1馬太福音05章07節：憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤
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憐恤人的人有福了，
因為他們必蒙憐恤
馬太福音05章7節
莊嘉信牧師
2019/4/14 |
兄姊！大家平安！這個主日是棕樹主日，所謂的棕樹主日，就是紀念主耶穌在世上的最後一週，祂以騎驢進入耶路撒冷的方式，公開接受群眾的歡呼，來表明自己就是上帝所設立彌賽亞的身分。那時，群眾在耶穌行進的道路上鋪著自己的衣服和棕樹枝，並且高聲喊著：「和散那，奉主名來的是應當稱頌的。」他們用這種方式來表達對耶穌的尊崇與歡迎，表明他們也認同耶穌就是那將要來的君王。然而，實在很難讓人相信，短短不到一個禮拜的時間內，那些沿街歡迎耶穌的人，在彼拉多的審判台前，群情激憤的高喊著：「釘他十字架！釘他十字架！。」為什麼會這樣？這實在是令人難以理解。到底是什麼原因，使這一群原本對耶穌發出讚美與呼求的群眾，轉而要將耶穌置於死地呢？這是因為他們無法明白上帝的心意。
兄姊！我們知道，主耶穌進入耶路撒冷，是騎驢，不是騎戰馬，因為祂把自己當作一個謙遜的和平的君王，祂來不是要征服土地，乃是要征服人心，所以他不是要用戰爭，乃是要以憐憫和愛來征服世人冷漠又剛硬的心。然而，正如以賽亞書五十五章8-9節所說：『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』 人無法明白上帝的心意，人只想要自己想要的，這些群眾期待耶穌用祂那雙行神蹟的手，來幫助他們打倒羅馬帝國，建立一個強盛的以色列帝國。卻沒有想到主耶穌竟然軟弱到『被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。』 （以賽亞書五十三章7節）他們要一個強勢的君王，不要一個軟弱的君王；因為他們不知道，這個看似軟弱的君王其實是充滿慈悲憐憫。為了憐憫人的軟弱，為了不讓人再做罪的奴隸，為了讓人得著真正自由，為了幫助人找到永生活路，祂甘願在十字架上擔當世人的罪。不是為了自己的利益，乃是因為對罪人的憐憫，讓祂成為一個軟弱的人；也是因為對罪人的憐憫，讓祂成為剛強勇敢不畏死的人。兄姊！由憐憫所產生的愛，讓主耶穌甘願上十字架，並且勇敢勝過十字架的苦難，活出復活生命的榮耀。在今日的棕樹主日，我們再次的來思想主耶穌在登山寶訓所說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」實在感到非常有意義。若不是上帝憐憫我們，我們早就在自己的罪和敗壞中滅亡了。
兄姊！主耶穌說「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」這到底是什麼意思呢？在此牧師要先和大家分享一個真實的故事：十九世紀末，某年的夏天，有一富有人家從英格蘭到蘇格蘭渡假。這一日，這富有人家的小孩在河邊游泳時忽然腳抽筯，即將淹沒時，恰好被附近一個貧窮農夫的兒子看見，立刻跳下去將他從水裏救起來，被救孩子的父親非常感激這小孩的善行，於是問他：『你將來長大想做什麼？』『我想就是和爸爸一樣務農吧！』小孩回答。『可是，你是否有想要改變，做其他的事呢？』這個富人再問。小孩回答：『有的，我一直希望能當醫生，可是我家太窮了，不可能讓我去學醫的。』這位感恩的父親對他說：『好，你不必掛慮，讓我幫助你完成你的心願，我願意提供你一切的費用。』這位窮人的小孩，就是後來發明盤尼西林的亞歷山大富來明醫生(Alexander Fleming)，而那位被救的小孩就是後來當上英國首相的邱吉爾。
一九四三年十二月，邱吉爾在非洲北部訪問，忽然得了肺病，情況非常的危急，他的醫生打電話回英國請富來明醫生幫助，幾個小時之後，富來明醫生飛到非洲為邱吉爾打針治療，又再一次救了邱吉爾一命，邱吉爾向富來明醫生致謝，富來明醫生說：『不用謝啦，第一次是我救你，這一次是你父親救了你。』
一位充滿愛心的農家子弟，巧遇一位同樣有愛心的富有人家，他們的人生都因著他們的愛心而得著改變。一位發明醫治肺炎的特效藥，拯救千萬人的生命。一位領導英國在第二次世界大戰之後走向富強勝利的大國。
當我們從這真實的故事，再來思想主耶穌所說的：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」時，我們第一個直接的看見就是：凡是想要得著人與上帝的憐恤者，必須先學會去憐恤別人的需要。倘若那位貧窮的農家子弟沒有憐恤人的愛心，對人的迫切需要冷漠不關心，那麼，他必然也不可能會是一個有愛心的醫生。而，如果那位富有的父親不存著憐恤的心、感恩的心，願意盡其所能的，盡力栽培那位窮苦的農家子弟去學醫，他的兒子也不可能再次獲救。富來明醫生和邱吉爾首相，這兩人因著他們存憐恤的愛心，而改變了整個世界。正如哥林多後書九章8-11節：「上帝能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣的善事。如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人喫的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們，使感謝歸於上帝。」
是的！因為上帝是憐憫的上帝，祂期待凡屬祂的人都和祂一樣有一顆憐憫人的心。兄姊！在上帝國屬靈的原則就是：憐恤人的人必蒙憐恤，而那不肯憐恤人的，將要受到無情的審判，馬太福音十八章21-35節，耶穌所說的比喻：那簽主人一千萬銀子的僕人，蒙主人憐憫，免去了他一切的債務。但他卻不肯憐恤欠他十兩銀子的同伴，硬要把同伴關入監，這個不肯憐憫人的僕人，他的下場確實值得我們警愓。從聖經中，我們知道一切所有都是從上帝那裡所領受的，為什麼當我們富足了，有餘了，被憐憫了，被赦免了之後，郤不肯伸出援手來幫助，接納那有欠缺的，貧窮的，需要憐憫與赦免的弟兄姊妹呢？
在希伯來原文中「憐恤」的意思，不止是對人表示一份淺薄的同情心而已，也不僅僅是對正處於逆境、災難、挫折、憂傷中的人感到難過而已。而是進入那人的內心深處，用他的眼光來觀察，用他的見解來思想，用他的感覺來感覺事物。然而，今天在這個現代商業化的社會裡，臉書有很多好友、手機賴裡有很多群族，人與人之間的接觸，好像是很密集、頻繁，但郤是冷淡而無心的。或說很多時候，僅止於「禮貌性」的關懷、問候而已，難怪現代社會心靈空虛寂寞的人越來越多。
兄姐！一個真正能憐憫憐恤人的，必定備有耐心，又有敏銳的觀察力，他的心是柔軟的，因為只有柔軟的心才能進入到他人的內心深處，站在對方的立場去了解那人實質的感受和真正的需要，而能給予適當溫馨的安慰和幫助。聖經學者巴克萊認為：唯有出自這樣的憐憫關懷，才能使我們免於誤用仁慈。巴克萊舉了一個例子，路加福音十章38-42節，耶穌到伯賽大的馬太和馬利亞的家做客。當耶穌到他們家作客的時候，離祂釘十字架的日子已經不遠，因此，耶穌真正想要的，只是在這個家庭裡享受短暫的安靜和休息，讓祂的心靈能夠好好的為十字架的道路做準備。這段聖經記載：馬大愛耶穌，視祂為最尊貴的客人，巴不得把所有的拿手好菜都拿出來招待耶穌，於是就忙進忙出忙得團團轉，鍋子、盤子、炒菜聲弄得不停，惟恐表現不出她的熱忱和愛心，但是，此時此刻，主耶穌需要的不是豐盛的食物，而是寧靜深思上帝要祂走的十字架之路。因此，瑪利亞在祂腳前的專心聆聽，正是耶穌此時所需要的，幫助祂更深入思想上帝的心意和計畫。馬大用忙碌來表達她對耶穌的熱忱和愛心，但是耶穌所需要的郤不是這些。
馬大的例子讓我們看見，如果沒有敏銳的觀察力，或無法站在對方的立場去感受他人此時此刻真正的感覺和需要，空有一份熱忱和愛心，卻無法實際切中對方真正的需要，反而讓人感到不舒服，也讓人無法接受那份好意。其實，很多時候，我們很容易會用自己的想法和方式去為別人做事，不論對方能否接納，以為只有自己的方法才是對的、好的，結果郤引來一些不必要的誤會，實在是得不償失。願我們在生活上，能夠多一點體貼的心，來進入自己所關心所愛的人的心裡，真實去了解他的感受，他的想法，然後，我們的關懷，才能夠真正的安慰他，免得像馬大，反而讓耶穌覺得受到打擾。
其次，如果我們能站在對方立場著想，就更容易去原諒和赦免他人無心的過失。有個故事說：在一輛公車上，有幾個孩子很頑皮的爬上爬下喧嘩吵鬧，嚴重擾亂車上乘客的安寧。很多乘客都怒目注視著坐在一旁，他們那個憂愁沉默不語的父親，質疑他為什麼不出聲制止這些孩子。終於有個乘客很不客氣的說：「請你好好管教管教你的孩子吧！」那個憂愁沉默的父親，哽咽地說：「我也很想管教，但不知該說些什麼…，他們的母親剛剛在醫院裡過世了。」立時，大家的眼光不再帶著怒目和責備，反而多一份憐憫和同情的心，來容忍這些孩子的吵鬧，因為突然了解—個剛失去妻子的丈夫是多麼的手足無措，而那些剛失去母親的孩子們，更不知用什麼方式來表達內心恐懼不安的感受。
法國俗語說：「知道或了解之後，就能饒恕和容忍。」一個人為什麼這麼想？為什麼要這樣做？一定都有他的原因和理由，如果我們知道了這個原因，就更容易了解、同情並赦免別人無心的過失。詩篇一0三篇10-14節講到上帝的恩典和憐憫時，這樣說：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤祂的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」是的，正「因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」所以祂能夠體恤我們的軟弱，也願意為我們的罪釘在十字架上，好讓我們能夠坦然無懼的來到祂的施恩寶座前，向祂祈求憐恤、恩惠，作為我們人生道路中隨時的幫助。
親愛的兄弟姊妹，希伯來書五章2節說：「祂(主耶穌)能體諒那愚蒙的，和失迷的人，因祂自己也是被軟弱所困。」這是何等寶貴的信息啊！我們的上帝並不是一位高高在上，無視人間疾苦的上帝，祂是一位能夠體恤人類軟弱的人上帝，祂知道我們的憂傷、痛苦，祂願意分擔我們的憂傷、痛苦，最重要的是，祂能賜下足夠的恩典、平安，幫助我們勝過憂傷、痛苦的試煉，上帝就是這樣的憐恤我們。
「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」或許在這個商業化的社會裡，有些不學無術的人會利用別人的憐憫或愛心做出一些欺騙、傷害人的事，讓我們覺得灰心失望，不想再讓自己的愛心變成盲目的、愚蠢的、輕易受騙的，或引狼入室的愛心。然而，當我們用智慧來分析、判斷之後，願我們不教自己的愛心變硬，輕易的漠視、忽略那真正欠缺者的需要，因為，雖然我們也是這樣時常叛逆、違背上帝的心意，祂郤仍舊一再的容忍、寬恕、憐憫我們的過失，並且，以恆久的恩典和慈愛供應我們一切的需要和幫助，正如詩人所說的：「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」(詩篇一00篇5節)
發表於2019/12/21 15:58
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