11/01列王紀上十九章1-21節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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11/01列王紀上十九章1-21節

每日單獨會主……列王紀上
2013/11/1

◎經文：列王紀上十九章1-21節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂憐憫人的軟弱。

關於我：
我是誰？我是軟弱的人。
上帝如何看我？祂喜愛我。

關於信徒生活：
S罪惡：將目標專注在自己身上。
P應許：慈愛的上帝必堅固我們的心。
A態度：注神看上帝。
C命令：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。
E榜樣：《警戒》以利亞的軟弱。

這些對我現在的生活有何指示？
那麼，要如何重新得力呢？陳終道牧師繼續分享說：

１、被天使拍醒：
他兩次睡著了，但兩次都被天使拍醒。在軟弱、灰心、失敗、頹喪的時候，人所需要的是被「拍醒」。他需要心靈裡醒悟，使他能看見他靈性的真正危險。神也常用各種方法「拍醒我們，當我們走自己的路，逃避神給我們的委托時，神可能藉著患難、疾病、損失、失望、經濟的困難和人的反對，「拍醒」我們，使我們看見真正需要的「糧食」是什麼。沉睡並非解決饑餓的辦法，惟有醒悟過來，重新得著屬靈的供應和能力，才能解決饑餓。

主耶穌在路加福音15章說了一個浪子的比喻，當這浪子取了父親所分的家產之後，他以為有這許多錢就可以盡情享樂，任意而行！要用什麼方法才能「拍醒」這浪子呢？就是藉患難和饑荒。到這浪子花完一切所有的，去替人養豬時，聖經說:他就「醒悟」過來，於是決心起來，回去向父親認罪，請求父親收留他。神並非喜歡用苦難管教我們；但當我們沉睡在罪惡中，執迷不悟時，神就只好這樣「拍醒」我們了！以利亞被天使拍醒，是他重新得力的第一步。

2 領受天糧：
以利亞如果單被拍醒，未領受天使為他預備的糧食，他仍然沒有能力；但他兩次被拍醒，兩次都領受了天使為他他預備的飲食。我們不曉得天使怎樣為他預備飲食；但聖經告訴我們，當以利亞醒後，就見旁邊有瓶水和炭火燒的餅。我們記得主耶穌復活後清早在海邊向門徒顯現時，門徒也看見岸上已經預備好炭火，魚和餅。總之，天使為他預備了飲食，這飲食能使他剛強。照下文說，他憑這飲食的力量走了四十晝夜，到了何烈山。可見這飲食是憑超自然的能力來預備的，有特殊的能力，以致他領受了這特別的飲食後，就有力量可以走到神的山，就是何烈山。何烈山被稱為神的山，乃因摩西在此見到異象，看見神向他顯現，並呼召他去拯救以色列人。這山離別是巴相當遠，屬米甸地而靠近西乃山北邊的地方。由別是巴到何烈山的路程，比耶斯列到別是巴遠得多，因為那完全是曠野的路程，但以利亞得到所給的特別的飲食，重新得力，直到神要他到的地方。

許多基督徒並非沒有給神拍醒，在各種遭遇當中，他們心靈有時也醒悟過來，知道自己所行的並不是屬神的路；但他們卻沒有領受屬天的飲食，沒有與神繼續交通，所以在疲倦、沉睡、頹喪、灰心之中無力振作起來。

有一個傳道人，有一天有朋友到訪，見他的園子裡種了一小塊蘆筍，生長得非常茂盛，他的朋友問他怎樣才能使這些蘆筍長得那麼好？是否常常拔草？若是，為什麼又不會傷及蘆筍呢？傳道人回答:我根本沒有拔草，只不過幫助蘆筍長得更旺盛，而又抑制雜草生長而已。蘆筍最喜歡鹽，有鹽它就長得更茂盛。但雜草最忌鹽，有它就自然會枯死。每到春天，雜草開始生長時，就先放相當足夠的鹽在這小塊地上，只需經一場雨，蘆筍就可在十二小時內長高十二寸，而雜草則全枯死了。

神的話就像鹽撒在這塊蘆筍地，有雙重作用:一方面可使我們靈性長大，另一方面可使心靈中的雜草枯死。基督徒不要忽略經常領受神的話語。除了聽道，還要讀聖經和屬靈書籍，以幫助我們明白領受聖經。這正如將鹽放在心田裡一般，使你聖潔的生命更加長大。

3 在微聲中見神：
以利亞到何烈山時，神吩咐他出來站在他面前。聖經記載說:「耶和華從那裏經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石。以利亞以為神一定在這情形中顯現，但神卻不在風中；風後地震，神不在其中；地震後有火，神也不在火中；火後有微小的聲音，神在微小的聲音中向以利亞顯現；於是以利亞用外衣蒙上臉出洞口去見神。」 (王上19:11-13)

我們常以為要神顯出偉大的能力，奇妙的作為，如崩山碎石，烈風與地震等，我們才能得復興得能力；但以利亞的經驗告訴我們，這未必就是神要我們重新得力的方法。在神的啟示未完成的日子(就是未有一本完整的聖經的日子)，神有時會按照人的需要來向人顯現，正如在聖經中所記的許多例子；但今日神的啟示已經完成，神已將他的心意完全啟示在聖經里，今日神向人顯示祂的旨意，多數藉著聖經的話。所以當日以利亞所聽到的，就是肉耳所能聽到的微小聲音；今日神同樣以微小的聲音向我們說話，卻不是肉耳所聽見的那種微聲，而是神藉祂的靈在我們心中說話的微聲。那些話語或責備，在我們裡面是那麼有能力，就像是有人對我們說話一樣。

假如你常常讀聖經，留心主的話語，在遇見試探時，你很容易聽到這種心靈中的微聲。神會在最適當的時候，用祂自己的真理提醒我們，我們就會在這些話語中得能力。基督徒不但應讀神的話，且要多將神的話藏在心裡，好叫聖靈隨時利用真理的話提醒我們，給我們能力。正如天使對馬利亞所說:"神的話是沒有一句不帶著能力的。」

4 領受神新的使命：
以利亞在微聲中遇見神之後，神吩咐他去膏立以利沙接續他作先知。請注意，神沒有在顯現中用什麼特殊方法使以利亞重新得能力，例如為以利亞按手或其他動作，或使能力傾倒在他身上，像盛滿的膏油倒在人身上一般；神也沒有提到什麼應許或勉勵以利沙的話，神只在微小的聲音中，問他當時的處境，然後給他一個新使命，就是叫他去膏立以利沙接續他作先知，這就是神使他再得能力的方法。他只照神的吩咐膏立比他年青而將來卻比他更有能力的先知，只顧去遵行神的吩咐，他就重新得力了。

許多時候，我們要有特殊的感覺、奇妙的表現，才覺重新得力，否則便自以為是在軟弱疲乏中，其實這完全是憑感覺而生活。假如真是重新得力，就不是感覺上有無能力，不是要在身上找到有何特殊的經驗，乃是像以利亞一樣，忘記了他的疲倦和灰心，忘記了有人尋索他的性命，忘記一切所遭遇的危險，而只顧行神所要他行的。他不再留心自己的成功，不再介意自己是否空前絕後唯一屬靈的偉人，或是他的成就是否勝過列祖；而只留心完成神的托付，喜歡看見年青的一代──以利沙──被神興起來。以利亞很樂意地照神的吩咐收了以利沙作門徒，他就在這樣遵命之中，不知不覺恢復了正常的事奉，重新得了能力。許多時候，我們是在事奉神之中得著復興的，在我們存著善良歡喜的心，看見落在我們後面的人很快就走在我們前頭，又被神更大使用，我們就在不知不覺中忘記了疲倦和灰心，得著了復興。

神藉先知以賽亞說:「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」(賽 30:15)讓我們不再忙于為自己的榮譽籌算，為自己的錯失忙亂，為彰顯自己的的才能到處奔跑。讓我們把自己安息在主全能的手中吧！主的能力必要充滿我們。』很棒的分享！使我獲益良多。

發表於2013/11/01 10:30 (6934閱讀)