08/30出埃及記第三十四章11-35節

每日單獨會主……出埃及記
2012/8/30

◎經文：出埃及記第三十四章11-35節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是忌邪的上帝。
祂是怎樣的？祂是恨罪惡的上帝。
祂作了什麼？祂因愛以致忌妒，不忍我們陷在罪的網羅中，要讓我們享受在祂榮耀的豐盛中。

關於我：
我是誰？我是小信的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活：
S罪惡：小信，悖逆，不明白上帝的美好心意。
P應許：我要從你面前趕出外邦人，擴張你的境界。
A態度：相信上帝。
C命令：不可與那地的居民立約，卻要拆毀他們的祭壇。
E榜樣：摩西親近上帝，面皮發光。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝對人的心意是什麼呢？上帝頒布十誡，絕不是要尋隙處罰我們，或限制我們，要求我們努力遵守這些誡命，乃是出於愛，為要保護我們，讓我們可以平安地享受在祂的安息裡。從這段經文裡，我們可以看見這位信實的上帝，也是忌邪的上帝，祂不願我們陷在罪的網羅中，要我們享受在祂豐盛的祝福裡。我們如果真心相信這位上帝，就要遵照他的話去行。

上帝要百姓注意那些事呢？
第一，不可隨從外邦的風俗。
以色列人出埃及到曠野，不過兩、三個月的時間，怎麼會造金牛犢來拜呢？很明顯的，是受到埃及文化的影響，他們生活在那種多神的環境裏，天天看見偶像的事，拜偶像的心思已經暗藏在心，如今身在曠野，那個曾經彰顯上帝大能的摩西不在了，他們心中很害怕，很沒有安全感，覺得必須找一樣眼見的事物作把握。這是人的軟弱，不能抓住上帝的話作把握，總是以眼見的事作把握。現在要進迦南了，迦南人拜偶像的風氣比埃及人更厲害，生活的態度比埃及人更敗壞。如果還有造金牛犢的心思，一定會受到沾染的。所以上帝很明確的告訴他們，不要隨從外邦人的風俗，必須有明顯的分別；也不要與當地的人立約，要和當地人有分別，並且要把所有的偶像拆毀，因為祂是忌邪的神，名為忌邪者，不能容忍任何的邪惡。

第二，上帝很嚴厲的要求以色列人對付罪。
在曠野時上帝只給他們兩個節期，一個是逾越節，一個是除酵節。對以色列人來說，逾越節是一個非常重要的節期，但在此上帝並沒有提逾越節，單單說到除酵節，為什麼呢？是要他們很嚴肅的對付罪。這是一個很嚴肅的要求，關係到他們蒙福或受詛，因為上帝是「萬不以有罪為無罪」的上帝，罪會讓人與賜福的上帝隔絕，使人無法享受真正的安息。

第三，要守住奉獻的地位。
在出埃及的那一晚，上帝告訴他們要守逾越節時，同時也說，以後所有頭生的，不管是人，是牲畜，都要歸於祂，因是蒙救贖的。所謂歸於上帝是說，權柄是屬上帝的，在人已經沒有權柄了，這叫做奉獻。頭生的必須歸於上帝，是根據逾越節的救贖，上帝付代價把人贖出，凡在救贖裏面的人，都歸於上帝的。如果不歸於上帝，就是該死的。人蒙救贖之恩卻不願獻上自己，那不歸上帝的就仍被撒但掌控，這種不知恩的人必會繼續犯罪，最後陷入死地。

第四，要絕對信任你的上帝。
怎樣絕對的信任上帝呢？第一是守安息日，第二就是守節期。
「你六日要作工，第七日要安息，雖在耕種收割的時候也要安息。」「你要一年三次上去朝見耶和華你上帝的時候，必沒有人貪慕你的地土。」我們心中若不篤定，就會很沒有安全感，心想不工作卻去守節，休息那麼多天，農作物必荒廢無法收成。但上帝卻要我們學習絕對的信任，因祂才是賜福的上帝。我們若憑靠自己的努力，卻沒有上帝賜福，所作的絕對是白工，窮忙一場。

當摩西下山把石版給以色列人看，將上帝的話說給百姓聽，因他與上帝的緊密交通，就吸收了上帝的榮光，因此以色列人看見他的面皮是發光的，這一個發光的程度，叫人忍受不了，因就像看見上帝的榮光一樣。我們若常常與上帝有緊密的交通，自然會讓人看見，在我們身上有主的榮光。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們實在不知祢是有恩典、有憐憫的上帝。我們總想憑靠自己的能力和努力，為自己創造轟烈偉業，卻不想專心信靠祢。這是我們的信心不足，常被恐懼驚嚇。求主赦免我們的小信，再次把我們的心思帶回單單敬拜祢，因為唯有祢，才是賜福的上帝。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你的靈要安定在我裏面，相信我以為你有預備，相信我是你的產業，我的恩典夠你用，這樣，你才能享用我所預備的救贖大恩。從前我怎樣用恩慈款待以色列人，如今我也必如何款待你。在我的聖潔、公義裏，我要開出一條蒙恩的路，讓你可以承受恩典。
發表於2012/08/21 15:38 (4901閱讀)

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