義的。
1-20 法勒斯家譜的補篇:本段所收錄的是好些互不關連的資料片段,內中又包括很多地方和民族的名稱。
1~23本節至23節是猶大支派法勒斯家譜的補遺(比較二章)。法勒斯維猶大的嫡傳(創三十八29)。其他四人都是猶大以後很多代才出生的子孫。』由於年代久遠,子孫繁多,有些有記錄,有些或許遺漏,最重要的是,彌賽亞是從猶大支派中大衛的子孫產生的。

林牧師 於 2017/03/29 12:05:23 留言

回應 : 01/20歷代志上第四章1-23節

猶太為為珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉的父親但歷代記上第四章為何又說猶太的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴

王明遠 於 2017/03/27 07:58:01 留言

回應 : 09/14這個人呼叫以利亞呢

網頁上面有錄音播放,您的電腦必須有安裝Flash,才能聽。

star 於 2017/01/07 15:42:46 留言

回應 : 09/14這個人呼叫以利亞呢

是否有錄音可聽? 我也想聽 ,“生命的突破”(莊嘉信牧師的主日講道 2012/2/12)。我是來自香港的信徒。

Gng 於 2017/01/01 13:09:50 留言

回應 : 4/06-奇妙的骰子

平安,請問荷肯所離博物館在哪?我找不到。

林帝美 於 2016/10/10 07:48:00 留言

回應 : 6/26路加福音第十九章1-10節

我曾迷失過,我的婚姻和子女關係是那麼的不親切,我也尋求主的力量,主的幫助,我卻是那麼的無助,軟弱,但是我的意志力讓我記得主是全能的,要為家庭和子女禱告,不斷的禱告,婚姻家庭慢慢改善很多,子女的關係也相處的不錯,感謝主,我是基督徒,讀經每天在讀,禱告,為家庭,子女,還有周圍的朋友禱告,一心向主。

張美惠 於 2016/10/10 07:18:24 留言

回應 : 23走向光照的道路-王文岳兄的見證

感謝主,知道您受洗的大好消息,感受到又找回一位家人。也體會到福音的大能,要拯救一切相信的人。相信您的生命建立在主的磐石上,就能承受住人生的風浪,並且得更豐盛的生命。
祝福您,苑芝,辰晞常在主的愛中,成為主最美的家庭見證。相信您們將成為多人的祝福。

林淑慧 於 2016/08/08 21:22:15 留言

回應 : 21生命的意義-謝維仁兄的見證

如萍姊妹和維仁弟兄的見證分享看過後,實在感覺很奇妙!一個流淚痛苦經歷神的生命和一個平凡順利卻洞察神的生命。神把兩個截然不同的生命二合為一,真奇妙美麗,願 神的美旨成就!

陳葦莉 於 2015/12/30 00:31:17 留言

回應 : 04/14創世記第九章20-29節

林牧师:
您好!很喜欢读您的分享,就像上了宝贵的查经班.
今次想分享我一些想法:我认为挪亞咒詛他的兒子含有些过份,就像一个恶毒的父亲感到有点不舒服.

EMILY 於 2015/06/25 13:30:08 留言

回應 : 12/10民數記第二十三章1-30節

這篇信息真好!單單純純傳遞 神的心意,而非以人為中心。榮耀、感謝、讚美都歸給主!願您成為 神更合用的器皿!

謝貴英 於 2014/12/27 08:39:49 留言

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