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我在土耳其,探尋聖徒千年腳跡
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42安提阿的聖彼得石窟教堂-安提阿的聖彼得石窟教堂 門徒稱為基督徒,是從安提阿起首
聖經地理巡禮
我在土耳其,探尋聖徒千年腳跡
林潔美牧師
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42-安提阿的聖彼得石窟教堂
門徒稱為基督徒,是從安提阿起首
10月31日(禮拜四)九點左右從西流基港口出發,要去敘利亞的安提阿參觀聖彼得石窟教堂。
【敘利亞的安提阿】
Antioch on the Orontes
敘利亞的安提阿在耶路撒冷以北約500公里,距地中海約25公里,位於俄隆提斯河(Orontes)河畔,即今日土耳其東南的安塔克雅(Antakya)。大約主前300年,西流基一世(Seleucus I Nicator)建立這城。西流基王為紀念其父而建16個名為安提阿的城市當中,這是最著名的一個。此城得天獨厚,依山傍水,景色秀麗,建在錫比亞斯山(Mt. Silpius)下,俯視可供航行的俄隆提斯(Orontes)河,更有西流基(Seleucia)優良港口,乃是海陸通商要地。主前64年,羅馬元帥龐培 (Pompey) 攻克此城,立它為敘利亞省的省會,集貿易、宗教、政治、文化為一體,當時規模之宏偉,僅次於羅馬和亞力山太兩城,是羅馬帝國的第三大城市。
(網路資料)
【聖經中首次提到安提阿教會】
使徒行傳十一章19-26節:『那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人,他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在,信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那裡,看見神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。這巴拿巴原是個好人,被聖靈充滿,大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。』
聖彼得石窟教堂的大門口並不大 。
安提阿的聖彼得石窟教堂是一座延著然的大崖壁鑿出的教堂。(圖片取自-聖光神學院聖經地理資訊網)
安提阿的聖彼得石窟教堂,根據考古學家認定,是全世界第一間教會,門徒被稱為基督徒就從這裏開始。這是一座天然的大崖壁,延著(土耳其人名為十字架山)的峭壁鑿出的教堂。早期應該非常簡陋。
大門的門面很漂亮,明顯整修過。
進入石窟裡面,正中有聖彼得雕像並主教座椅。洞穴內聖彼得雕像1932年安置的 。
【誰是第一個來到敘利亞的安提阿傳福音的人呢?安提阿教會到底是誰設立的呢?為什麼這裡會有聖彼得教堂呢?】
我心中存著這些疑問,而這個豎立在教堂外的解說牌很明確告訴我們:『主後28-40年左右,教會的磐石彼得來到這裡傳福音,故命名為聖彼得教堂以紀念之』。
我陷入沉思???新約聖經哪裏有記載彼得曾經來過這裡傳福音呢?使徒行傳十一章19-20節只說:『那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人,他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。』並沒有明確指出是誰來到安提阿傳福音的啊!我一直認為是『無名的傳道者』來到安提阿傳福音,為什麼安提阿教會和彼得有關係呢?導遊歐馬提醒,根據保羅的書信,加拉太書二章11節:『後來,磯法到了安提阿,因他有可責之處,我就當面抵擋他。』保羅證實彼得確實來過安提阿。然而,8節保羅又說:『那感動彼得,叫他為受割禮之人作使徒的,也感動我,叫我為外邦人作使徒。』我突然省悟過來,正是保羅的這段話,讓我誤以為,彼得『只』向猶太人傳福音,而保羅才是向外邦人傳福音的外邦人之光。
但是,事實並不是這樣!再看一次使徒行傳第10- 11章的記載,彼得在約帕硝皮匠西門家的屋頂上,得到異象(聖靈要他起來吃放在一塊好像大布裡面的各種不潔的飛鳥和走獸),那時他就明白了《福音不單是給猶太人,更是為萬民預備的》,他突破心門,順服聖靈的帶領去到義大利百夫長哥尼流家中傳福音。從那時候開始,彼得便不分猶太人、外邦人,都有向他們傳福音,只是目標更著重在猶太人而已;但不能說他『沒有向外邦人傳福音』。我突然茅塞頓開,興奮得心怦怦跳。
我想到《彼得前後書》,一般都認定是彼得所寫的。彼得前書一章1節提到他信中所關懷的對象是:『分散在本都、加拉太、加帕多加、亞西亞、庇推尼寄居的』,這些地區幾乎都是猶太人和外邦人的混居地。我思想著:彼得在耶路撒冷遭受逼迫時期,離開耶路撒冷,並且走遍小亞細亞到處傳福音,他的腳跡確實曾經走過,因此才會有《彼得前後書》請安書信。而且,當時的安提阿是羅馬帝國的第三大城市,也是著名的絲路大道,無論陸運、海運,交通必定都非常便利,這裡距離耶路撒冷只有大約500公里,更是前往『本都、加拉太、加帕多加、亞西亞、庇推尼』等地的必經路線。彼得去小亞細亞傳福音時,路過、走過、都要經過安提阿,他是第一個在安提阿傳福音,並且設立福音據點的使徒;這是很有可能的。但是,我們都把眼光放在巴拿巴和保羅身上,甚至有人以為他倆是第一個來安提阿傳福音的人。但,其實不是!
當彼得把福音帶到阿提阿之後,他們就在這個洞穴裡聚會,當人數越來越多時,耶路撒冷的總會聽見這裡有很多信徒,就差派巴拿巴來關心他們。巴拿巴又去大數找保羅一起來協助教導。巴拿巴和保羅一起在這地方關懷、教導足有一年多的時間,讓這間教會逐漸茁壯興盛起來。使徒行傳十一章26節:「門徒稱為『基督徒』是從安提阿起首。」
很多人因著使徒行傳十一章22-26節的記載,只知道巴拿巴和保羅在安提阿教會牧養過,卻不知彼得才是第一個把福音傳到這裡的人。但是歷史的蛛絲螞跡,仍然讓人紀念彼得曾經有過的勞苦事奉。十一世紀十字軍東征時,曾經來到這裏,將這座簡陋的石穴教會擴建。二十世紀天主教教宗Pius九世及教宗Napoleon三世都很看重這座教堂,整修得更完整,我們今天看到的樣式,就是在這兩位教宗的任內大力整修過的。洞穴內這座聖壇椅,是天主教為記念聖彼得擔任安提阿教會第一任主教而贈送的,彼得的雕像是1932年安置的。教宗保祿六世更在1963年6月29日聖彼得日,特意來到這裡舉行彌撒,並宣告任何時候信徒都可以來此朝聖;等於認證了彼得確實是第一個到這裡傳福音的人。
左:石窟裡面的主教石桌座椅。 右:冬天雪水沿著此溝壁道流下,將水儲存起來也用來洗禮。
與美人長老合影
【感想】
我向來認為,是無名的傳道人把福音傳到敘利亞的安提阿,直到今天才知道,原來彼得才是第一個到敘利亞的安提阿傳福音並設立教會的人。心中非常震撼!回想(馬太福音16:18-19)當彼得說出耶穌就是基督,是永生神的兒子之時,耶穌應許他說:『你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。』這是非常大的權柄。
天主教會認定彼得是教會磐石,他建立了羅馬教會,是羅馬教會的第一位主教,也就是天主教會第一任教宗,因他也掌管了《天國的鑰匙》。但是, 基督新教認為這個說法沒有證據,因為羅馬教會並不是最先設立的教會。然而,使徒行傳十章26節記載:『門徒稱為基督徒是從安提阿起首』。
如果根據這句經文來說,安提阿教會是全世界第一間教會的話,又如果彼得確實是第一個到安提阿傳福音並設立教會的人,這樣,彼得被天主教視為第一任教宗也就當之無愧了。因為,在五旬節聖靈降臨的那天,耶路撒冷在那天也設立教會,那麼,耶路撒冷教會也是彼得所設立的啊!
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◎所有圖片取自網路資源及團員提供,特別感謝◎
發表於
2020/07/24 13:16
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