『所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。』
馬太福音七章12節
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林潔美 牧師
「所以」，針對以上所說的，主耶穌為人際關係的智慧做了三項結論：
1.人際關係的基礎，首要在於人與上帝之間的關係是暢通的。
2.上帝是用慈父的心腸對待我們，給我們好東西，我們也當如此待人。
3.我們怎樣獲得上帝的恩典，也當照樣恩待別人，如此就成為上帝恩典的管道，讓恩典能夠互相流通。
「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，設身處地為別人著想，這是屬神兒女待人的原則。我們對待人的方式，是根據『期待』別人怎樣對待我們的方式，而不是根據別人怎樣對待我們的方式。
「因為這就是律法和先知的道理」，『律法和先知的道理』指舊約聖經的教訓。愛人如己是律法和先知一切道理的總綱(太廿二39~40)。人際關係的最高智慧就是以上帝的愛去愛人。
孔子說：『己所不欲勿施於人。』『不要作』，這是人依靠自己所能達到的最高境界，但主耶穌要我們更積極、更主動的去『作』，不是靠自己，是靠祂恩典。這是基督教與世上一切宗教、哲學不同之處。
基督徒在處理人際關係上，不是根據事實，你如何待我，我就如何待你，乃是根據上帝國的最高的原則：
不是約束自己不去害人，是要使人得著益楚；
不單是不可掠奪人，還應當給予人；
不單是不可殺人，還應當進一步去愛那不可愛的人。