04/10士師記第六章25-40節

每日單獨會主……士師記
2013/4/10

◎經文：士師記第六章25-40節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是恩典的上帝。
祂作了什麼？祂憐憫我們的軟弱。

關於我：
我是誰？我是軟弱的人。
上帝如何看我？祂看我是大能的勇士。

關於信徒生活：
S罪惡：不信，一再試探上帝。
P應許：你放心，不要懼怕。
A態度：剛強壯膽。    
C命令：不要懼怕。
E榜樣：《警誡》基甸一再試探上帝。

這些對我現在的生活有何指示？
讀到這段經文，心中哀痛，因為以色列人居然忘記帶領他們出埃及的耶和華上帝到這種程度。這裏記載了基甸拆毀巴力的祭壇，並不是他自動自發做這事，乃是上帝要他做的。『當那夜，耶和華吩咐基甸說：『你取你父親的牛來，就是那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶。在這盤石上，整整齊齊地為耶和華你的上帝築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。』』〈25-26〉原來，基甸的父親還為巴力築了壇，並有木偶，這明顯就是敬拜偶像。在那裏沒有耶和華上帝的壇，卻有巴力的壇，真令人感傷啊！

基甸順服了，『就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。城裏的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，就彼此說：『這事是誰做的呢？』他們訪查之後，就說：『這是約阿施的兒子基甸做的。』城裏的人對約阿施說：『將你兒子交出來，好治死他，因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。』約阿施回答站著攻擊他的眾人說：『你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！』所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：『他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。』』〈27-32〉很難相信吧！以色列人竟然跪拜迦南人的主神巴力，又拜『壇旁的木偶』，原文音譯是『亞舍拉』（Asherah)，就是迦南的女神。由此可見，以色列人已經公開祭拜巴力，完全離棄了耶和華上帝。難怪基甸不敢在大白天做這事，他怕被阻擋，或引起公憤。從他們要治死拆毀這壇並砍下木偶的基甸，可見以色列人的心是何等的傾向巴力啊！面對這種困境，基甸不敢出來為自己爭辯，還是他父親約阿施出來為他解為，約阿施很有智慧的說：『巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！』當然巴力這塊木頭是不會說話，也不會與基甸爭論；然而，他們為什麼還要拜這個有口卻不能替自己爭論的偶像呢？明知是假神，還是要拜？人的心一旦被愚昧所矇蔽，即使知道自己是錯誤的，也不肯承認，還要繼續錯下去。

『所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：『他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。』』〈32〉『耶路巴力』這個名號對基甸是裦，對巴力是貶，每當人喊『耶路巴力』時，就等於在宣告：巴力是假神；因為巴力不能對付基甸。

『那時米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角，亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他。又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。基甸對上帝說：『你若果照著所說的話，借我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道祢必照著所說的話，借我手拯救以色列人。』次日早晨，基甸起來，見果然是這樣﹔將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對上帝說：『求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。』這夜上帝也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。』〈33-40〉看到這段記載，我們只能讚美說，上帝實在太慈悲了，又感嘆人的軟弱了，竟然一再的試探上帝。既然上帝的靈降臨在基甸身上，他也放膽號召族人和支派聚集抗敵，何必還要試驗上帝呢？可能是要加強自己的信心，並向以色列人證明他確是上帝所差遣的。感謝上帝體貼人的軟弱，知道基甸的膽卻，和人的信心不足，願意再次給他証據，讓他知道上帝確實是與他同在的。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們懼怕敵人，卻不懼怕祢。以色列人懼怕米甸人到要在山中挖穴、挖洞，但基甸卻一再的試驗耶和華上帝，並在敵人面前裹足不前。謝謝祢有豐盛的恩典慈愛，體貼我們的軟弱，願意一再的忍耐，包容我們的頑梗悖逆，只是期待我們能早日回轉向祢。主啊！謝謝祢的恩典，謝謝祢的憐憫，謝謝祢的包容。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你務必要有信心，當我呼召你去做某件事時，就必然賜下你所需的勇氣和各樣的能力。所以，你放心，不要懼怕。
發表於2013/04/06 06:50 (5678閱讀)

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