10/02約伯記第十一章1-20節

單獨會主……約伯記
2014/10/2

◎經文：約伯記第十一章1-20節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是主權的上帝。
祂是怎樣的？祂是慈愛的上帝。
祂作了什麼？祂樂意將各樣祝福豐盛的賞賜給人。

關於我：
我是誰？我是蒙上帝所愛的人。
上帝如何看我？祂看我為珍寶。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自大，在安逸中忘記上帝的恩惠。
P應許：無論何人，或何環境都不能隔絕基督對我們的愛。
A態度：信任上帝，祂是愛我，為我捨己。
C命令：不可忘記上帝的恩惠。
E榜樣：約伯憑信與上帝同行。

這些對我現在的生活有何指示？
約伯在上帝面前切切的哀嚎，但在無災無殃的人眼中看來，約伯實在舔不知恥，竟敢喊冤喊到公義的上帝那裡，因他們心中已判定，約伯遭受苦難是罪有應得的，居然還不趕快悔改，還敢在上帝面前猖獗。

瑣法的發言，強烈的表明對約伯的不滿，他指責約伯自以為義：『這許多的言語，豈不該回答嗎？多嘴多舌的人，豈可稱為義麼？你誇大的話，豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候，起沒有人叫你害羞麼？----』〈2-6〉這些話真是又粗魯又利害啊！即使是身心靈都完好的任何人聽見，也承受不住，何況是受苦難煎熬得痛不欲生的約伯呀！瑣法完全忘記，他是來安慰人的，他好像咄咄逼人的恐龍法官嚴詞利語的在責罵受苦的約伯。唉！人，真的很自以為義呀！

人受時間空間的制限，無法看清實情的全貌，很多時候，我們所能理解的，也只有部分真理，或說『相對真理』，而非『絕對真理』。如果我們把自己看得太高了，以為自己的見解就是絕對真理，那就是把自己當成上帝了。瑣法的話絕對有部分真理，比如，他說：『你考察，就能測透神麼？你豈能盡情測透全能者麼？祂的智慧高於天，你還能作什麼？深於陰間，你還能知道什麼？其量，比地長，比海寬。---』〈7-10〉這種對上帝的認識也是正確的，但上帝並不只是這樣。

瑣法對上帝認識的角度，和約伯認識上帝的角度是不同的，因他倆的環境、心境完全不一樣。瑣法高舉上帝的公義和全知，他認為，人受苦一定是犯罪的結果：『祂本知道虛妄的人。人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。』〈11〉因此他批評約伯是『空虛的人，卻毫無知識，人生在世好像野驢的駒子。』〈12〉這話很重，就像我們在罵愚鈍人：『牛牽到北京還是牛』，瑣法好像一個長輩在教訓小輩似的，罵約伯愚鈍無知，好像野驢生下的仍是小野驢，死性不改。

至此，三個朋友各自發表自己對約伯苦難的看法，他們都認定約伯的苦難必是犯罪的結果，但以利法年長，說話比較婉轉，瑣法就很犀利獨斷，他甚至直口斷言， 約伯是惡人，若不悔改，他最光明的前途就是死亡：『但惡人的眼目必要失明，他們無路可逃，他們的指望就是絕氣。』〈20〉

每一句話都像利刃，狠狠刺向約伯的心，有時候最好的朋友說話最傷人，比敵人還兇還狠，求主幫助我，謹慎口中的言語，說話是要造就人，不是要高舉自己，傷害別人。
發表於2014/10/02 14:59 (3812閱讀)

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