4約翰福音07章37-38節：聖靈要讓乾渴的生命湧出活水江河
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聖靈
要讓乾渴的生命
湧出活水江河
約翰福音07章37-38節
莊嘉信牧師
2021/5/23 |
兄姐！大家平安！這幾個禮拜是台灣防守瘟疫非常重要的關鍵時期，面對疫情的快速傳染，首先我們要在上帝的面前誠實悔改認罪，為著台灣這塊土地和居住在其中百姓懇求上帝的赦免和憐憫，因為我們的百姓有得罪上帝，不但拜偶像又行姦淫，以致瘟疫病毒四散。舊約聖經民數記十六章46-48節記載：以色列悖逆，得罪上帝，以致瘟疫發作之時，『摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。』雅各書五章16節說：『所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。』是的！上帝有應允『義人祈禱所發的力量是大有功效的』，所以，基督徒要勇敢站起來，在這艱難時刻，為著守護台灣來祈禱，懇求上帝的憐憫和赦免，使災害降到最低。此時也是人心最軟弱之時，我們要用耶穌基督的愛來包容、幫助，用上帝的話來安慰、鼓勵，讓驚惶軟弱的心靈因為有愛生出剛強壯膽，有愛就有希望，有信心就能勝過對敵。
今日在教會曆是聖靈降臨節，主耶穌從死裡復活，有四十天的時間和門徒一起分享聖經的奧妙，祂要升天之前，告訴門徒：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』（使徒行傳一章8節）當門徒同心合意繼續祈禱十天，果然，在五旬節這天，聖靈降臨在他們中間，使他們有勇氣，也有能力為主耶穌做見證，彼得一篇講道讓三千人悔改信耶穌，就在這天，耶路撒冷的第一間教會正式設立。兄姐！教會的設立需要聖靈來大大做工，約翰福音十六章8節，主耶穌說到聖靈的工作：『祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。』因為罪使人的心剛硬，根本就不知道自己有犯罪得罪上帝；就算知道，也不在意，因為不相信上帝；除非聖靈進入，將人剛硬的心靈軟化，人才會為罪、為義、為審判，自己責備自己，悔改認罪在上帝面前。聖靈要來需要基督徒迫切的祈禱，當人心因為瘟疫而恐懼不安之時，基督徒要用禱告呼求上帝的憐憫，呼求聖靈運行在我們當中，讓世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，悔改認罪在上帝面前；上帝是有憐憫有恩慈的上帝，必定施恩幫助，讓瘟疫止住。因為上帝對人的心意是要祝福，不但要祝福，更加要讓人得著豐盛的生命。
約翰福音正是一本見証耶穌基督能使人得著豐盛的生命。當人的生命是豐盛富裕的，靈裡面就會感到極大的歡喜快樂。親愛的兄姊，你知道嗎？你相信嗎？上帝的心意是要將祂極大的恩典和慈愛賞賜給我們。祂把我們放在這個世間，其實不是叫我們勞苦、煩惱、憂憂愁愁的過一生，祂希望我們能夠快快樂樂的享受生命所帶給我們極大豐盛的喜樂。然而，很多人郤是在勞苦愁煩中忍受生活帶來的種種憂傷痛苦，他的一生沒有歡笑，也笑不出來。也有些人，的確很努力的把握住每一個享受的機會，照自己所愛，讓自己盡情的享受世間的各種快樂。但是，每一次的狂歡之後，他們的心靈郤感受到更加的空虛、無聊，覺得人生真是無意義啊！這是因為忘記了生命的供應者，就是創造我們的上帝，祂是我們生命的源頭。當我們和上帝之間的關係不好，出了問題，離開上帝就是離開了供應生命的源頭。那麼，我們的生命就會像一灘死水，因為缺乏新鮮活水的注入，逐漸發臭，甚至枯乾了。靈枯乾，就喜樂不起來，即使擁有很豐富的物質，還是覺得不夠、很乾渴、很缺乏，因為靈離開創造生命、供應生命的源頭—主上帝。
兄姊！上帝創造人，原本是要讓人在祂的愛中，享受生命所帶來的喜樂，但是，人郤因著罪，因為不相信上帝的愛，而離開供應生命活水的源頭，結果，活在罪中的人根本，無法享受到生命真正的美好，反而嚐到的是罪的惡果，讓自己生活在勞苦愁煩、擔憂害怕中。即使用自己的方法、聰明智慧要享樂，最終也只有靈裡更加空虛寂寞。
這幾天，牧師看「宋尚節言行錄」這本書，對於宋牧師的見証非常的感動。宋牧師可說是中國近代最讓人懷念佈道家。他出生在一個窮牧師的家庭中，自幼在父親刻意的栽培下，要奉獻出來服事上帝。他非常的聰明，十八歲時，到美國讀書，必須半工半讀，很辛苦努力的工作，才能賺錢來償還他父親為他出國向人借貸的錢。即使是這樣，他成績依然非常的優秀，得學士學位畢業時，全校最優秀的學生有四位，他是其中之一，而且是唯一來自中國。報紙上刊登出他的名字，讓他在當時同伴中得到無比的榮耀。之後，他又修得化學碩士、博士學位，總共只用了五年兩個月的時間，就拿到了學士、碩士、博士三個學位，由此可見他的聰明超過常人。
宋牧師雖然出生在基督教家庭，但他獨自在美國念書時，郤因自己的聰明而驕傲，慢慢地離開了上帝。他見証當時的心境：「我是個科學家，信自然的規律，不信有上帝，我反對聖經的道理，說那有天堂和地獄？我生在這世界上，總要為這世界做事，我要盡情的享受快樂。由於我甚麼享樂的事都幹，每日看兩次電影，透夜看小說，尤其愛情小說，我百看不厭…我得博士學位之後，更自高自大，看上帝如無物。我幾乎要成為逼迫教會的掃羅。不幸我離開上帝之後，就沉溺於罪惡中，身體漸壞，患了肺癆病。我在病中悟到人生太無意義，我要自殺了。…一天，聖靈來我心裏作工，使我想起罪惡來，我當不起良心的譴責，我日夜流淚禱告，半夜裏主來到面前，對我說：『小子啊！你的罪赦了，從今以後，你要名為約翰，替我往普天下做見証。』」
當聖靈的光尚未照亮他的心時，宋尚節是依靠自己的聰明智慧，驕傲地離開上帝，在世間盡情的享樂，並尋求人的榮耀。他的聰明讓他在五年兩個月就拿到了化學學士、碩士、博士的學位，他的才能讓他能領導十三國的學生，組織萬國學生會，並自任為主席。他的智慧讓他羨慕歷代偉人，立志將來要成為偉大的人物。但是，當他患了肺癆病，這在當時是絕症，當他被病痛折磨到幾乎絕望之時，想起小時候從父親那裏領受到聖經的話，醒悟到：「得了全世界，失去了生命，有何益呢？」一切的享樂，一切的榮耀，都無法滿足他空虛的心靈，他並沒有從這些享樂、榮耀中，得到真正的快樂。直到聖靈光照他，讓他看見自己貪愛世界、離開上帝的罪。於是悔改認罪回到上帝面前，立志要成為上帝的僕人。奇妙的是，上帝果真醫治了他的病，宋尚節博士遵守對上帝所許的願，回去中國並且在回國的船上，將三個學位全抛在大海中，以表示從此他要為主而活，為主丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。
兄姐！你比宋尚節牧師更聰明、更有智慧嗎？他的見証讓我們看見，即使擁有了學問、名聲、享樂、富貴、地位等等，世人所追求的一切，郤沒有主，他的生命依然是乾渴的，是空虛的，是缺乏的。今天我們所讀的聖經，約翰福音七章37-38節：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」這裡，約翰福音七章所指的節期，就是住棚節。猶太人一年有三大節期，就是逾越節，五旬節和住棚節。所有住在耶路撒冷周圍十五英里的成年猶太男子，都必須來到耶路撒冷守這三個節期。猶太人的節期是上帝要摩西記在律法上，命令以色列人世世代代、子子孫孫都要遵守的。這樣慎重的記載，並嚴格規定世代都要遵守，這表明了這些節期不僅有它屬世的、現實的意義，更有屬靈的意義，是非常重要的。
首先，住棚節的設立，是要紀念以色列人的祖先出埃及之後在曠野流浪了四十年，住在帳棚裏過著無家可歸的日子，直到他們能夠進入應許之地，才能真正享受到美好的安息。所以，住棚節歷史的意義是紀念不忘本。然而，從它屬靈的意義來思想，今天我們每個人仍然住在帳棚裏。這世間就是我們的曠野，我們在世間的每一個日子都是寄居的，是暫時的，基督徒要有屬天的眼光，渴望要進入真正的應許之地，享受真正的安息。正如希伯來書十一章15-16節所說的：「他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們郤羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以，上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為祂已經給他們豫備了一座城。」是的，上帝早已經為祂所愛的兒女豫備了一座城，就是聖城耶路撒冷。那裏就是我們的應許之地，是我們靈魂能夠真正安息的美好迦南地。在尚未進入此應許之地以前，我們在世間的日子都像是在曠野中的流浪者、寄居的，是暫時居住在世間的帳棚中。兄姐，請問，你會為租的房子花大筆裝潢費嗎？應該不會，因為有一天房東要回房子，所有的裝潢都白費了。那麼，為什麼我們要對這短暫的世間花那麼多心思，而不去思念要為將來永恆的家做些什麼呢？求聖靈提醒我們，基督徒既然是天上的國民，就應思念更美的家鄉，真正的應許之地。
其次，以色列人的住棚節是在年尾，約農曆十月，那時節，田裏所有的莊傢、農作物都已經收成好，大麥、小麥、葡萄也已經妥當地收藏在倉庫中了。因此，住棚節在農業上的意義是一個慶祝豐收，感恩的節期。兄姐！上帝給愛祂的人不但有屬靈的祝福，也有屬物質的祝福，只是希望我們不要因為屬物質的祝福太過豐盛而忘記上帝的恩典。以色列人在大豐收之後，用搭帳棚簡樸的生命來紀念上帝的恩典，感謝上帝讓他們豐盛有餘，沒有缺乏，不但生活無憂，生命也可以生生不息的延續下去，為此要大大的歡樂、慶祝，並且感謝上帝的恩典。
因此，住棚節不只是有錢人家享樂的節期，而是大家一起分享的歡樂節期。律法上明定，連僕人、寄居的、寡婦和窮人，都可以和主人一起分享這歡樂的節期。猶太人的歷史學家約瑟夫因此稱住棚節是「猶太人最神聖、最偉大的節期」。是的，住棚節就是猶太人的感恩節，辛苦工作了一整年，好不容易莊稼成熟了，已經收割了。當他們把辛苦工作的所得收藏起來之後，就守住棚節，用守節來敬拜、感謝上帝，並且舉辦慶典，和眾人一起分享歡慶、盡情地享受勞苦的收成，充分表達出對上帝對人的愛。
兄姐！從牧師所描述住棚節在農業上的意義，不知大家是否已經明白住棚節屬靈的意義呢？其實住棚節屬靈的意義就是象微著我們的人生，在經過努力、辛苦工作一輩子之後，我們在事業上、學業上或在人生所追求的財富、名聲、地位、權勢等等都有成就，是一般人眼中的『成功人士』『人生勝利組』，此時我們確實應該好好享受，歡然慶祝。但是在歡然慶祝，盡情享樂之後，我們的心靈真的滿足了嗎？不！狂歡之後，空虛的感覺反而更加強烈，好像曾是那麼努力在追求，但是當擁有一切之後，卻讓人覺得這一切都是空虛沒有意義的。
猶太人慶祝住棚節，是連續八天舉行慶典，讓眾人盡情的享受快樂。尤其是最後一天，節期要結束了，慶典也已經達到最高潮，是最熱鬧，最瘋狂的時候，這時，耶穌站著高聲的向眾人宣布：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音七章37-38節)耶穌這話是指出：人即使擁有了一切，享受了一切，但如果沒有和上帝建立正確的關係，那麼，他的內在依然是空虛的，是乾渴的。人生所有的成就和榮耀都不能滿足他的心，因為一旦離開了生命的源頭，缺乏活水的供應，他的生命就是空虛的，乾渴的。
兄姊！在乾渴的土地上種植果樹，能夠結得出豐盛的果實嗎？不能！只有引活水滋潤乾燥地面，土壤柔軟才能結出豐盛的果子。我們的生命也是一樣，心田，心田，人心就像一畝田，缺乏聖靈的澆灌就會逐漸枯乾，我們乾渴的生命如果離開活水源頭，最後的結局就是枯乾、結不出果子，唯有與活水源頭連結起來，修補好關係，那麼，祂就要將聖靈賜給我們，讓我們有活水江河從腹中湧出來。
親愛的兄姊，你的生命是豐盛的，還是乾渴的呢？耶穌基督已經賜下聖靈，這聖靈是生命恩典的泉源，祂能滿足我們屬靈上的飢渴。願我們勇敢來到祂面前，向祂求取活水的江河，柔軟滋潤我們靈裡的生命，使能結出豐盛又美好的生命果子。
發表於2021/06/07 11:54
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