03/31歷代志下第十一章13-23節

單獨會主……歷代志下
2014/3/31

◎經文：歷代志下第十一章13-23節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是智慧的上帝。
祂是怎樣的？祂是智慧的源頭。
祂作了什麼？祂樂意將智慧賞賜給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我是渴慕得主智慧的人。
上帝如何看我？祂看我與祂同行，就能領受祂的智慧。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自大。
P應許：凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。
A態度：謙卑遵行主的道。
C命令：當敬畏耶和華，不可依靠自己的聰明。
E榜樣：羅波安王安靜順服上帝。

這些對我現在的生活有何指示？
十三節到十六節講北國的事情，以色列人南北分裂以後，北國的王開始拜起偶像來了，全國有許多百姓也跟著拜。那些安排在各地幫助百姓敬拜神的祭司和利未人失業了，他們失業和收入是沒有關聯的，他們的生活是靠著分配給他們的產業，祭司和利未人的服事並沒有額外的收入，在北方的利未人因為耶羅波安不准他們服事上帝，就聚到耶路撒冷來了，後來北國百姓中，沒有拜偶像仍然敬拜上帝的人，也陸續往南國來了。這些祭司和利未人，還有跟著過來的百姓有多少人呢？聖經沒有告訴我們，光以利未支派來估算，至少是北國人口的十分之一。
 
有一件事我們必須要注意，以色列人進迦南地以後，約書亞按照宗族支派分土地給百姓，讓他們各有自己營生的產業，現在這些撇下產業的利未人，和跟著過來各支派的百姓，他們離開自己宗族所分配的產業，到了耶路撒冷以後要靠什麼生活？聖經也沒有告訴我們。在16-17節說：『以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神。這樣、就堅固猶大國。』一大票沒有辦法帶著產業來耶路撒冷的人，並沒有造成猶大國的負擔，反倒是這些人來了以後，猶大國得到堅固了。
 
羅波安挽回錯誤的第三步就是「接納」，而且為他的接納付出代價。他接納那一些曾經離開他的百姓，這一些回來的人，曾經給他下不了台，羅波安曾計畫派軍隊去對付這些人，讓這些人連同他們的產業，回歸到他的統治之下。現在這些人為了信仰的緣故回來了，他們不是按照羅波安所期待的方式回來，而是以宗教難民的身分回來，羅波安的政府必須為這一批人的生活作打算，羅波安所帶領的政府和社會，必須照顧這一群曾經站在敵對立場的人。接納志同道合的人是很自然的事，但要接納曾經反對自己的人，成為自己生活中的一份子，這不是一件簡單說說的事情。接納必須做到不虧待對方，不計前嫌的讓對方得到保護和照顧。
 
在我們的心理面是不是還有什麼事情，讓你覺得應該去挽回的？如果有的話，求神賜給我們智慧，明白有哪些部分已經是無法改變的事實，哪些部分還有我們能夠努力的空間，也求神給我們一個寬廣的胸懷，願意接納回轉的人。』很棒的分享，願主祝福琳牧師的服事。

羅波安並沒有浪費時間在懊惱他所失去的，反而努力圖強，用心經營所留下的版圖，聖經說：『羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。』〈23〉求主幫助我們，在錯誤中尋求智慧，懂得控制情緒，別讓情緒控制了。

這篇短文『控制情緒！別浪費了…』很棒，值得分享：『今天的你，是不開心的你，因為有人在言語間刺傷了你。你不喜歡吵架，所以你離開；可是你只是離開了那，卻沒有離開被那人傷害的情境，因此你愈想愈生氣。愈有氣，你就愈沒有力氣去理會別的事情，許多更該用心去做去想去處理的事件，就在你漫天漫地的心煩意亂之中，被輕忽被漠視被省略了。因為，你只是一心一意地在生氣。在情緒上做文章，這是對自己的浪費，而且是很壞的浪費。畢竟，生氣也是要花力氣的，而且生氣一定傷元氣。所以，聰明如你，別讓情緒控制了你，當你又要生氣之前，不妨輕聲地提醒自己一句：「別浪費了。」』


發表於2014/03/20 10:22 (3418閱讀)

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