04/18歷代志下第十九章6-7節

單獨會主……歷代志下
2014/4/18

◎經文：歷代志下第十九章6-7節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂幫助的上帝。
祂作了什麼？祂將豐盛恩典給人。

關於我：
我是誰？我是需要上帝幫助的人。
上帝如何看我？祂看我需要時時依靠祂。

關於信徒生活：
S罪惡：知罪卻不認罪。
P應許：耶和華不算為有罪的，這人便為有福。
A態度：謙卑依靠上帝。
C命令：辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。
E榜樣：約沙法王悔改敬畏上帝。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝設立君王的目的，就是要以君王作為榜樣，好讓百姓有一個可以效法學習的對象。因此，領袖一定要更多認識上帝的心意，行公義好憐憫，存謙卑的心與上帝同行，才能公正公平的審判事情，

『約沙法住在耶路撒冷，以後又出巡民間，從別是巴直到以法蓮山地，引導民歸向耶和華─他們列祖的神；又在猶大國中遍地的堅固城裡設立審判官，對他們說：你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，祂必與你們同在。現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華─我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。』〈4-7〉

約沙法王告誡審判官說：『你們辦事應當謹慎；因為你們判斷不是為人，乃是為耶和華。判斷的時候，祂必與你們同在。』這是當領袖非常重要的心態。一個審判官，就是辨明百姓之間的是非對錯，也有定人生死的權柄，這權柄就像一把利刃，能切肉切菜，也能奪人性命。我們如果不知審判的權柄是從上帝來，很容易驕傲的用一己之私去判定是非，甚至濫殺無辜。約沙法要握有生殺大權的審判關知道，判斷的雖是人的事與物，面對的是耶和華上帝，祂才是最高的審判官，將來你們這些地面上的審判官，都要對那唯一獨大的審判官負責任，所以，要倍加謹慎小心，不可存心不公。』

約沙法又說：『你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事；因為耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。』如何公正的審判呢？原則是：要存著敬畏上帝的態度。我們人如果眼光目標定向上帝，就必能活出像上帝形象一般尊貴聖潔的生活和生命。約沙法王深知上帝的本性，他說：『耶和華我們的神沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。』受賄賂、偏待人、不義，是一個連鎖反應，所謂『拿人的手軟，吃人的嘴甜』，審判官在下判斷之前如果收了人的好處，自然就會因為情面的關係，在判斷上產生偏差，最後造成不公義的結果，墮落的人性，貪婪的惡念，會讓整個國家社會越來越向下沉淪。

約沙法王深知，公義是國家最重要的根基，因為『不平則鳴』，社會的動盪不安，都是因為有人覺得受到不公平不公義的對待，所生發出的怨怒。唯有以上帝的公義審判，才能引導百姓朝向光明的美好未來前進。在我們的生活中也時常會對人下判斷，求主幫助我們，有智慧的心，以敬畏上帝的心作出正確的判斷。千萬不要在心裡作區隔，把人分成善待我們的人，和對我們不好的人，一但在我們心裡做了這種區分以後，就後根據自己的認知去對人下判斷，這種判斷往往會造成非常大的偏見。
發表於2014/04/22 14:27 (3587閱讀)

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