03/30士師記第一章1-36節

每日單獨會主……士師記
2013/3/30

◎經文:士師記第一章1-36節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是全能的上帝。
祂是怎樣的?祂是充滿恩典的上帝。
祂作了什麼?祂樂意幫助祂的百姓。

關於我:
我是誰?
我是容易被世俗吸引的人。
上帝如何看我?祂看我是緊緊跟隨祂的腳步。

關於信徒生活:
S罪惡:容易被世俗吸引。信心不足。
P應許:耶和華與我們同在,祂不離棄我們。
A態度:專心依靠上帝。
C命令:要大大壯膽,謹守遵行律法,不可偏離左右。
E榜樣:猶大求問耶和華,並與西緬互相合作。

這些對我現在的生活有何指示?
當我們滿足於表面上的成功,妥協於肉體的安逸享樂,墮落的罪就如影隨形地準備吞吃我們。最偉大的成功,背後為什麼跟隨著最悲慘的失敗呢?那個由成功轉向失敗的關鍵點在那裏呢?在以色列歷史中,長達四百年的士師時期,是其中最黯淡的一段時期。那段歷史猶如一座幽暗深邃的隧道,長得讓人不知出口在那裏?不知何時可重見光明?!當中的十二位士師,就如高掛在隧道上的火把,指引一下光明,隨即又陷入黑暗,而且這火把的光芒是越來越黯淡。這都是因為人心悖逆賜福的上帝,厭棄耶和華作王,各人任意而為,放縱肉體的私慾,就把整個時代搞得烏煙瘴氣了。

定居迦南地的初期,以色列人尚且遵守誓約,當他們要去爭戰得地時,還會求問耶和華。除了有上帝的指示之外,還會彼此相助。猶大就邀請西緬並肩作戰,兩支派聯手向南發展,去取得仍由迦南人居住的南部土地。他們先後佔領了耶路撒冷〈8〉、希伯崙〈10〉,又由俄陀聶取得底壁〈基列西弗11-15〉,再深入西南部〈16-17〉,逐漸擴展,連非利士人在地中海東岸的大城迦薩、亞實基倫和以革倫的四境都取得了,但卻在平原止步了。『耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車。』〈19〉由此可知猶大所征服的只是山地,沿海平原的土地仍在非力士人的手中,他們無法征服,因為非力士人有鐵車。『鐵車』對猶大來說,是很難以攻克的堅硬武器,然而,他們忘了:非力士人有鐵車,他們有耶和華上帝。上帝若幫助我們,誰能抵擋我們呢?越是艱難險峻的環境,越是需要更多更大的信心,更要專心仰賴耶和華上帝。然而,很可惜,他們被鐵車嚇退了,失去了信心,就不能趕出平原的居民,真是功虧一簣啊!

最強盛的猶大支派都尚且如此,何況其他支派呢!其餘的支派也都妥協了,『便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍住在耶路撒冷與便雅憫人同住,直到今日。』〈21〉,『瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民----;迦南人卻執意住在那裏。』〈27〉、『以法蓮沒有趕出住基色的迦南人,於是迦南人仍住在基色,在以法蓮。』〈29〉他們沒有將迦南人完全趕出,並不是因為上帝沒有和他們同去,也不是上帝不幫助他們,而是他們的信心不足。為什麼呢?或許是婦人之仁吧!不忍然全腳滅,但更多是被迦南文化所吸引,覺得迦南文化也很讚很棒很優秀啊!有值得保留的地方。不錯!當時迦南人的文化,是比在曠野漂流四十年的以色列更文明更進步,然而,他們忘記,靠著上帝的幫助,以色列人要青出於藍更甚於藍,是易如反掌之事,但他們卻被迷惑了。總之,以色列人沒有遵從上帝的命令,將迦南人和他們的文化完全消滅,這就留下日後失敗的種子,因為那些他們眼中看為好的迦南文化就把他們的心迷惑住了,導致他們因羨慕迦南文化,就與迦南人通婚並跟著拜偶像了。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的心實在太容易被眼見美物所吸引,以至忘記祢的恩惠。雖然我們承諾要侍奉主,但肉體實在太軟弱了。眼睛受迷惑,心就跟走,不只以色列人如此,我自己也很容易妥協,因而逐漸離開祢的道路。主啊!求赦免我的小信,幫助我穩穩定根在祢裏面,使我能結出甜美果實來榮耀祢。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!我並不離開你,只要你緊緊跟隨,勝利必定屬於你的。

發表於2013/03/09 06:58 (4459閱讀)


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