F-何西阿書11章01-12節：先知何西阿的看見—上帝是愛
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先知何西阿的看見—上帝是愛
何西阿書11章01-12節
莊嘉信牧師
2008/11/23 |
在上禮拜，牧師說過，咱要認識上帝，必須要先認識先知書。因為咱的上帝的奧妙是深沉廣闊、是無可測度的，正如以賽亞書五十五章8-9節所說：耶和華說：『我的意念，非同你們的意念；我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。』有限的人，要認識無限的上帝，是絕對不可能的。中國最有智慧的孔子曾說；人道【人的道理】，我可以得而知之，天道【天的道理】我不可得而知之。連孔子都無法得而知之的天道，我們一般人更加是不明白。人要知道天、要懂得天，是不可能的。但是天要讓我們知道祂、懂得祂是有可能的。透過宇宙萬物井然有序的運作，我們知道必定有一位創造主上帝；通過大自然，上帝向我們啟示祂自己。希伯來書一章一節說：上帝既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖。『曉諭』的意思是上帝對人說話。上帝不只存在，還用很多方法向人說話，傳達祂的旨意。先知，就是上帝所使用的人。在不同的時代，上帝興起『眾先知』向祂的百姓說話，傳達祂的心意，要人離開罪惡的生活，歸向創造主上帝面前。
舊約聖經中，雖然每一位先知都從上帝那裡領受到話語，但其實，每一個先知從上帝那裡所得的真理啟示又有不同。透過先知，這些屬靈的偉人，每個人從上帝那裡所領受到的不同啟示，傳遞給我們，幫助我們拼湊出一幅上帝的完整形象，讓我們可以更加清楚的認識到，上帝的性情、上帝本質以及祂的豐富、美好。所以，牧師要說；活在我們這一代的基督徒是最有福的，因我們的信仰是被建造在先知的根基上，通過他們的教導，不但使我們更認識所信仰的上帝，並且通過對上帝認識，讓我們知道，做為一個萬物之靈，人的價值，以及該盡得本份。
這幾個禮拜的聖經填充題要寫小先知書何西阿，有寫的人請舉手------，非常好，請大家鼓掌---鼓勵一下；牧師期待有更多兄姐加入寫聖經填充的行列，一方面可以把整本聖經有系統讀一遍，一方面對信仰有更深的認識。
『何西阿』這個名字，在希伯來原文有『拯救』的意思，他是出生在北國以色列的先知，擔任先知職份是在耶羅波安二世的時代。何西阿先知是聖經中，第一位深深體會明白『上帝是愛』這個真理的先知。他也是第一個用婚姻立約中，夫婦之間信實又親密的愛、包容和寬恕，來比喻上帝和祂百姓之間的關係。先知指出：沒有一個丈夫能夠容忍所深愛的妻子心中另有所愛。既然以色列人已經在曠野的西乃山和上帝立約，雙方用十條誡作約定，說；上帝要做他們的上帝，他們要做上帝的百姓。現在上帝已經遵照約定，帶領他們進入迦南地，並且賜福給他們。現在百姓也要遵守約定，要像對婚姻忠誠一樣，用獨一的愛，來愛上帝。
先知何西阿的時代，北國以色列在耶羅波安第二的領導之下，軍事政治方面有很大的突破。他不但恢復所羅門王時代的國土，並且很致意在促進經濟方面的發展，商業貿易也非常興盛。為了要追求更豐富的物質生活，為了要滿足肉體的享受，百姓以賺錢為第一目標，不斷在拼經濟。為了要拼經濟，他們忘記創造萬物給人享用的上帝，反而以為是拜金牛使他們賺錢；漸漸的他們的社會也形成像我們今日所說的 M型社會，有錢人越來越有錢，窮人越來越窮。然而當人有錢之後，就自私只顧滿足自己的享受，忘記律法所規定，要照顧貧窮人的社會責任。何西阿書第四章1-2節說；┌以色列人那，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的百姓爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識上帝。但起假誓，不践前言、殺害、偷盜、姦淫、行強暴、殺人流血接連不斷。┐這是何西阿時代的社會實情，是不是和我們台灣目前的社會實況一模一樣呢？難怪傳道書一章9節說：┌已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新鮮事。
親愛的兄姐，如果一個人活著的目地只有追求金錢，除了金錢別無所愛。那麼他很有可能變成金錢的奴隸。如果一個人除了有錢之外甚麼都沒了，那麼他有可能是世界上最貧窮的人，因為他窮得只剩下錢。失去了健康的身體，因為工作壓力超大、責任重時間又長，年紀輕輕文明病一大堆，高血壓高血酯高血糖加上失眠睡不着；最重要的是，失去了家庭生活，因為忙得沒時間和家人說幾句話。根據統計，忙碌的父母親一天當中能夠坐下來和子女好好的說話，時間平均不超過五分鐘，當然，叫孩子起床、寫功課、洗澡、吃飯或罵小孩的時間不算。沒有真實的關心，【家】變成旅館或只是睡覺的地方，夫婦之間的愛和子女之間的親情，為了錢爭吵不休，全都不見了。
親愛的兄姐！若有人問牧師，天堂和地獄在甚麼地方？牧師要說；在你家。你的家庭若有愛，家人互相關心、互相疼惜、互相鼓勵、互相安慰、互相扶持，你的家庭就是使人羨慕的天堂。如果你的家庭常常在大小聲、生氣怨言、紛爭吵鬧不斷，就好像住在地獄裏一樣。因為家庭的根基，是人心靈中最深刻的感情----愛；這個愛的感情若得不到滿足，就很容易生出許多負面的想法、受傷的情緒。很多家庭的衝突紛爭，是愛的感情沒得到滿足，以致變成社會問題。所以，我們若要看一個社會好不好，健康不健康，看家庭最清楚，因為家庭就是社會的縮影。
今日，是我們教會所定的伉儷團契關懷主日，特別要喚起大家對家庭的關懷和注重。正好我們教會的聖經填充題寫到何西阿書，牧師感到很有意義。因為何西阿書有一個很大的特色，就是，先知何西阿用他個人失敗的婚姻，不幸的家庭生活，讓我們看見整個社會是如何沉淪敗壞。社會為什麼會沉淪敗壞？因為婚姻被破壞，家庭的分裂破碎，造成社會的沉淪敗壞。創世記二章十七節記載上帝設立婚姻的目的；說：┌耶和華上帝說：『那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』這就是上帝設立婚姻家庭的目的。台灣俗語說：『一個人，不成人』意思是；只有一個人是不完整的人，因為人都不完全，需要別人來幫助他、扶持他、補足他不完全的部份。所以在上帝的設計中，男是需要女，女也是需要男。所以，男女兩個人的相愛，進一步結婚是為了讓彼此的生命更加豐盛、美好、喜樂。既然是為了讓彼此的生命更加豐盛、美好、喜樂；我們要注意這個『彼此』，意思是：不是單方面一人的付出或努力就夠了。一個婚姻要幸福，是男女雙方都有責任，需要共同努力的。
在作婚前輔導時，牧師常向即將走進婚姻的男女雙方說；愛情是很浪漫，但婚姻是很現實的。在現實的生活中，會有很多的試探誘惑在考驗挑戰你的婚姻。一個積極健康有活力的婚姻，基本條件是：
《一》你們兩個人有很深的愛情
《二》兩個人都是成熟健康的人
《三》有相同的信仰和價值觀
不然很難建立一個健康的婚姻。『婚姻』到底是愛情的墳墓或是愛情的天堂，就看雙方怎樣在經營自己的婚姻。
先知何西阿的婚姻會帶給他很大的不幸和痛苦，因為他所愛的、所娶的女子不看重婚姻中聖潔，以及雙方在婚姻中應該有的委身和責任；只是注重自己的私慾，放縱在肉體物質的享樂中，甚至為了得著物質來滿足肉體的享受，不惜出賣肉體作『援交』。何西阿書二章五節說：他們的母親行了淫亂，懷他們的母親作了可羞恥的事，因為她說：『我要隨從所愛的，我的餅、水、羊毛、麻、油、酒，都是他們給的。』
背叛的愛情，破碎的婚姻，受傷的心靈，帶給先知何西阿極大的傷害痛苦。但是，先知何西阿並沒有讓自己陷入挫折悲哀自憐怨恨的情緒當中，相反的，他選擇用完全的愛來包容妻子的過錯，用更大的寬恕重新買回她，接納她、愛她。先知何西阿因為在自己所愛的人身上，在本身所深深期許的婚姻生活中，遇到了這種刻骨銘心愛的傷害，讓他在屬靈的生命中有深沉的體會。他看見原來上帝的愛就是這樣！他明白了上帝對以色列這個民族的愛原來是這麼深，期許是這麼大，但是以色列人卻背叛上帝，離開上帝，成為拜金牛的百姓，實在是傷透了上帝的心。雖然，以色列這個民族被豐富的物質享樂迷惑、只注重要滿足肉體的喜好。甚至為了物質享樂，忘記創造他們的主上帝，也忽視精神心靈的價值。但是上帝卻用完全的愛，就是完全的赦免，完全的包容及完全的接納，來款待以色列。何西阿書十一章四節說：我用慈繩愛索牽引他們。八節說：以法蓮那，我怎能捨棄你？以色列阿我怎能棄絕你？----我回心轉意，我的憐愛大大發動。
親愛的兄姐！婚姻的經營是一門相當不容易的功課，因為人的感情是很容易隨著時間、空間、環境、人、事、物的轉變來產生很多變化。婚姻的基礎—愛情，若沒有建立在對上帝深厚的愛之中，其實是很容易變調走音的。約翰壹書四章19節說：我們愛，因為上帝先愛我們。確實是這樣，若不是上帝的愛日日在澆灌我們，不斷扶持堅固我們；人自己本身是很軟弱也很容易受影響的，憑著自己的努力，很難堅守對婚姻的約，以及對那個人的愛。但上帝要藉著婚姻，讓我們學習真實的愛的功課，因為人只有在真實的愛之中，才能享有真正的平安、滿足的喜樂。願我們每日浸泡在上帝的大愛中，學習上帝，在婚姻中不斷給對方愛和恩典，讓我們的婚姻能夠榮耀上帝。現在請和我一起來念約翰壹書四章19節說：我們愛，因為上帝先愛我們。
發表於2013/01/30 12:29
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