05/10撒母耳記上第一章9-18節

每日單獨會主……撒母耳記上
2013/5/10

◎經文：撒母耳記上第一章9-18節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂以恩典慈愛遮蔽我們的軟弱欠缺。

關於我：
我是誰？我是依靠上帝的人。
上帝如何看我？祂喜悅我。

關於信徒生活：
S罪惡：以別的神替代耶和華。
P應許：投靠耶和華的必得祂的賞賜。
A態度：謙卑敬畏上帝。    
C命令：遵照律法的命令而行。
E榜樣：哈拿的信心。

這些對我現在的生活有何指示？
哈拿應該是個幸福的女人，她擁有丈夫全心全意的愛，而她所嫁的家庭又是經濟相當富裕的，讓她不愁吃喝，否則那能每年來示羅獻祭呢！哈拿生命生命中，唯一的缺憾就是她生不出孩子，原本想藉著給丈夫再娶一個，可生子養在她面前，誰知這二老婆生兒女之後就看不起她了，更藉此讓她受許多苦。哎呀！天下那能事事都盡如我們的意呢？如果能夠知足，日子也是這樣一天一天的過。但是，有時候並不是你想阿Q的過日子，別人就會放過你，就像毗尼拿不肯放過哈拿，每逢獻祭的日子，大家都歡歡喜喜的過節，她就能讓哈拿悶得哭泣，吃不下飯，因她自己也是個內心得不著滿足的女人啊！

有一句話說：『即使你擁有了全世界，卻得不著你最想要的那一樣，你心中還是會覺得很孤單。』哈拿是個孤單的女人，她的苦實在是苦得說不出來啊！她的丈夫以利加拿對她的愛情是無話可說，然而，生不出孩子的羞辱和痛苦，宛如萬根針般刺在她心頭，讓她痛得說不出話來。然而，能否生子又不是她所能決定的，那是強求不來的，這就是人生的無可奈何。

面對人生的無可奈何，該怎麼辦呢？沒有其他辦法，只有來到上帝面前。『他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。哈拿心裏愁苦，就痛苦哭泣，祈禱耶和華，許願說：『萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。』哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。』〈9-12〉他們每年都來到士羅耶和華的殿獻祭，為什麼直到現在，哈拿才想為生育之事來到上帝面前禱告呢？可見她過了很長一段阿Q式的日子，自我安慰自我滿足的，很想安分守己的過生活，直到終於忍耐不住了。為什麼不求呢？為什麼不肯將心中所渴望的，開口向祂求呢？上帝很奇妙的，如果你不肯開口求，祂就等著，看你能耗多久。很多人像哈拿一樣，雖然年年來到示羅耶和華的殿，卻不敢開口向上帝禱告，不敢將心中所有的委屈、失望、憤怒、渴望等等情緒來到上帝面前傾心吐意，結果是多少痛苦白白受啊！早一點來到上帝面前禱告，事情不是早一點得著解決嗎？但人就是這樣，非得拖到實在沒有辦法的時候，知道自己完全不行的時候，才肯放下自己，全心仰望祂。

雖然如此，總比都不肯來還好吧！這一年，哈拿實在忍耐不住了，她在上帝面前痛痛哭泣，將心中心中所有的委屈、失望、憤怒、渴望都帶到上帝面前傾訴，她再也無法一個人承擔了。這是正確的。當我們的委屈、失望、憤怒、渴望無所傾訴時，只有上帝是我們的避難所，凡事『哭賴上帝』就對了！

哈拿不只傾訴心中所願，她更對上帝許願，如果上帝真的給她一個兒子，那麼她願意要所得的兒子終身歸與耶和華。這樣不是什麼都沒有了嗎？我覺得這是一個很大的誓言，感覺上是死馬當活馬醫，是靠人自己真的已經完全絕望了，所有的都是上帝的恩典，因此哈拿認為將耶和華所賞賜的歸與耶和華是應當的。

哈拿憂傷迫切的禱告到一個程度，竟然讓祭司以利以為她在醉酒。『以利對她說：『你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。』哈拿回答說：『主啊，不是這樣，我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。』』〈14-16〉雖然被誤解，但是哈拿仍然以謙卑的語氣向祭司以利解釋，這讓我們看到哈拿實在是一個賢淑的女子。雖然不知道這婦人在愁苦什麼，但是以利仍然給予祝福：『以利說：『你可以平平安安地回去，願以色列的上帝允准你向祂所求的！』』〈17〉這是宗教人常會犯的毛病，沒有真誠的去了解愁苦人心中的愁苦，只是很敷衍的隨口祝福了幾句。然而，哈拿的信心並不是建立在祭司以利身上，她全心相信上帝的眷顧：『哈拿說：『願婢女在你眼前蒙恩。』於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。』〈18〉很多人是『一面禱告，一面煩惱』，雖然禱告了，卻仍然在懷疑：『真的有一位上帝會聽我的禱告嗎？』我們總是懷疑多過相信，雖然明知無法在做些什麼，就是不肯相信，不肯交託。其實這樣的禱告是沒什麼功效的。但哈拿的禱告態度真值得我們學習，她就去吃飯了，作平常該做的事，面上再不帶愁容了，完全交託，重擔全然放下，這是很不容易的。
發表於2013/05/09 06:03 (6680閱讀)

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