創世記05章01-32節：壽命與信仰 - 台灣基督長老教會後埔教會

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創世記05章01-32節：壽命與信仰

壽命與信仰

創世記05章01-32節
莊嘉信牧師

2010/4/11

兄姊！大家平安！今日教會舉行聯合追思禮拜，共同來追憶思念我們的先人在他們一生所走過美好的腳蹤。非常感謝上帝！在清明這幾天，很多兄姐都有帶子女回去掃墓，這對我們的信仰來說，是一種非常美好的傳承。中國春秋時代孔子的學生曾子說過一句非常有意義的話，讓人引用至今，他說：「慎終追遠，民德歸厚矣！」一般人對這句話的解釋是：「父母壽終之時，應該盡各種禮儀來表示哀傷；對好幾代以前之祖先，祭拜的禮儀也要這樣誠心來追念。這樣才能使社會風俗道德，歸於純樸厚道！」』其實，如果：親人「往生」送終之禮儀要舉辦得非常隆重，就算是孝道，那麼現今社會有很多父母在生時，不盡孝道，等到父母死之時，葬禮奢侈浪費作面子，這樣的社會風俗道德怎麼會純樸厚道呢？今天也有很多為非作惡之人，在祖先的忌日，請來電子花車大跳脫衣舞及大宴賓客，這又怎能使社會風俗道德歸向厚道呢？俗語說：『生前一粒豆，卡贏死後祭豬頭。』所說的，就是對長輩生前之孝順，比死後的奢侈浪費作面子更加重要多了。

很可惜，今天還有很多人對基督教最大的誤解就是：『基督教，死無人哭。』因為基督徒不拿香，不祭拜祖先，人就以為基督教無公無媽，大不孝。其實，這是很大的誤解。因為在聖經裡面很清楚的說，若不能愛我們看得到的弟兄，怎能愛那看不到的上帝呢？在人的關係中，父母恩情是最深厚的，誰能像父母親這樣為我們犧牲奉獻呢？父母一輩人做牛做馬，辛苦打拼折磨，就是要將最好的給自己最親愛的子女。若對父母的愛，不知感恩，不知回報，說我們會去愛人，這種愛也是虛假的。所以尊敬父母、有孝父母，就是尊敬上帝、愛上帝。一個懂得感念父母恩情的人，才有可能去愛別人，也才能得到上帝最大的祝福。在上帝的十條誡中，第五誡就說到『當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長久。』所以，基督徒注重的是，父母在世之時，盡心孝敬，讓父母滿足歡喜，這才是真正的孝道。

記得有一個故事說道：一位弟兄信主了，媽媽最反對的理由就是，「你信耶穌就不能拿香拜我，我死了就沒人拜了，很可憐。」他說「媽媽，你真的要人拜嗎？」這個剛信主的年輕人不知要怎樣跟他媽媽解釋，有一天趁他媽媽睡覺之時，拿了三牲五果供到媽媽的床頭邊，燒了香，插了一朵花。他媽媽一醒來嚇了一跳，他就說：「媽媽，妳不是要我祭拜妳嗎？」「媽媽，你在睡覺還沒醒來時，我祭拜妳，妳知道嗎？」「妳在睡之時，我所祭拜的水果妳能吃嗎？」這位媽媽突然了解，想起來也是蠻有道理的嘛，其實我想要的是什麼？我不是真的想要兒子祭拜我，實在只是想要兒子孝順我啦。親愛的兄姐：父母要的，其實就是我們晚輩對他們的尊重，對他們的愛，我們家中若還有長輩不認識上帝，一定要盡最大的孝到，才有好的見證，帶領父母來認識上帝。其實，中國在孔子時代，並無祭拜什麼神明公媽，只有很單純『敬天』，所以這句『慎終追遠』的意思，應該是『敬天』、『法祖』，意思是說，一個人要懂得尊敬創造宇宙萬物、賜我們生命又將萬物賞賜給我們享用的主上帝；並且要效法我們祖先的好榜樣，要追思先人創業之艱難，要盡好做一位子孫應有的本分，不可有辱祖先，才能顯耀祖先。所以這句話有很美的『尋根』意思，又有『天人合一』的意思。

兄姐！想想看！其實，人在世間一生的日子實在很短，讓你吃到百二歲，就已經是長壽了，一百二十年，對這個已經經歷過千萬年的宇宙來說，不過只是大海中的一小滴水，然而，大海也是要有這一滴一滴的水聚集起來，才能成為大海，我們每個人來到世間，在世間生活，絕對不是毫無意義的，一定都有上帝美好的心意，生命不能重來，所以，我們也不能讓一生的日子，無意無義，白白的浪費掉，我們應該盡該盡之本分，留下能夠讓人思念的美好腳蹤，這美好腳蹤就是和上帝同工，當我們和上帝同工，並且盡心盡力來完成上帝的工，就在我們四周圍，也為這世界留下美好的精彩痕跡，這些美好的腳蹤不但留給子孫懷念追念，也可做他們學習的模範，讓人每次想起來就緬懷思念、感動不已。

今天我們所讀的聖經節的第一節和第二節，短短兩節就回答出歷代哲學家、思想家一再提出的人生兩大問題：『人從何而來？』以及『人活在這世間有什麼意義？』兄姐！人若不知自己從那裡來，一生就好像無根的浮蓬，心很不踏實，很沒有安全感。『人從何而來？』聖經告訴我們一個非常榮耀美妙的答案，原來，人的來源可真不簡單，人是從創造天地的上帝來的，人被稱為是永恆上帝之子，因為當人受創造之時，就是按照上帝的形象所造的，所以，人有上帝的形象，可做上帝所做的事，人是上帝之子，我們慎終追遠，我們思念祖先，應該要回到創造我們生命的主上帝，祂是我們永遠的父。在第二節告訴我們，上帝創造男人和女人是沒有差異的，男女彼此是要互相搭配互相幫助，並且人受創造的目的，就是要領受上帝的祝福，因為在人受造的那一天開始，上帝就已經賜福給他們，所以，我們活在這世間，不是要受苦的，是要享受，享受每一天上帝所為我們預備，極大極美極好的恩典祝福。兄姐！若用這樣的想法開始你的每一天，人生豈不是充滿恩典祝福嗎？。

從第三節開始，這段經文就不斷反覆著出現「某人活了多少年生了兒子，又活了多少年並且生兒養女，共活了多少年就死了」，這說明了人生的兩項大事就是生育與死亡，這就是人類的歷史，人類的歷史就是這樣不斷的在生與死當中反復進行。有生有死，這正是人的實況，實現上帝對亞當所說的話：「你吃的日子必死」。原本上帝是要人和祂同得永恆的生命，但人卻犯罪，選擇要照自己的意思行，不肯聽從上帝的話，以致必須經歷死亡的痛苦。聖經說，因為世人都犯了罪(羅三23)，罪的工價乃是死(羅六23)，罪帶給人的只有艱難痛苦，試想看看！當我們的心驕傲自私自大，只想自己，不管他人，只愛自己，不愛人，也不敬畏上帝，想想看！這樣的人生，這樣的生命是要如何得到上帝的祝福呢？當人活在罪中，一生的勞碌只是空虛驚惶，因為『死亡』是墮落之人必走的路，我們的一生就是受死亡威脅，也只是在為死亡做準備而已。但是，聖經說，死亡不是結束，人死了後，才真正開始，因我們需要面對創造生命的上帝，要向祂交代一生的所行所作，這就是決定將來賞罰的審判。兄姐！我們是否已經預備好面對死後那必定有的審判呢？

死亡是犯罪之人必經的一條路，因為罪的代價就是死，然而！在此卻說到有一個人脫離了死亡之路，這個人就是以諾，23-24節說：『以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。』逃避死亡的路只有一條，就是和永遠活的上帝相同行，彌迦書六章8節，說出上帝對人的心意：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」這節經文是上帝對世人所發出的訊息，其中最重要的就是與上帝同行，這是上帝一直以來渴望的心意，要我們與祂同行，祂很樂意與我們同行。聖經中論到與上帝同行的人，就屬以諾為最美的典範了。他如何與上帝同行呢？

以諾六十五歲的時候生了一個兒子，起名瑪土撒拉(創五：21-24)。他在生了這個兒子之後就開始與上帝同行。為何生子前沒有與上帝同行，反而在生子後與上帝同行？原來瑪土撒拉的意思是：「他死後那件事就來了」，那究竟是指甚麼？是指大水審判的事。瑪土撒拉活到九百六十九歲就死了，他死的那一年，正是孫兒挪亞六百歲那一年，也就是大水毀滅地上的那一年。以諾因為看見「瑪土撒拉—大水審判」這個異象，就起了敬畏上帝的心，開始與上帝同行。

以諾與上帝同行三百年。這不是一天、兩天的跟隨；不是一年、兩年的同行，而是如馬拉松賽跑般，長期、付代價的同行，因為要順服上帝，並不是一時的，要放下自己的私慾，走上帝要我們走的路，並不是那麼簡單。今天我們見到許多人在奔跑天路，但只是短跑，跑一會就不再跑，就不見人影了。兄姐！與上帝同行不是短跑而是長跑，我們要盡一生之力，向著上帝為我們所定的目標直跑，直到看見主的面。兄姐！其實要和一個人同行，並不是簡單的事，很多夫婦同行，是一前一後，其實這就不是同行，台灣俗語說『牽手』是很美的，夫婦若能夠牽手，差不多就可以同行了。我們若要和上帝同行，就要照著上帝的標準，明白上帝的心意，不管遇到什事，都不偏不離，緊緊跟隨，直到見到主那一日。

以諾一面與上帝同行，一面生兒養女，這提醒我們：基督徒的人生，是超世而入世的人生，可以一面與上帝同行(過屬靈生活)，另一面過入世的生活。生兒養女似乎是屬世的，但這也正是我們的責任，我們不能以兒女眾多，家務煩擾，作為沒時間讀經、禱告的藉口，「生兒養女」是一件神聖的事；家庭生活中一切大小事，以敬畏、事奉神的態度去處理，正是與上帝同行的明證。我們有婚姻生活、社交生活、娛樂、與世人來往、盡國家社會公民的責任。基督徒過的不是修道院式與世無爭的生活，而是深入社會人群，作光作鹽。超世並入世是平衡的基督徒生活。除了肉體的生產，更重要的是屬靈的生產，生養屬靈的子女，傳福音、做見證、帶領人來成為上帝的兒女，這更是美的無比。以諾在世的日子、只有三百六十五年，可說是本章所記十個人中最短命，但卻是最有價值的；人生似文章，不在長短，乃視內容來決定其價值。要記得，一個人不管活多久，最要緊的是一生為主而活，就是最寶貴、最有價值、最美好的人生。

從28節到32節，我們看見，挪亞的父親拉麥，顯然是個敬畏上帝、尋求上帝的人，因為他生挪亞的時候，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」所以「挪亞」這個名字是安息、安慰的意思。「安慰我們」的意思是：使我們免除痛苦、解除痛苦，也就是說，從工作的「操作勞苦」中我們可得到安息。拉麥盼望透過這個兒子，可以得到上帝的安慰。挪亞怎樣「安慰」人呢？因為挪亞在洪水後保全了人類和其他生物，以及他獻上令上帝喜悅的祭使人得安慰，因為上帝在此應允說，祂不再因人而咒詛地和毀滅生物(創八21) ，感謝主，我們在世上雖有苦難，但在祂裏面卻有平安。

兄姊！整個創世記第五章中顯示：生命有開始，必有完結；有生育，必有死亡。就算長命如瑪土撒拉都難逃一死。瑪土撒拉是整篇歲數最長的人，而他的父親以諾是全章壽命最短的，然而以諾的年歲絕不會比他父親或兒子遜色。一個人生命的價值絕不在乎他活得多久，乃在乎如何「活用」所擁有的歲月；關鍵不是怎樣盡力令自己「萬壽無疆」，乃是怎樣用自己的一生，以致死後可以向造物主交帳。求上帝幫助我們有智慧的心，在今日在追思思念我們的先人之時，再一次反省自己的日子，上帝讓我在世間還有氣息之時，我當怎樣有意義的使用自己的一生呢？

發表於2013/04/11 12:59 (5232閱讀)