每日單獨會主----約翰福音
2011/8/19林潔美
◎經文：約翰福音十九章1-24節
〈慢慢朗讀，同時求問上帝：『主啊！今天祢要向我說些什麼？這經文要向我顯示……』〉
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是為愛沉默的上帝。
祂作了什麼？祂不為自己辯解，默默忍受所有的傷害痛苦，為要承當世人的罪債。
關於我：
我是誰？我是能知真理卻不能行真理的人。
上帝如何看我？祂看我因愛祂真理，就能做一個真理之子。
關於信徒生活：
S罪惡：應悔改或避免的罪---殘忍強暴，能知不能行、落井下石，不敢負應負責任。
P應許：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。
A態度：應持守的態度—即使面對死亡時刻，仍決意順服上帝旨意。
C命令：應遵行的命令—善用上帝所賜的權炳。
E榜樣：主耶穌即使在面對死亡時刻，仍不屈服威嚇，定意順服上帝旨意。
這些對我現在的生活有何指示？
彼拉多是一個相當衝突矛盾的人，他心裡有公義，卻在權勢的逼迫下，行不出他所認定的公義。他明知耶穌無罪，猶太人是因忌妒陷害耶穌，照他的認知和本意，應該把無罪的耶穌釋放，頂多鞭打祂一頓，好讓他們的心頭怨恨得以發洩。卻不想這些猶太人對耶穌好似有血海深仇，一再逼迫他要將耶穌釘十字架。律法的正義和個人利益的衝突，讓彼拉多的內心經歷一場又一場激烈的戰爭，他三次在眾人面前宣告說：『我查不出他有什麼罪來。』然而，律法的正義終究敵不過個人的利益，最後，猶太人用一段話讓彼拉多屈服，他們喊著說：『你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。』其實，這是似是而非，錯誤的論點，但彼拉多屈服了，他不是要做凱撒的忠臣，是要做自己私慾的奴隸，不想為了一個耶穌，毀了自己的前途。
這場彼拉多對耶穌的審判，其實正是人類對自己的審判，所有人性最卑劣最低下的罪性和罪惡，都在這場審判裏顯露無遺。這就是人的罪性，無知無情無義，軟弱卑劣醜陋殘忍。每當讀到這段經文，我總忍不住問：『你是那一個？』是落井下石的兵丁嗎？是忌妒殘忍的猶太人嗎？是看風轉勢，宛如牆頭草的群眾嗎？是為顧自己利益，不敢伸張正義的彼拉多？是驚嚇得躲起來的門徒？還是懼怕於群眾力量，只能保持沉默，一聲都不敢吭的耶穌的愛戴者呢？
◎回應上帝：
親愛的主！對不起，以上這些腳色，每一個我都是。人存在的尊嚴，人之所以為人的價值，在人的罪性面前都盪然無存。我無法自誇自己還有什麼，只能來到祢十字架面前祈求恩典。
謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，為我將這些罪性罪惡都釘在十字架上，如今我在基督裏就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。主！祢奇妙恩典，真是超出我所求所想的。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，你恨惡罪嗎？你想擊敗罪，脫去罪的捆綁，讓自己恢復無罪的自由之身嗎？我實在告訴你，人只是塵土，憑著人自己薄弱的力量，是絕對無法勝過罪的壓制和控制。因這罪是來自撒旦的權勢，人一旦犯了罪，就被邪惡的屬靈力量綑綁住，成了罪的奴僕，靠自己根本無法掙脫。
親愛的孩子，我第一次來到世間，不是要定人的罪，是要擊敗撒但罪權勢，將慈愛恩典白白賞賜給人。羅馬人將罪大惡極，無可赦免的人釘在十字架上，他們以此誇耀自己的律法周全。但他們同樣也把無罪的耶穌釘在十字架上，這十字架就成為審判人罪性的地方。我也在這十字架上擊敗了撒但罪惡的權勢，因在十字架上我用無罪的生命來換取有罪的生命，我用禱告赦免了他們的無知，證明善終必勝過惡的真理是永不變的。
親愛的孩子，公義與慈愛，就在十字架上的羔羊身上相遇了。我已付出生命當贖價了，如今你可自由地活著，不要再犯罪了。