06/02歷代志下第三十三章1-20節

單獨會主……歷代志下
2014/6/2

◎經文：歷代志下第三十三章1-20節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是生命的主。
祂是怎樣的？祂是生命的創造者。
祂作了什麼？祂作我們生命的源頭。

關於我：
我是誰？我是需要上帝的人。
上帝如何看我？祂看我時刻連結於祂。

關於信徒生活：
S罪惡：軟弱、畏懼、害怕。
P應許：與我們同在的，比他們更大。
A態度：依靠上帝坦然無懼。
C命令：盡心盡性盡力，愛主你的上帝。
E榜樣：《警誡》瑪拿西悖逆不敬畏上帝。

這些對我現在的生活有何指示？
自亞當夏娃犯罪以來，人的頑梗悖逆之心是有增無減，若不肯謙卑服於管教，人心驕傲詭詐，誰能識透呢？為何希西家畢生努力的宗教改革，竟在他死後，馬上就毀於他最疼愛的兒子手上呢？為何瑪拿西不肯走父親敬虔的信仰之路呢？人生許多事，真叫人難以明白。

我一直認為，一個人最大的成功不是賺得多少財富，站上多高地位，贏得多響亮名聲，而是教養出一個敬虔之子，懂得敬畏上帝，遵行真理。不然，即使用盡心機賺得好幾座金山銀山，也不夠一個拜家子的咨意揮霍。

這篇大安堂林信仁牧師的講章：『受管教而回轉』，讀後頗有所或，在此分三次節錄分享：『「管教」具有約束的作用，管教的用意就是要人的行為被規範在一定的範圍裡面，但「管教」是一件不容易的事，有許多學校老師感嘆學生越來越難管教了，一方面是社會風氣的影響，另一方面也是許多家長擔心自己的孩子受到傷害，只要聽說老師管教了自己的孩子，就要跑到學校跟老師理論。而做父母的也越來越不知道要怎麼管教孩子，因為有可能在管教中，被別人看見而去檢舉虐待兒童。一個越來越不能接受「管教」的社會，只會越來越混亂。
 
 「管教」有許多方式，當人無法在理性的管教下回轉，往往會受到更大的苦楚，然後在經歷親身的痛苦之後，才懂得該回轉了。今天我們從聖經中所看的人物，就是一個經過痛苦管教才回頭的人。
 
一、每一個人都會有犯錯的可能：
根據聖經學者的研究，瑪拿西做王五十五年的前十年，是和他父親希西家共同執政，這個意思就是，瑪拿西真正獨立掌權是從他二十二歲開始。按照聖經之前的記載，希西家在執政第十四年的時候生了重病，後來神答應再給他十五年的壽命。我們可以想見，一個很有責任感又知道自己還剩下多少年日的人，對於將來的事，一定會盡力去做最好的安排。所以希西家讓瑪拿西在十二歲登基，跟著他在朝廷中處理國事，最重要的目的就是希望提早訓練下一個接班人，希望瑪拿希將來能夠繼續他的責任，把猶大國治裡好。
 
從這樣的一個背景來看瑪拿西，我們可以說，瑪拿西不但受了最好的教育，而且有很好的榜樣可効法。雖然在他二十二歲左右，訓練他的父親離開世界，但在他最重要的成長及學習階段，瑪拿西沒有被忽略過。希西家是一個勤政、愛民、愛上帝的君王，照理來說，他用十年特別調教的瑪拿西，應該不至於和他的期待有太大的距離，但事實上卻不是如此。
 
按照聖經所記載的，希西家生前從猶大國努力除去和拜偶像有關的事物，瑪拿西幾乎又全部引進猶大國裡面，第九節說：『瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民、以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。』當我們看見聖經對瑪拿西行為的紀錄時，要問一件事情，難道一個敬畏上帝的父親，沒有辦法藉著身教和言教讓兒子保持走在正路上嗎？
 
如果我們同時比較猶大國幾個王的表現和成長背景，就會發現一個人的成長背景不一定會決定他的表現。瑪拿西的父親希西家，以信仰來說，他的父親亞哈斯是一個拜偶像非常厲害的人，但希西家卻是一個猶大國有史以來，很難得的一位敬畏上帝的王。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，讓我們看見每一個人都有犯罪的可能性。不管我們有多好的背景和教育，如果沒有堅持正確的方向，很容易走上犯罪的道路。』----待續

發表於2014/05/29 14:18 (3470閱讀)

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