1馬太福音05章07節:憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤

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憐恤人的人有福了,

因為他們必蒙憐恤                                                              

馬太福音05章7節
莊嘉信牧師
2019/4/14

兄姊!大家平安!這個主日是棕樹主日,所謂的棕樹主日,就是紀念主耶穌在世上的最後一週,祂以騎驢進入耶路撒冷的方式,公開接受群眾的歡呼,來表明自己就是上帝所設立彌賽亞的身分。那時,群眾在耶穌行進的道路上鋪著自己的衣服和棕樹枝,並且高聲喊著:「和散那,奉主名來的是應當稱頌的。」他們用這種方式來表達對耶穌的尊崇與歡迎,表明他們也認同耶穌就是那將要來的君王。然而,實在很難讓人相信,短短不到一個禮拜的時間內,那些沿街歡迎耶穌的人,在彼拉多的審判台前,群情激憤的高喊著:「釘他十字架!釘他十字架!。」為什麼會這樣?這實在是令人難以理解。到底是什麼原因,使這一群原本對耶穌發出讚美與呼求的群眾,轉而要將耶穌置於死地呢?這是因為他們無法明白上帝的心意。

兄姊!我們知道,主耶穌進入耶路撒冷,是騎驢,不是騎戰馬,因為祂把自己當作一個謙遜的和平的君王,祂來不是要征服土地,乃是要征服人心,所以他不是要用戰爭,乃是要以憐憫和愛來征服世人冷漠又剛硬的心。然而,正如以賽亞書五十五章8-9節所說:『耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。』 人無法明白上帝的心意,人只想要自己想要的,這些群眾期待耶穌用祂那雙行神蹟的手,來幫助他們打倒羅馬帝國,建立一個強盛的以色列帝國。卻沒有想到主耶穌竟然軟弱到『被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。』 (以賽亞書五十三章7節)他們要一個強勢的君王,不要一個軟弱的君王;因為他們不知道,這個看似軟弱的君王其實是充滿慈悲憐憫。為了憐憫人的軟弱,為了不讓人再做罪的奴隸,為了讓人得著真正自由,為了幫助人找到永生活路,祂甘願在十字架上擔當世人的罪。不是為了自己的利益,乃是因為對罪人的憐憫,讓祂成為一個軟弱的人;也是因為對罪人的憐憫,讓祂成為剛強勇敢不畏死的人。兄姊!由憐憫所產生的愛,讓主耶穌甘願上十字架,並且勇敢勝過十字架的苦難,活出復活生命的榮耀。在今日的棕樹主日,我們再次的來思想主耶穌在登山寶訓所說:「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」實在感到非常有意義。若不是上帝憐憫我們,我們早就在自己的罪和敗壞中滅亡了。

兄姊!主耶穌說「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」這到底是什麼意思呢?在此牧師要先和大家分享一個真實的故事:十九世紀末,某年的夏天,有一富有人家從英格蘭到蘇格蘭渡假。這一日,這富有人家的小孩在河邊游泳時忽然腳抽筯,即將淹沒時,恰好被附近一個貧窮農夫的兒子看見,立刻跳下去將他從水裏救起來,被救孩子的父親非常感激這小孩的善行,於是問他:『你將來長大想做什麼?』『我想就是和爸爸一樣務農吧!』小孩回答。『可是,你是否有想要改變,做其他的事呢?』這個富人再問。小孩回答:『有的,我一直希望能當醫生,可是我家太窮了,不可能讓我去學醫的。』這位感恩的父親對他說:『好,你不必掛慮,讓我幫助你完成你的心願,我願意提供你一切的費用。』這位窮人的小孩,就是後來發明盤尼西林的亞歷山大富來明醫生(Alexander Fleming),而那位被救的小孩就是後來當上英國首相的邱吉爾。

一九四三年十二月,邱吉爾在非洲北部訪問,忽然得了肺病,情況非常的危急,他的醫生打電話回英國請富來明醫生幫助,幾個小時之後,富來明醫生飛到非洲為邱吉爾打針治療,又再一次救了邱吉爾一命,邱吉爾向富來明醫生致謝,富來明醫生說:『不用謝啦,第一次是我救你,這一次是你父親救了你。』

一位充滿愛心的農家子弟,巧遇一位同樣有愛心的富有人家,他們的人生都因著他們的愛心而得著改變。一位發明醫治肺炎的特效藥,拯救千萬人的生命。一位領導英國在第二次世界大戰之後走向富強勝利的大國。

當我們從這真實的故事,再來思想主耶穌所說的:「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」時,我們第一個直接的看見就是:凡是想要得著人與上帝的憐恤者,必須先學會去憐恤別人的需要。倘若那位貧窮的農家子弟沒有憐恤人的愛心,對人的迫切需要冷漠不關心,那麼,他必然也不可能會是一個有愛心的醫生。而,如果那位富有的父親不存著憐恤的心、感恩的心,願意盡其所能的,盡力栽培那位窮苦的農家子弟去學醫,他的兒子也不可能再次獲救。富來明醫生和邱吉爾首相,這兩人因著他們存憐恤的愛心,而改變了整個世界。正如哥林多後書九章8-11節:「上帝能將各樣的恩惠,多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣的善事。如經上所記:『他施捨錢財,賙濟貧窮,他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的,賜糧給人喫的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子,叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們,使感謝歸於上帝。」

是的!因為上帝是憐憫的上帝,祂期待凡屬祂的人都和祂一樣有一顆憐憫人的心。兄姊!在上帝國屬靈的原則就是:憐恤人的人必蒙憐恤,而那不肯憐恤人的,將要受到無情的審判,馬太福音十八章21-35節,耶穌所說的比喻:那簽主人一千萬銀子的僕人,蒙主人憐憫,免去了他一切的債務。但他卻不肯憐恤欠他十兩銀子的同伴,硬要把同伴關入監,這個不肯憐憫人的僕人,他的下場確實值得我們警愓。從聖經中,我們知道一切所有都是從上帝那裡所領受的,為什麼當我們富足了,有餘了,被憐憫了,被赦免了之後,郤不肯伸出援手來幫助,接納那有欠缺的,貧窮的,需要憐憫與赦免的弟兄姊妹呢?

在希伯來原文中「憐恤」的意思,不止是對人表示一份淺薄的同情心而已,也不僅僅是對正處於逆境、災難、挫折、憂傷中的人感到難過而已。而是進入那人的內心深處,用他的眼光來觀察,用他的見解來思想,用他的感覺來感覺事物。然而,今天在這個現代商業化的社會裡,臉書有很多好友、手機賴裡有很多群族,人與人之間的接觸,好像是很密集、頻繁,但郤是冷淡而無心的。或說很多時候,僅止於「禮貌性」的關懷、問候而已,難怪現代社會心靈空虛寂寞的人越來越多。

兄姐!一個真正能憐憫憐恤人的,必定備有耐心,又有敏銳的觀察力,他的心是柔軟的,因為只有柔軟的心才能進入到他人的內心深處,站在對方的立場去了解那人實質的感受和真正的需要,而能給予適當溫馨的安慰和幫助。聖經學者巴克萊認為:唯有出自這樣的憐憫關懷,才能使我們免於誤用仁慈。巴克萊舉了一個例子,路加福音十章38-42節,耶穌到伯賽大的馬太和馬利亞的家做客。當耶穌到他們家作客的時候,離祂釘十字架的日子已經不遠,因此,耶穌真正想要的,只是在這個家庭裡享受短暫的安靜和休息,讓祂的心靈能夠好好的為十字架的道路做準備。這段聖經記載:馬大愛耶穌,視祂為最尊貴的客人,巴不得把所有的拿手好菜都拿出來招待耶穌,於是就忙進忙出忙得團團轉,鍋子、盤子、炒菜聲弄得不停,惟恐表現不出她的熱忱和愛心,但是,此時此刻,主耶穌需要的不是豐盛的食物,而是寧靜深思上帝要祂走的十字架之路。因此,瑪利亞在祂腳前的專心聆聽,正是耶穌此時所需要的,幫助祂更深入思想上帝的心意和計畫。馬大用忙碌來表達她對耶穌的熱忱和愛心,但是耶穌所需要的郤不是這些。

馬大的例子讓我們看見,如果沒有敏銳的觀察力,或無法站在對方的立場去感受他人此時此刻真正的感覺和需要,空有一份熱忱和愛心,卻無法實際切中對方真正的需要,反而讓人感到不舒服,也讓人無法接受那份好意。其實,很多時候,我們很容易會用自己的想法和方式去為別人做事,不論對方能否接納,以為只有自己的方法才是對的、好的,結果郤引來一些不必要的誤會,實在是得不償失。願我們在生活上,能夠多一點體貼的心,來進入自己所關心所愛的人的心裡,真實去了解他的感受,他的想法,然後,我們的關懷,才能夠真正的安慰他,免得像馬大,反而讓耶穌覺得受到打擾。

其次,如果我們能站在對方立場著想,就更容易去原諒和赦免他人無心的過失。有個故事說:在一輛公車上,有幾個孩子很頑皮的爬上爬下喧嘩吵鬧,嚴重擾亂車上乘客的安寧。很多乘客都怒目注視著坐在一旁,他們那個憂愁沉默不語的父親,質疑他為什麼不出聲制止這些孩子。終於有個乘客很不客氣的說:「請你好好管教管教你的孩子吧!」那個憂愁沉默的父親,哽咽地說:「我也很想管教,但不知該說些什麼…,他們的母親剛剛在醫院裡過世了。」立時,大家的眼光不再帶著怒目和責備,反而多一份憐憫和同情的心,來容忍這些孩子的吵鬧,因為突然了解—個剛失去妻子的丈夫是多麼的手足無措,而那些剛失去母親的孩子們,更不知用什麼方式來表達內心恐懼不安的感受。

法國俗語說:「知道或了解之後,就能饒恕和容忍。」一個人為什麼這麼想?為什麼要這樣做?一定都有他的原因和理由,如果我們知道了這個原因,就更容易了解、同情並赦免別人無心的過失。詩篇一0三篇10-14節講到上帝的恩典和憐憫時,這樣說:「祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠。父親怎樣憐恤祂的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」是的,正「因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」所以祂能夠體恤我們的軟弱,也願意為我們的罪釘在十字架上,好讓我們能夠坦然無懼的來到祂的施恩寶座前,向祂祈求憐恤、恩惠,作為我們人生道路中隨時的幫助。

親愛的兄弟姊妹,希伯來書五章2節說:「祂(主耶穌)能體諒那愚蒙的,和失迷的人,因祂自己也是被軟弱所困。」這是何等寶貴的信息啊!我們的上帝並不是一位高高在上,無視人間疾苦的上帝,祂是一位能夠體恤人類軟弱的人上帝,祂知道我們的憂傷、痛苦,祂願意分擔我們的憂傷、痛苦,最重要的是,祂能賜下足夠的恩典、平安,幫助我們勝過憂傷、痛苦的試煉,上帝就是這樣的憐恤我們。

「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」或許在這個商業化的社會裡,有些不學無術的人會利用別人的憐憫或愛心做出一些欺騙、傷害人的事,讓我們覺得灰心失望,不想再讓自己的愛心變成盲目的、愚蠢的、輕易受騙的,或引狼入室的愛心。然而,當我們用智慧來分析、判斷之後,願我們不教自己的愛心變硬,輕易的漠視、忽略那真正欠缺者的需要,因為,雖然我們也是這樣時常叛逆、違背上帝的心意,祂郤仍舊一再的容忍、寬恕、憐憫我們的過失,並且,以恆久的恩典和慈愛供應我們一切的需要和幫助,正如詩人所說的:「因為耶和華本為善,祂的慈愛存到永遠,祂的信實直到萬代。」(詩篇一00篇5節)

發表於2019/12/21 15:58 (1435閱讀)


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