E-撒母耳記下19章01-43節：逆轉勝
兄姐！大家平安！請問，你如何看待，在你人生中所遭遇的挫折、失敗、困境和苦難呢？如果我們以體貼肉體軟弱的角度來思想，就會埋怨環境，怪罪他人，認為千錯萬錯都是別人的錯，自己只是可憐的受害者。但是，如果我們願意用上帝的眼光來看，就會意識到，上帝正在藉著艱難的環境、一些很難搞的人事物來修剪我們內在的軟弱和驕傲，為要塑造磨練我們的心性，成為神國尊貴的器皿，合上帝心意的人。
當我們讀撒母耳記時，仔細思想大衛的一生，就會發現，在我們的生命中，多多少少都有大衛的影子。我們當中，可能有人像大衛一樣，從小不被父母看重，好像透明人，因為家裡的弟兄姊妹都太優秀了。也有人可能在職場中表現得太優秀了，結果功高震主，被主管霸凌欺壓。或許有人像大衛一樣，忙碌於事業，忽略經營家庭，以致和兒女關係疏離，孩子把你當成提款機，只有需要金錢資援才想到你。也或許有人溺愛子女，把孩子養成不知感恩的白眼狼，盼著你早死來繼承你的遺產。
兄姊！這就是大衛一生所遭遇到的事，你看，是不是比你的人生更失敗更悽慘呢？但是，大衛卻是合上帝心意的人。因為大衛用上帝的眼光來看待發生在他身上所有的一切，因為他順服上帝，就知道上帝藉著這些事來磨練他的心性，讓他軟弱變剛強，羞辱變榮耀。用上帝的眼光看事情、甘願順服在上帝手中，相信上帝有憐憫有恩典有慈愛，這就是大衛失敗人生能夠逆轉勝的秘訣。兄姊，請問，你的人生要逆轉勝嗎？必須！一定！務必要逆轉勝！我們不能站在憂傷絕望的流淚谷，等待仇敵來嘲笑我們；我們要在敵人面前擺設筵席，因為靠著那加給我們力量的，我凡事都能做；我們一定能夠逆轉勝，不是依靠自己的能力，乃是依靠復活主耶穌，一定能得勝。
今天，新眼光讀經本的經文很長，牧師點出幾段值得我們學習的生命功課。一：大衛接受約押勸諫（撒下19：1-8）。
當大衛聽到兒子押沙龍的死訊，心中非常悲傷，忍不住痛哭哀嚎。牧師認為，大衛的悲傷是因為，押沙龍之死，讓他再也沒有機會修復父子之間的關係了，因而悲痛悔恨。兄姐！你心中是否存在著某種遺憾？那種沒有機會和至親至愛之人說一聲：『對不起、我錯了、請你原諒我、我好愛你』等等的遺憾？如果有，請在上帝還給我們有時間的時候，務必把握時機，珍惜、把握，把想說的感謝和愛意，勇敢地表達出來。不要像大衛，押沙龍還活著的時候，他不肯放下身段，好好跟兒子說話，以致讓兒子、誤解、懷恨，最後公然背叛。
雖然，大衛非常悔恨，沒有在押沙龍生前，好好和他修復父子關係，以致讓押沙龍走上錯誤的不歸路。然而，大衛忘記了，他不單單是一個父親，他也是一個君王，他的一言一行都備受矚目。因此，當他為押沙龍的死亡（一個在百姓心中是個大逆不道的叛國篡位者）大聲哀哭時，百姓心裡很不滿，認為大衛把押沙龍的死怪罪在他們身上，認為大衛寧願看見自己的戰士死，也不願意看見他兒子死。於是，百姓都非常沮喪羞愧。兄姊！大衛沉溺在個人情感上的痛苦，這使百姓懷疑：『難道我們為你拚死拚活，錯了嗎？』如果任由這種疑惑蔓延出去，就會給魔鬼留地步，招來攻擊。求主幫助我們，雖然人的心緒難免因環境而有高低起伏，卻不可任憑情感奔放，總要適可而止，在適當的時機，做當作的事，否則必引來危機。
當大衛沉溺在自己的悲痛中，他的將軍約押勇敢出來諫勸。約押說：『你今日使你一切僕人臉面慚愧了；他們今日救了你的性命，和你兒女妻妾的性命；你卻愛那恨你的人，恨那愛你的人，你今日明明的不以將帥僕人為念；我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。』（撒下19：5-6）這些話很傷人，卻如同潑在昏眩之人頭上的冰水，使大衛醒過來。約押又說，『現在你當出去，安慰你僕人的人，我指著耶和華起誓，你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患，就必你從幼年到如今所遭的更甚。』（撒下19：7）約押的話，說得很直白很刺入，但對大衛當時的情形，確實是苦口的良藥，使他想起自己的責任，不致過分沉溺在悲傷深淵中。兄姊！大衛的人生能夠逆轉勝，是他身邊有這種直言不諱的好朋友，也是他聽得下去別人的忠言。約押的話雖然很紮心刺耳，大衛卻能接納，不因自己是君王而降罪。這是身為領袖者當學習的功課，因為上帝攔阻驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人。
二、關於人心，大衛看透，卻不說破。（撒下19：9-43）
1.忘恩的百姓，大衛以恩慈款待。當押沙龍背叛的時候，以色列中很多支派，沒有起來擁護大衛，反而見押沙龍聲勢壯大，竟跟隨了他，等同參與了這場背叛。等到押沙龍死了之後，他們又紛紛議論說：『王曾救我們脫離仇敵的手，又救我們脫離非利士人的手，現在他躲避押沙龍逃走了。我們膏押沙龍治理我們，他已經陣亡。現在為什麼不出一言請王回來呢？』（撒下19：9-10）兄姊！人是很健忘的，對於別人曾經給予的恩惠，我們很容易忘記；對於上帝的恩惠，我們更容易忘記，常常危機一過，就不再記得了，我們很容易把上帝當成空氣，因為太自然了，就忘記祂的存在。有時，又因為得到太多了，就覺得理所當然的，認為是自己應得的。
兄姊！難道大衛當王執政期間，百姓都 『無感』嗎？百姓能夠不受仇敵攪擾，安居樂業地生活，這難道不是大衛的功勞嗎？為什麼押沙龍一起來叛變，就有這麼多人跟隨他呢？人真的是『居安思變』，隱藏在人裡面的劣根性，總讓人不滿足。當我們不懂得感恩，即使上帝給我們很多豐盛恩典，還是不滿足，還是會起來背叛。這就是人性的醜陋和軟弱！面對人性的醜陋和軟弱，大衛看透卻不說破，他沒有埋怨，沒有憤怒，也沒有指責他們說：『你們這些忘恩負義的人啊！也不想想，你們現在的好日子是怎麼來的？從前我怎麼為你們出生入死，拯救你們脫離仇敵的手，又救你們脫離非利士人的手；現在，你們居然恩將仇報，跟隨押沙龍一起背叛我？』這種話，大衛一句也沒說，他只是坐在城門口，百姓看見了，就想起來了，心中慚愧了。他們想要再次迎接大衛王回去。
兄姊！大衛是個很懂人性的政治家，面對那些曾經直接或暗中背叛他的人，他怎麼處理呢？
A.委派祭司撒都和亞比亞他，修復與猶大支派關係。兄姊！為什麼以色列人已經積極要請大衛回去，他本族猶大人反倒慢三拍，還要大衛主動派人去提醒呢？因為他們心中懼怕！兄姊！大衛作王治理以色列這麼多年，牧師相信，猶大支派出身的他，在推行各種政策時，一定會特別偏愛、特別照顧自己的支派。沒想到禍起蕭牆，他平常特別關照的骨肉、兄弟、本族人，反而在這場叛亂中站大多數，他們是第一個起來幫助押沙龍背叛的。正因為猶大人在這場背叛中有分，所以他們害怕大衛回來會『秋後算帳』，因此不敢主動開口要迎接大衛回來。
大衛知道他們的心思，因此，特別放軟身段，主動修復關係，
B.再用懷柔政策招安亞馬撒：「也要對亞瑪撒說：『你不是我的骨肉嗎？我若不立你替約押常作元帥，願上帝重重地降罰與我。』」〈撒下19：13〉這個亞瑪撒是押沙龍所設立的元帥，他也是大衛的親外甥。可見叛軍的主力軍是猶大家。詩篇五十五篇12-14節，大衛痛心感嘆說：『原來不是仇敵辱我，若是仇敵、還可忍耐。也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人、就必躲避他。不料是你！你原與我平等、是我的同伴、是我知己的朋友。我們素常彼此談論、以為甘甜，我們與群眾在上帝的殿中同行。』這種被兄弟背叛的感覺，真是痛心疾首啊！但是，現在大衛應允繼續任命亞瑪撒作元帥，最重要的目的，就是要收攏押沙龍部隊的心，也讓猶大人知道，大衛王絕不會秋後算帳，反倒會因他們回轉來勤王，而特別獎勵他們的忠心。
兄姊！真正優秀的政治家，必定懂得人心和人性，知道百姓想什麼、需要什麼。大衛是一位優秀的政治家，他以百姓的心為心，以百姓的需求和最大利益做優先考量，他不先滿足自己的貪婪、野心，或顧面子，乃是把百姓的利益擺第一。大衛不計個人榮辱，他放下身段，主動找重量級的人物—祭司、先知去談和，他不以武力壓制，或用軍隊剷除一切障礙，乃是謙卑和平的對話，因為他希望無辜的百姓不要再受苦了，土地不要再因戰爭遭受蹂躪傷害。他希望混亂的國家盡速平靜安定，這樣百姓也能安定，那麼，懷柔的招安政策是最適當的。兄姊！大衛王深知人性，他知道百姓的需要，也知道懷柔政策最能安撫叛軍不安的心，果然百姓的心回來了。『如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王說：「請王和王的一切臣僕回來。」』〈撒下19：14〉
兄姊！人生能夠逆轉勝的重要原因，就是：把敵人變成朋友。大衛能夠逆轉勝，就是將那些反對他的人變成擁護他的人。於是，大衛王就回來，到了約旦河。看見大衛王要回耶路撒冷，這表示他重新擁有權位了，於是多方政治勢力爭先前來角力，大衛怎麼處理呢？大衛選擇恩慈和饒恕。
1.大衛以恩慈饒恕示每 (撒下19：16-23)。
過了約但河，來到便雅憫支派的地盤，第一個跑來迎接大衛的就是示每。兄姊還記得這個士每嗎？當大衛逃難時，示每用盡惡毒言語極其羞辱咒罵，他以為大衛倒台了，再也爬不起來了，就趁機打落水狗。沒想到大衛還有東山再起的一天，他害怕大衛報復，趕緊帶著一千人，大張旗鼓的迎接大衛，懇求大衛的原諒。這麼浩大的聲勢，讓我們看見示每在他本族中還是很有影響力的。對面這種薄情勢利、見風轉舵的小人，大衛選擇原諒，但謹慎且遠離。
面對這種牆頭草，「洗魯雅的兒子亞比篩說：『示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死他嗎？』大衛說：『洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？』於是王對示每說：你必不死。王就向他起誓。」(撒下19：21-23)兄姊！示每是便雅憫家有影響力的人，大衛不想與便雅憫對立，免得失去這個支派，他選擇寬容赦免，以恩慈來待對敵人，將敵人變成擁護他的朋友。兄姊，當我們願意饒恕赦免，就有可能將仇敵轉變成朋友。但這絕不是憑靠自己就能做到，我們的愛太淺了，我們的心太容易記恨了；唯有靠著那加給我力量的上帝，唯有日夜思想上帝在我們身上豐盛的恩典和祂奇妙作為，才有可能去原諒那不可愛的人，甚至去饒恕那傷害我們的人。
2.大衛以恩慈待掃羅的後裔米非波設。 (撒下19：24-30)
米非波設是掃羅的孫子、約拿單的兒子，他的僕人是洗巴。大衛逃難時，洗巴帶著食物來迎接，大衛問：米非波設在哪裡？當時洗巴回答說︰「他仍在耶路撒冷，因他說：以色列人今日必將我父的國歸還我。」(參撒下16:3)這種回答使大衛懷疑米非波設有異心，但當時大衛自身難保，就不再追究了。
現在，米非波設也來迎接大衛了。米非波設向大衛解釋說︰『我主我王，僕人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上，與王同去，無奈我的僕人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同上帝的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！因為我祖全家的人，在我主我王面前都算為死人，王卻使僕人在王的席上同人吃飯，我現在向王還能辨理訴冤嗎？王對他說：「你何必再提你的事呢？我說，你與洗巴均分地土。」米非波設對王說：「我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。」』(撒下19：26-30)
兄姊！仔細看大衛王和米非波設的對話，牧師覺得很有趣，這讓我們看到大衛人性裡的軟弱，畢竟他不是聖人！大衛其實很在意，米非波設在他遇難時，沒有任何支持的表現。曾經，大衛以豐盛恩典款待米非波設，不但將全部家產都賜給他，讓他常在王面前吃飯，尊榮他如王子。但，當大衛遭難時，米非波設卻沒半點表示，至少他的僕人洗巴還會準備一些禮物來慰勞，而他卻什麼表示都沒有。當然，瘸腿讓他很不方便，但有心就沒有不方便。以前大衛逃亡，他無法出現，現在，大衛回國，他趕著出現，這也太現實了吧！然而，終究米非波設還是以沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服來表示悲哀；當王說他的土地要與洗巴均分時，他也沒有爭鬧，大度表示：『我主我王既平平安安地回宮，就任憑洗巴都取了也可以。』這讓大衛的心稍得安慰。人心總需要得著善意的回饋吧！大衛選擇釋懷，但是讓他與洗巴同分產業，算是小懲。兄姐！士每和米非波設都屬於便雅憫支派，代表前朝掃羅王的勢力仍然對大衛王朝具有影響力。
3.大衛以恩慈待巴西萊 (撒下19：31-39) 。
基列人巴西萊是個可尊敬的長者。當押沙龍得勢時，他不攀附權貴，也不對大衛不落井下石；當王逃難在馬哈念的時候，他雪中送炭，拿豐盛的食物來供給王。他是大富戶，有能力做這些事，而他也願意做，是大衛患難中的真朋友。巴西萊行善又不求回報，大衛要奉養其老，他也淡然處之。兄姊！人在患難中，特別軟弱，一點溫馨的關懷都能讓人深受感動，何況巴西萊的正直忠心呢！巴西萊忠心不求回饋的態度讓大衛直到臨死前都記念，要求他的兒子所羅門要善待巴西萊的子孫。兄姊！聖經說，行善不可失志，因為我們所行的善，都將累積下來，成為兒孫蒙恩得福的能量。
兄姐！牧師相信，在我們身邊，總會有這幾種人環繞著：有的討厭我們，恨惡我們，在我們患難時落井下石；有的矯情虛偽，明為幫助，實為利用、欺騙，為達到利己目的；有的軟弱，想幫助卻無能為力，反遭欺壓；但也有那真心愛我們，施恩不求回報的好人。不要以為總是遇到惡待你的壞人，也不要想都會遇到善待你的好人，最重要的是認識自己是怎樣的人，我們自己的軟弱需要上帝幫助，而那人的善與惡，將來上帝都會定奪，我們不必因此而苦惱。但求上帝賜給我們有智慧的心，無論在何事上都能全心全意的信靠祂。
親愛的兄姐！人生要逆轉勝，就要學會控制自己的情緒，不讓情緒牽著鼻子走。大衛王在喪子的極度憂傷中，仍然盡自己最大努力，修復各方關係。求上帝賜給我們有智慧，在艱難困境中，選擇不被情緒掌控，願意聽從他人的忠言，願意順服於上帝的掌權。也求主賜給我們智慧，能把敵人變成朋友。唯有懂得人心的軟弱，願意主動去擁抱人心，願意寬恕、赦免別人的過錯，人生必能逆轉勝，再度迎接生命的豐盛。
發表於2025/08/30 07:00
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