01/07申命記第五章12-21節

每日單獨會主……申命記
2013/1/7

◎經文：申命記第五章12-21節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是慈愛的上帝。
祂作了什麼？祂用愛來供應我們。

關於我：
我是誰？我是靠主得勝的人。
上帝如何看我？祂看我是得勝者。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲、自私、自大，自顧自己，只求滿足自己。
P應許：享受上帝所賜的安息。
A態度：愛人如己。
C命令：當守安息日為聖日。
E榜樣：以色列人照著上帝的吩咐去行。

這些對我現在的生活有何指示？
當我們存敬畏的心來敬拜上帝時，就要享受甜美的果實。摩西傳達上帝的命令說：『當照耶和華你上帝所吩咐的，守安息日為聖日。……無論何工都不可做，使你的僕婢可以和你一樣安息。』（12-14）感謝上帝恩典，在祂裏面，我們可以不用勞苦愁煩許多事，因那吩咐我們要守安息的上帝，已經為我們成就一切了，祂要讓我們安息來享用祂的豐富。這是上帝的心意，起初祂將萬物都創造完畢之後，最後才創造人。上帝創造完之後就進入安息，所以，上帝的第六天，是人的第一天，人的第一天什麼工都還沒有開始做，就和上帝一同進入安息了。上帝不需要我們做什麼，祂要我們來享用祂創造的成果，那時的安息完全是紀念上帝的工作。藉著守安息日，我們領受祂豐盛的愛和恩典，因祂已經為我們預備好一切，讓我們可以完全的享用祂。人能安息在上帝的豐富中，祂就滿意。

當人犯罪被逐出伊甸園之後，『必須汗流滿面，方得糊口』。被罪所綑綁的人是撒但的奴隸，就像以色列人在埃及當奴隸，被剝削被壓榨，一生勞苦卻毫無所得。奴隸是沒有自由，沒有尊嚴的，那有安息日可以休息。直等到我們被拯救出埃及了，才能再次享受到上帝的安息。上帝說：『你也要紀念你在埃及地作過奴僕。耶和華你上帝用大能的手，和伸出來的膀臂，將你從那裏領出來，因此，耶和華你的上帝吩咐你守安息日。』（15）為什麼要守安息呢？因為上帝是我們的供應，祂都為我們預備好了，一切都是出於恩典，每一次當我們享用安息時，都要紀念這所有的好處全都是上帝所做成的。主啊！我要放下一切的勞苦重擔，我要放下一切不屬於我的十字架，我要放下自己，享受在祢的安息裏！

誡命的後六條是人與人之間的關係。人不能離群索居，因一個人不成人，當我們與他人相處時，就在生活上彼此學習作個真正的人，所謂『真正的人』，就是照著上帝形象所造的人。我們人既然是照著上帝形象所造的，就有上帝的慈悲憐憫，愛與公義、恩惠與信實等種種性質，我們這有祂性情的人，在與他人相處時，也應該活出真人的善良純全、尊貴榮耀。這六條誡命就是教導我們怎樣做個真正的人，怎樣活出上帝形象的生命和生活，歸總來說，就是愛的生命和愛的生活。因為，當人墮落之後，就陷入自我主義，驕傲自私自大忌妒，自顧自己，只管滿足自己，在人與人中間就缺了真正的愛。缺乏愛的生命，就活不出真人的尊貴榮耀，只像動物一樣，為了生存而戰鬥競爭，活得很悲哀，也很辛苦。

『孝敬父母』（16）是積極而帶著祝福應許的催促，其餘的五個『不可』（17-21）是消極的禁止。是催促也好，是禁止也好，都是指著人墮落的天性說話。人對父母有愛，孝敬父母就不成為問題，人對鄰舍有愛，就不會做出損害別人的事。所有的誡命都是教導我們活出上帝的愛，有愛，生命才會暢通無礙，有愛的生命才能享受豐盛、平安、喜樂、滿足的生命幸福人生；沒有愛的生命，處處有礙，能活在訛虞我詐的彼此鬥爭計算之中，怎會有平安喜樂呢？求主幫助我，活出祢愛的生命，幫助我更多經歷祢愛的生命，好讓我的愛能源源不斷從心湧出，並且能供應那些有需要的人。

◎回應上帝：
親愛的主！謝謝祢！謝謝祢藉著誡命向我們啟示祢自己，好讓我們學習活出祢的樣式，活出祢的祝福。主祢知道我是是墮落的人，沒有辦法活出祢的要求，感謝祢差遣祢的兒子來成為人，幫助我們可以把誡命的要求，在生活中活出來，好讓祢的榮耀可以在我身上彰顯出來。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你能做到的，靠著我的恩典我的力量，你可以做到的。你是有我性情的人，你能活出人的尊貴榮耀，千萬不要小看自己，也不要放棄，我必加添力量給你，好讓你在凡事上都能榮耀我的名。你雖辛苦，但要思想，不是為人做的，也不是服事人，乃是為我做的，是在服事我。
發表於2013/01/02 13:32 (4355閱讀)

隨機文章

回應

留言

姓名 (必填)
標題 (必填)
電子郵件
 (不顯示)  
個人網頁  
內容 (必填) 
驗證碼
  看不清楚，換一張
留言後，留言將於24小時內顯示於網站上，請耐心等候，並勿重複留言，謝謝