04/10士師記第六章25-40節

每日單獨會主……士師記
2013/4/10

◎經文:士師記第六章25-40節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是恩典的上帝。
祂作了什麼?祂憐憫我們的軟弱。

關於我:
我是誰?
我是軟弱的人。
上帝如何看我?祂看我是大能的勇士。

關於信徒生活:
S罪惡:不信,一再試探上帝。
P應許:你放心,不要懼怕。
A態度:剛強壯膽。    
C命令:不要懼怕。
E榜樣:《警誡》基甸一再試探上帝。

這些對我現在的生活有何指示?
讀到這段經文,心中哀痛,因為以色列人居然忘記帶領他們出埃及的耶和華上帝到這種程度。這裏記載了基甸拆毀巴力的祭壇,並不是他自動自發做這事,乃是上帝要他做的。『當那夜,耶和華吩咐基甸說:『你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛,並拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶。在這盤石上,整整齊齊地為耶和華你的上帝築一座壇,將第二隻牛獻為燔祭,用你所砍下的木偶作柴。』』〈25-26〉原來,基甸的父親還為巴力築了壇,並有木偶,這明顯就是敬拜偶像。在那裏沒有耶和華上帝的壇,卻有巴力的壇,真令人感傷啊!

基甸順服了,『就從他僕人中挑了十個人,照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了。城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木偶砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,就彼此說:『這事是誰做的呢?』他們訪查之後,就說:『這是約阿施的兒子基甸做的。』城裏的人對約阿施說:『將你兒子交出來,好治死他,因為他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木偶。』約阿施回答站著攻擊他的眾人說:『你們是為巴力爭論嗎?你們要救他嗎?誰為他爭論,趁早將誰治死!巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!』所以當日人稱基甸為耶路巴力,意思說:『他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。』』〈27-32〉很難相信吧!以色列人竟然跪拜迦南人的主神巴力,又拜『壇旁的木偶』,原文音譯是『亞舍拉』(Asherah),就是迦南的女神。由此可見,以色列人已經公開祭拜巴力,完全離棄了耶和華上帝。難怪基甸不敢在大白天做這事,他怕被阻擋,或引起公憤。從他們要治死拆毀這壇並砍下木偶的基甸,可見以色列人的心是何等的傾向巴力啊!面對這種困境,基甸不敢出來為自己爭辯,還是他父親約阿施出來為他解為,約阿施很有智慧的說:『巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!』當然巴力這塊木頭是不會說話,也不會與基甸爭論;然而,他們為什麼還要拜這個有口卻不能替自己爭論的偶像呢?明知是假神,還是要拜?人的心一旦被愚昧所矇蔽,即使知道自己是錯誤的,也不肯承認,還要繼續錯下去。

『所以當日人稱基甸為耶路巴力,意思說:『他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。』』〈32〉『耶路巴力』這個名號對基甸是裦,對巴力是貶,每當人喊『耶路巴力』時,就等於在宣告:巴力是假神;因為巴力不能對付基甸。

『那時米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過河,在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他。又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。基甸對上帝說:『你若果照著所說的話,借我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道祢必照著所說的話,借我手拯救以色列人。』次日早晨,基甸起來,見果然是這樣﹔將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對上帝說:『求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。』這夜上帝也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。』〈33-40〉看到這段記載,我們只能讚美說,上帝實在太慈悲了,又感嘆人的軟弱了,竟然一再的試探上帝。既然上帝的靈降臨在基甸身上,他也放膽號召族人和支派聚集抗敵,何必還要試驗上帝呢?可能是要加強自己的信心,並向以色列人證明他確是上帝所差遣的。感謝上帝體貼人的軟弱,知道基甸的膽卻,和人的信心不足,願意再次給他証據,讓他知道上帝確實是與他同在的。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們懼怕敵人,卻不懼怕祢。以色列人懼怕米甸人到要在山中挖穴、挖洞,但基甸卻一再的試驗耶和華上帝,並在敵人面前裹足不前。謝謝祢有豐盛的恩典慈愛,體貼我們的軟弱,願意一再的忍耐,包容我們的頑梗悖逆,只是期待我們能早日回轉向祢。主啊!謝謝祢的恩典,謝謝祢的憐憫,謝謝祢的包容。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你務必要有信心,當我呼召你去做某件事時,就必然賜下你所需的勇氣和各樣的能力。所以,你放心,不要懼怕。

發表於2013/04/06 06:50 (3099閱讀)


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