08/26撒母耳記下二十一章15-22節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/8/26

◎經文：撒母耳記下二十一章15-22節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是賞賜能力的上帝。
祂作了什麼？祂興起許多人來成就祂的國度事工。

關於我：
我是誰？我是國度的工人。
上帝如何看我？祂要我要成為一個領袖。

關於信徒生活：
S罪惡：靈裡疲乏、不願授權。
P應許：你求我，我就將列國賞賜你為基業。
A態度：謙卑在上帝面前重新得力。
C命令：但那等候耶和華的，必重新得力。
E榜樣：大衛的領導。

這些對我現在的生活有何指示？
這段經文讓我有兩個學習，一、你累了嗎？二、你後繼有人嗎？以賽亞書四十章30-31節：『就是少年人也會疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必重新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』在屬靈的戰場上，我們要慎防靈裡的疲乏，那是最危險不過的。要學習等候耶和華，那是生命得勝的祕訣。

『非利士人與以色列人打仗，大衛帶領僕人下去，與非利士人接戰，大衛就疲乏了。偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛。他的銅槍重三百舍客勒，又佩著新刀。但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛，攻打非利士人，將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓說：「以後你不可再與我們一同出戰，恐怕熄滅以色列的燈。」』〈15-17〉有些聖經學者認為撒母耳記下的最後四章《第二十一章至二十四章》是後來添加的資料，不是按發生次序記載的，所以我們也不知道這場戰役發生在何時。然而大衛被膏立為以色列王之後，也曾多次與非利士人爭戰且得勝〈撒下5：17、8：1〉，但他們並未完全被消滅，因為直到希西家時期還在爭戰：『希西家攻擊非利士人，直到迦薩，並迦薩的四境，從暸望樓到堅固城。』〈列王記下十八章8節〉非利士這個民族一直到亞述帝國時期才消失。

在與非利士人的這場戰役中，大衛因疲乏險些被殺，這件事很可能發生在八章之後，十章與亞捫人的戰役之前，因亞捫之役由約押領軍，大衛在王宮裡留守，結果因過分鬆懈而與烏利亞之妻犯罪。從撒下十三章29-31節記載大衛悔改認罪之後，再次的領軍親征，我認為那段期間是大衛王靈命低落的時候。為什麼像大衛這樣的勇士、偉人，也有疲乏的時候呢？我想：多年的逃亡生活，登基後的南征北討，讓他的心靈疲倦了，厭倦征戰了。尤其已經貴為以色列全地的王了，生命中還有什麼更值得追求的價值和意義呢？失去人生的目標，缺乏值得追求的價值和意義，靈就容易疲乏了。我們必須向上帝領受新的異象，在屬靈的事上不斷經歷和學習，否則很容易停頓，並且因疲乏而邁向失敗。這是第一項功課。

第二，看重培育人才的重要性。雖然我們會因歲月不留人而逐漸邁向老年，體力也會衰退，大不如前。但我們可以學習迦勒精神，傳遞異象，然後讓年輕人出頭，鼓勵他們在上帝國度的產業上繼續來接棒。大衛善於用人，在他手下有多位甘願為他出生入死的年輕猛將，來接續他尚未完成的工作。當年，年輕的大衛曾殺死巨人歌利亞，如今也有四個人同樣的擊敗巨人：『後來，以色列人在歌伯與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。又在歌伯與非利士人打仗，伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍杆粗如織布的機軸。又在迦特打仗，那裏有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這四個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。』(16-22)。打敗非利士四巨人的大衛四勇士是：亞比篩、西比該、伊勒哈難、約拿單，他們都是對大衛非常忠心且又有勇氣的猛將。

唯有強者才能吸引強者，大衛是一位強者，也具有很強的領導力。大衛打敗巨人，他的僕人也同樣能打敗巨人。怎樣的領袖，帶出怎樣的團隊。如今再也不是個人單打獨鬥的時代了，領袖團隊的組成很重要，同心協力，才能在屬靈的戰場上獲得勝利。大衛從來都不是一個單打獨鬥的人，他有一種領袖的氣質，吸引著各式各樣的人來跟隨他，而他不但能識人，也很會用人，他提拔新秀，並且充分授權，讓整個團隊充滿活力。大衛王朝能夠日益興盛，乃因他的團隊塑造成功，在團隊裡面有先知、有祭司，有謀士、有勇士。教會要興旺，同樣需要許多不同的人才，共同來委身於上帝的國度。就如同身體是一個，卻有許多肢體，並且按著各自不同的功能和恩賜，分配在不同的地方服事。

領袖千萬不要以為只有自己能，凡事都要事必親躬，不願授權，也不放心交代；領袖更不要看輕下一代，要知道代代有高手，世世出能人。在建立屬天的國度中，我們要學習大衛不斷的培育人才，放心交託，充分授權，讓新的一代能勇敢起來，承接那尚未完成的偉大使命。不斷的培育人才、訓練門徒，就造新一代的青年領袖，是教會最重要的事工之一，唯有更多的人才，才能使國度越加擴展。
發表於2013/08/22 14:02 (4976閱讀)

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