08/13撒母耳記下十八章1-5節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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08/13撒母耳記下十八章1-5節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/8/13

◎經文：撒母耳記下十八章1-5節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂赦免我們的罪。

關於我：
我是誰？我是容易犯錯的人。
上帝如何看我？祂在我悔改時，樂意赦免我。

關於信徒生活：
S罪惡：不肖、悖逆。
P應許：耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
A態度：存懷天父的心。
C命令：惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華。
E榜樣：大衛慈父的心如同上帝一般。

這些對我現在的生活有何指示？
『當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。』〈賽55：6-7〉這就是上帝的心，祂等候要施恩給我們，祂展開雙臂要迎接我們，你我願意珍惜並把握住機會嗎？

我很稀奇在大衛和押沙龍身邊，難道都沒有一個中保，促使這對父子關係復合？約押曾經擔任這個角色，他付出代價請婦人去勸說大衛赦免兒子；大衛也順勢讓逃亡的押沙龍回國。但大衛並沒有像耶穌比喻中『浪子的父親』，主動的、全心全意的，完全接納這個失喪的兒子。因為大衛是一個不知該怎樣愛孩子的父親。押沙龍回來兩年之久，父子不曾見面，好似把他冰凍起來，押沙龍不明白父親的心意，心中更加憤怒不滿。我們為人父母的，也有許多自己的缺陷和軟弱，比如，從原生家庭帶來的傷害，或自己的個性、想法等等，這些『頑固的自我』在與兒女互動時，或許不知不覺傷害到他們的心，但我們不知道，還以為自己已經很寬大很慈愛了。我女兒雅音說，這叫做『傲驕』，我們是『傲驕』的父母嗎？

大衛沒有去思想，並設法撫平押沙龍所受到的傷害，他以為時間會沖淡一切嗎？沒有！反而擴大押沙龍心中的苦毒。而，在這復合的關係上，約押只作了一半，並沒有繼續下去，事情就僵在那裡。押沙龍特意逼約押出面讓他們父子能相見，其實是為了實行他的報復計劃。當押沙龍刻意塑造出他是大衛接班人的形象時，不但大衛沒有出言阻止，就連一個勸諫的人也沒有。難道都沒有人提醒大衛，押沙龍的行為不合情理嗎？難道沒有人提醒押沙龍，這是錯誤的嗎？或許是大家都不講，一昧的寬容，期待押沙龍的傷痕能得撫平。或許有人提醒，但他們兩人都沒有接受。就這樣，當押沙龍起兵叛變，傷痕就如火山爆發般，一發不可收拾，而亞希多弗的詭計，教押沙龍在眾人面前親近他父親的妃嬪，更讓父子之間的關係完全決裂，再無修復之可能了。

按一般常理來看，這對父子再無復合的可能了，因為押沙龍的叛變，以及狠狠的羞辱，傷他父親很深很深了，然而，大衛的心如何想呢？這是一位偉大的父親，他完全的包容赦免，雖然遭到兒子無情的背叛，然而，父親的心仍然期待要與兒子復合。因此，他對軍兵說：『我必與你們一同出戰。』〈2〉不是要去殺兒子，乃是要去保護兒子。然而，父親的心，有幾人能了解呢？『軍兵卻說：『你不可出戰。若是我們逃跑，敵人必不介意；我們陣亡一半，敵人也不介意。因為你一人強似我們萬人，你不如在城裡預備幫助我們。』』〈3〉大衛的軍隊不要他出征，因敵人以他為主要對象，勢必殺了他。看押沙龍的聲勢，他號召百姓從旦到別是巴起來叛變，確實，他是有置父親於死地的打算，事實上，當他決意聽從亞希多弗惡毒的計謀，公開親近父親的嬪妃時，就是視父親如死人。

雖然兒子是如此的悖逆，雖然兒子是這樣狠狠傷透了老父的心，然而，父親的慈愛仍不改變。『王矚咐約押、押比篩、以太說：『你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍。』王為押沙龍矚咐眾將的話，兵都聽見了。』〈5〉可憐天下父母心！所謂『痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？』我們父母對兒女的疼愛，不都建立在一片癡心上？多少父母視兒女為心肝寶貝，辛苦勞碌，捨不得吃的，捨不得用的，捨不得花在自己身上的，全都無條件讓孩子享受，但那能體貼父母心意，能回饋幾分的孝順兒女在那裡？

大衛真是一位偉大的父親，連在戰場上，那個拼個你死我活的兇險之地，他都細心矚咐眾將：『你們要為我的緣故，寬待那少年人押沙龍。』在他心中，押沙龍只不是一個不小心犯錯的小孩，年輕嘛！誰能無過錯呢？他的心緊緊掛念著這個兒子。這就是天父的心！詩篇103篇8-14節：『耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。祂不長久責備，也不永遠懷怒。祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。』誰能明白天父的心呢？祂多麼希望，趁還有機會，我們回頭吧！

發表於2013/08/13 10:22 (4475閱讀)