1馬太福音21章1-11節：看哪！你的王！

看哪！你的王！                   

馬太福音21章1-11節
莊嘉信牧師

2013/3/24

兄姐！大家平安！今日是棕樹主日，也是受難週的開始。關於主耶穌在世間最後幾天的生活，四本福音書都用很多篇幅來紀錄，尤其是主耶穌騎著驢駒，光榮進入耶路撒冷這件事，四本福音書都有記載，可見這是一件很重要的事。其實，在主耶穌三年多的傳道生涯中，祂曾經多次進入耶路撒冷，但都是很低調，暗暗的去。然而，這次，祂卻一反常態，大肆張揚，以很高調的姿態進到耶路撒冷，因為祂的時候已經到。主耶穌這次進入耶路撒冷，是以君王的身分來完成上帝所託付的，救贖的大工程，祂要以無罪的身軀代替祂有罪的百姓釘在十字架上，用無比的大愛打敗罪和死亡的權勢，將百姓從罪惡中拯救出來，並將復活的新生命賞賜給凡信靠祂的人。

從今天的經文中我們看到，當主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷時，祂受到群眾極大的歡呼。他們是以歡迎君王的禮儀來歡迎祂。就像梵蒂岡19日在聖伯多祿廣場舉行新任教宗的就職彌撒，教宗方濟各在儀式開始前搭乘敞篷車繞行廣場時，接受信徒的歡呼一樣。為什麼主耶穌要騎著驢駒呢？這是要應驗先知的預言。馬太福音二十一章4-5節說：『這事成就，是要應驗先知的話，說：『要對錫安的居民(原文作女子)說：『看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』這是先知撒迦利亞所說的豫言，記載在舊約撒迦利亞書九章9節，經文這樣說：『錫安的民哪！應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。』因此，當主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，就是公開的向群眾宣布，祂就是先知所預言的那一位，蒙揀選的大衛子孫，要坐在大衛寶座上的。因此，在路加福音十九章39-40節有這樣的記載，聽到門徒和群眾對耶穌的歡呼辭，『眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：“夫子！責備你的門徒罷！”耶穌說：“我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。”』可見耶穌完全公開承認祂就是彌賽亞的身分。

當主耶穌為人的最後一週，進入耶路撒冷接受十字架之死時，祂是以君王的身分出現在耶路撒冷祂的百姓眼前。但是，祂並不是騎著高大的戰馬，以威嚴顯赫征服者的樣式來到，而是和和平平、溫溫柔柔地來到。因為祂來，並不是要以武力征服祂的百姓，乃是要以溫柔謙卑的愛感化祂的百姓，祂不是要來當帝國的君王，乃是要在順服的子民心中掌權作王。兄姐！溫柔謙卑的主耶穌，絕對不會勉強人來順服祂，祂愛我們，也尊重我們的選擇，祂相信我們會作出正確又有智慧的選擇，因此，我們要趁著恩典的門大開的時候，來到祂面前，接受祂成為我們生命的主，生命的王。當我們不願意接受祂，像法利賽人一樣，無心尊主為大，只想挑毛病找碴，那麼，就得不到這份奇妙的恩典，祂就『任憑』我們活在罪中了。

從今天的經文中，我們知道主耶穌所騎的是驢駒子，那是一隻從未讓人騎過，未曾負過軛的小驢子。為什麼主耶穌特別要門徒去帶那隻小驢子來呢？這是有宗教上之意義的。根據民數記十九章2節，這樣規定：『耶和華命定律法中的一條律例，乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾，未曾負軛，純紅的母牛，牽到你這裏來。』也就是說，凡是要獻給上帝的，要作為宗教禮儀之用途的牲畜，必須是未曾負過軛的，人未曾使用過的，才有資格讓上帝來使用。

兄姐！『驢』是一種很溫馴的動物，猶太人在尚未普遍使用馬之前，就是用驢來當作君王的座騎。騎馬是為了戰爭，騎驢象徵和平。比如撒母耳記下十六章2節，當大衛王在逃難的時候，有一個人叫洗巴，他準備了兩匹驢給大衛王當騎坐。驢不像戰馬那樣威風，所以聖經也用驢來表明騎驢者的謙和、溫順。兄姐！我們是否願意成為讓上帝所使用的驢駒呢？當主要使用我們時，我們是否願意順服在祂面前呢？雖然有時候，上帝要我們所做的事工是我們從未做過的，也許是很辛苦的，但我們是否願意順服在祂面前，相信祂，完全交託給祂呢？還有，那位驢和驢駒的主人也是值得我們學習的，他一聽到門徒說，主要用牠們，沒有第二句話，立時就讓他們牽去。同樣的，我們每一個基督徒的恩賜、身體、財物、時間等等，我們所擁有的一切，都是上帝所賞賜的，當上帝徵招要使用時，我們是否願意順服，慷慨的拿出來，奉獻在主面前呢？不是別人，是主要使用！當我們願意讓主來使用，我們的生命就完全不一樣了，不但可以享受到主的榮耀，主的歡樂，還會被記錄在天上的國度裏，成為永恆的紀念。

當主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷時，門徒把衣服披在驢子身上，群眾拿著棕樹枝，也把他們的衣服鋪在地上，大聲喊著說：「和撒那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和撒那！」這些歡呼辭的意思，牧師需要解釋一下，大家才會比較清楚。『和散那』的意思是：『求你立刻拯救』，也可以當作稱頌的話，含有『你有大能，惟你配得』之意。『大衛的子孫』：意即祂就是上帝所差來，要拯救以色列的那位彌賽亞。為什麼群眾會用這種方式來歡呼稱頌耶穌呢？我們還記得不久前，耶穌才在伯大尼，讓已經死了四天的拉撒路復活，那是很多住在耶路撒冷的猶大人親眼看見的，再加上這三年多，耶穌四處傳道時，行了許多神蹟奇事，『就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。』〈太11：5〉這些歡迎的群眾當中，必定有許多人是這些神蹟奇事的見證者，通過耶穌所行的這許多的神蹟奇事，他們相信，這位耶穌就是上帝所差派來的彌賽亞，是他們的王，他們民族的救星。他們認為耶穌就像當年的大衛王一樣，要來率領他們推翻羅國帝國的統治，要復興以色列帝國。因此，他們大聲歡呼：「奉主名來的，是應當稱頌的，高高在上和散那！」意思是指因彌賽亞的來臨，將榮耀歸給那坐在高天之上的全能者；天使天軍都應該從天上高唱『和散那』。

親愛的兄姐！當主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，沿路歡迎的群眾，口裏稱頌和散那，手裏拿著棕樹枝，並將衣服鋪在地上讓耶穌的驢駒踏過，這些都是歡迎得勝的君王凱旋歸回的儀式。不錯！他們所歡迎的，的的確確是一位凱旋的得勝君王，因為再過不久，主耶穌就要打敗撒但的權勢，打敗罪和死亡的權勢，釋放受擄的得自由。但是，這樣的君王，在上帝心目中，以十字架犧牲的大愛來征服人心的君王，和群眾心目中，以武力征服世界的君王，是完全不一樣的。當我們看到耶穌進入耶路撒冷，祂受到熱烈的擁載歡呼，群眾拿著棕樹枝來歡迎祂，人們以為祂的寶座是在宮殿裏或聖殿中，但其實祂的寶座並不在那裏，祂所要的寶座是在我們的心中，因祂來，是要為我們贖罪，是要作我們生命的王，而只有十字架，才能洗淨我們的罪，也只有被十字架的愛摸著，我們的心才願意接受祂作王。

親愛的兄姊！當你在看你的王之時，你是用怎樣的眼光在看呢？你心目中的君王又是怎樣的王呢？你是要被殘暴的王所管轄控制呢？還是願意順服於這位甘願為你犧牲，在十字架上付出生命代價贖你生命的慈愛君王呢？以我們膚淺的眼光，實在無法明白這位天地的主，偉大的全能者，為什麼甘願為我們釘死在十字架上？祂大有能力，能夠行各樣的神蹟奇事，但是祂也知道，神蹟奇事並無法真正改變人的心。就像以色列人，在曠野經歷過那麼多的神蹟奇事，過紅海走乾地，天天有雲柱火柱在指引他們的路，天天吃嗎哪，喝從磐石流出的水，在曠野的四十年，衣服沒有穿破，腳也沒有腫。但是他們仍然悖逆，仍然惹動耶和華的怒氣。親愛的兄姐，人的心實在比廁所裏的石頭還要堅硬，即使經歷再多的神蹟奇事也不一定能感動我們的心。從聖經中以色列人的歷史，我們看見人就是這麼軟弱，這麼愚昧無知，這麼悖逆可惡。我們實在是很不可愛的人，根本不值得愛，但是，祂卻在我們還在當罪人的時候就愛我們，並且為我們死。兄姐！你看見這位慈愛君王的心嗎？你願意接受這位十字架上的王作你生命的主嗎？祂是愛你，甘願為你而死的王。

親愛的兄姐！在這個受難週，棕樹主日，讓我們再次思想我們所看到的王，我們所歡迎的王，到底是一位怎樣的王。你的王是順服於上帝心意的主耶穌嗎？你願意讓這位溫柔謙卑的王坐在你生命的寶座上嗎？當你順利時，當你痛苦時，當你面對各種艱難的抉擇時，你願意把主權交給祂嗎？祂是甘願為你釘十字架的王，你願意仰望祂，求祂為你開路和引領嗎？

看哪！你的王！這位王是順服上帝心意的王，當主耶穌要騎驢進耶路撒冷之前，祂已經做了很多預備，除了用了三年多的時間耐心地教導、栽培、訓練門徒之外，又三次對祂的死和復活作預言：馬太福音十六章21節：『從此耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。』馬太福音第十七章22~23節：『他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人手裏；他們要殺害祂，第三日祂要復活。”』馬太福音第二十章18~19節：『看哪！我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定祂死罪；又交給外邦人，將祂戲弄、鞭打，釘在十字架上；第三日祂要復活。』這都表明主耶穌清楚祂所要走的道路，祂也定意要順服上帝的心意，但人卻無法明白。當彼得聽見耶穌說這些話時，他的直覺反應就是阻擋耶穌，彼得勸說：「主阿！萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」這就是我們的想法，我們和彼得一樣，只想要得到王的權柄，好利用這權柄來圖謀自己的利益，滿足自己的私慾，我們不願意受苦，也不想犧牲自己的利益。但是，上帝的意念高過我們的意念，因為沒有十架，就沒有冠冕。缺乏十字架的冠冕都是短暫的，容易讓人迷失的。對於彼得的勸阻，耶穌斥責說：「撒但！退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」我們總是很容易『不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」按照人的意思，絕對不會選擇走十字架這條痛苦犧牲的道路，有時候，我們肉體的軟弱甚至會愚昧到，為了短暫的享樂，賭上自己的前途和生命呢！但上帝卻不要我們在愚昧無知中毀滅了寶貴的生命，祂在十字架上為我們開出一條道路，那是成為愛的君王必須要走的一條路，也是我們將來要得勝作王的人，必須要走的一條路。

親愛的兄姐！你為將來在上帝永恆國度作王做了準備嗎？我們很會為世間許多事情籌劃作預備，比如買幾間房子，存幾千萬為退休做準備，但我們會為上帝的國度，以及將來要去的地方作預備嗎？我們預備心讓祂使用嗎？樂意被祂使用嗎？願意照祂吩咐行嗎？兄姐！這世間有許多事是我們所無法掌握的，國際局勢我們無法掌握，事業工作的絕對順利，也是我們無法掌握的，很多我們想要追求、想要擁有的，都無法掌握，正如聖經所說：「這世上的一切事都會過去，惟獨遵行上帝旨意的永遠長存！」但願我們在主前常作準備，尊主為大，一同珍惜在教會裏的服事，可以一起感恩讚美主﹔當我們有一天面見主時，我們可以說：看哪，我的主！我的王！祢是配得稱頌的！
發表於2013/04/03 14:06 (14055閱讀)

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