2馬可福音03章20-35節：實現上帝旨意的教會
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實現上帝旨意的教會
馬可福音03章20-35節
林潔美牧師
2024/3/10 |
兄姐！大家平安！從去年開始，推動全教會都來讀新眼光讀經本的活動，牧師期待每一個人都有一本新眼光讀經本，兄姊每天用同樣的經文來靈修讀經默想上帝的話，這真正是美無比。牧師一再呼籲，再忙也要每天至少抽出十分鐘和上帝親近，因為我們是在忙碌緊張又高壓的生活環境中，若沒有一段安靜的時間和創造生命的主上帝連線充電，心靈很容易耗竭枯乾，到最後不知為何而忙，為何而活。就像手機需要充電，人的靈也同樣需要充電，只有和上帝連線，才能重新得力，再次如鷹展翅飛騰。為了幫助兄姊靈命有方向的成長，牧師要鼓勵兄姊來寫聖經填充，並在讀完經文之後，使用金句禱讀，好更清楚上帝的心意。此外，牧師每個禮拜的主日講壇，也盡量配合新眼光讀經本的主題和經文來做信息分享，希望幫助兄姐更有系統的認識我們的信仰。
從三月份開始，新眼光讀經本的進度來到新約聖經馬可福音，因為三月的最後一個禮拜就是復活節，所以讀經本的編輯用一個月的時間，讓我們藉著讀馬可福音書來認識主耶穌。兄姐！道成肉身的主耶穌是我們信仰的根本，整本新舊約聖經最重要的記載，只有兩件事，舊約聖經預言人類的救主彌賽亞要來，新約聖經宣告那位彌賽亞已經來到，並且預言祂還要第二次再來。我們如何確認那位要來的，確實是上帝所差派來的彌賽亞呢？就是根據舊約聖經所提供的許多線索；比如：祂是大衛王的後裔、出生在伯利恆、童女懷孕生子、上帝的忠僕等等；通過新約聖經四本福音書用四個不同的角度，來描寫、介紹祂的一生，祂活出怎樣的生命，祂的工作、祂的教導、祂所行的神蹟奇事、祂的死亡和復活等等，來驗證主耶穌真正是人類的救主。這四本福音書就是馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音。
1.馬太福音是寫給對舊約聖經彌賽亞很熟悉的猶太人。
作者引用許多舊約先知的預言，指出耶穌就是上帝所應許的那位。在馬太福音有記載耶穌的家譜，祂是大衛的後裔，永遠的「君王」，祂的能力勝過一切，能赦罪、醫病、趕鬼，甚至戰勝死亡，連墳墓都無法轄制祂。
2.馬可福音是四本福音書中最短的
只有16章，是寫給羅馬人讀的。羅馬人看重效率，你做了什麼？你這一生活出怎樣的生命？因此，馬可福音記載耶穌在三年傳道其間所做的許多事工。馬可福音用耶穌是上帝忠僕人的角度，見證祂怎樣藉著實際行動來傳遞上帝對人類的愛。耶穌用行動力，教導人遵行天父旨意。
3.路加福音又被稱為『弱勢者的福音書』
用「人子」的角度來看耶穌，祂深知人的軟弱苦嘆，也完全接納人的不完全。在四部福音中路加福音對耶穌出生前及童年生活描述最詳細。 好像在寫『故人略歷』般記載耶穌一生的重要事蹟，包括祂的降生、童年、工作、對軟弱者的關心看顧，以及受難與復活，最後以耶穌升天結束。
4.約翰福音是寫給希臘人的福音書。
因為希臘人喜愛探討各種真理，約翰福音寫作的目的，就是要告訴他們，最大的真理就是認識上帝的兒子耶穌基督，祂是太初有道的道，兼具「神」和「人」的身分，是世界的光，人類的救主。
現在，牧師來為馬可福音做個簡介。馬可福音見證，耶穌基督是上帝最忠心的僕人。誰寫馬可福音呢？一般聖經學者認為，馬可（亦稱約翰•馬可）是這本福音書的作者。馬可和母親馬利亞住在耶路撒冷；他們的家是最早期的一些基督徒聚集的地方（見使徒行傳12：12）。他曾參與巴拿巴和掃羅（保羅）的第一次海外傳道之旅（見使徒行傳12：25；13：4-6，42-48）可是因為旅途太苦了，中途落跑了。後來保羅和巴拿巴要進行第二次海外之旅時，巴拿巴想要帶馬可一起去，但保羅因上次不好的經驗拒絕，以致兩人分開。然而，保羅後來寫道，馬可當時與他同在羅馬（歌羅西書4：10；腓利門書1：24），並稱讚馬可是個好同伴，說他「在傳道的事上於〔他〕有益處」（提摩太後書4：11）。馬可後來跟著彼得在羅馬一起傳福音，彼得稱他為「我兒子馬可」（彼得前書5：13），顯示他們之間關係密切。在馬可福音書中，有很多是彼得跟隨主耶穌時的回憶錄。
關於馬可福音的寫作日期與地點，一般認為寫於彼得殉道之後，耶路撒冷被毀之前，大約是主後67至70年之間，寫作地點在羅馬，是寫給非猶太人的基督徒看的。馬可福音的特色是，描述人類的救主耶穌基督因著對人類苦難的憐憫心腸，經常馬不停蹄地去幫助有需要的人，書中經常使用《立刻、隨即，即時、頓時》等詞，給人一種步調和行動快速的印象。
馬可福音是四福音書中最短的一本，很少記錄耶穌長篇的講道，著重在耶穌的工作上。其中有三分之一的篇幅，詳述了主耶穌在釘十字架之前，最後一週的教導和經歷。馬可福音見證，上帝的兒子在世間雖然很殷勤努力服事有需要的人，但仍不被接納，遭到誹謗、嫉妒、出賣的傷害痛苦，但最終仍然戰勝了邪惡、罪惡和死亡。這樣的見證是讓跟從主耶穌的人不用害怕；當他們面臨迫害、考驗、甚或死亡時，仍可持守信仰忍耐到底，知道主必定會幫助，並且祂所有的應許都會成就。
今天，我們所讀的經文是馬可福音第三章20-35節，主題是：『實現上帝旨意的教會』。通過這段經文，牧師和大家來思想三件事，
第一：你這一生是為什麼而忙碌呢？
耶穌為了實踐上帝國的福音，忙得連飯都顧不得吃，以致連親屬也誤解他，認為他是宗教狂熱。馬可福音三章20-21節：『耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至祂連飯也顧不得喫。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。』看到這段經文，牧師覺得，主耶穌有一種時間的緊迫性，因為祂知道，祂能在世間傳道的時間很短暫，只有短短的三年，所以祂要把握時間，做上帝要祂做的事工。兄姊！假使，你知道你的生命只剩下三年，請問，你會想用這些時間做什麼呢？什麼是你看為最重要、非完成不可的事？面對時間的緊迫性，牧師相信大部分人都會優先選擇去做他認為最重要、最有價值、能讓自己的人生圓滿充實的事，並且會迫切想要趕快做，免得留下遺憾。主耶穌知道，祂來到世間最重要的事，就是將上帝的愛傳遞給心靈空虛的人，讓他們因為看見、經歷的上帝的愛和恩典，而重新振作起來，有信心有盼望來面對生命的各種苦難。祂知道自己的時間很短暫，只有三年，這種時間的迫切感讓祂忙碌到連飯也顧不得吃。祂的親屬不瞭解耶穌的想法，就以「癲狂」來批評祂。
親愛的兄姐！你會為什麼事情忙得連飯都顧不得吃呢？有些人是忙著工作、賺錢、追逐名利權勢，也有人忙著吃喝享樂，有人追劇、也有人玩手機遊戲廢寢忘食，三更半夜還不睡。請問，你所忙碌的，能為你帶來永恆的價值嗎？將來你在上帝面前，能為你這一生的忙碌得到讚美說：『好又盡忠的奴僕，可以進來享受你主人的快樂呢？還是空虛的空虛，一切都無意義呢？求上帝幫助我們，這一生很短暫，為了實踐生命最美好的價值，就算是被人笑說是癲狂又如何呢？
第二：忌妒使人眼瞎，不能理解你的人，總是會找各種理由來毀謗你，但最重要的是，你要知道自己在做什麼。
馬可福音三章22節：『從耶路撒冷下來的文士說：「祂是被別西卜附著。」又說：「祂是靠著鬼王趕鬼。」』文士是最懂聖經的人，看到耶穌所行的神蹟奇事和所教導的真理，應該知道耶穌就是上帝所差來的人。但是，忌妒讓人眼瞎，他們不甘心群眾都跑去跟隨耶穌，憤怒群眾尊敬耶穌甚過尊敬他們。他們拒絕承認主耶穌是從上帝來的，但又不能否認祂趕鬼的事實，就污衊祂，說祂是靠著鬼王趕鬼。『別西卜』是以革倫的蒼蠅神巴力西卜(王下一2)，猶太人稍加變音後用於稱呼『鬼王』，意思是『糞堆之王』，也指『房子的王』，因鬼附在人身，把人當作房子，霸佔人的身子作屋子的王。
親愛的兄姐！嫉妒會讓人失去理性，偏見會讓人失去亮光。不能理解你的人，總是會找各種理由來毀謗你，但最重要的是，你要知道自己在做什麼。主耶穌很清楚知道自己在做什麼，那些被忌妒弄瞎眼的文士卻不知道自己在做什麼。馬可福音三章23-30節：『耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相分爭，那國就站立不住。若一家自相分爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打分爭，牠就站立不住，必要滅亡。沒有人能進壯士家裏，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。我實在告訴你們，世人一切的罪，和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。”這話是因為他們說：“祂是被污鬼附著的。」』兄姐！這些文士，在當時的社會其實也是很有影響力的人，他們對耶穌的惡意毀謗，必定會造成一些人因不瞭解而對耶穌產生誤解，因而阻礙上帝國事工的發展。耶穌不願意這些惡意謊言動搖人對上帝的信心，因此，祂刻意叫他們來，用比喻來糾正他們錯誤的想法。最後，耶穌嚴厲的警告他們，上帝的寬容慈愛，願意赦免人一切無知的過犯；但是，如果有人存心敵對聖靈，剛硬到底，那就沒有被赦免的可能。
兄姐！俗語說：『一樣米飼百樣人』，耶穌來傳講上帝國的美好福音，滋潤餵養人的心靈，醫病趕鬼，使許多人身心靈得著釋放自由，祂忙得連飯都顧不吃，卻還有人吃飯太閒，故意說些惡意毀謗的話。連主耶穌做那麼多好事，都還會遭人忌妒惡意毀謗，我們應該也難免會遭遇這類難堪的事。請問，你怎麼面對呢？請問，你很容易把別人的閒言閒語放在心上嗎？如果，我們對自己的人生有一個明確清楚的方向和目標，如果你確知自己在做什麼，那麼，請把焦點對準在你目前應該做的、最重要的事情上。我們無法討好所有的人，也不必那樣做。最重要的只有一件，知道自己該走的方向和目標，就對準方向勇敢前進吧！
第三，凡是遵行上帝旨意的，都是上帝國大家庭的家人。
馬可福音三章31-35節：『當下耶穌的母親和弟兄，來站在外邊，打發人去叫祂。有許多人在耶穌周圍坐著；他們就告訴祂說：“看哪，你母親和你弟兄，在外邊找你。”耶穌回答說：“誰是我的母親，誰是我的弟兄？”就四面觀看那周圍坐著的人，說：“看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。”』
兄姊！當耶穌說：『誰是我的母親？誰是我的弟兄？ 』有人可能很驚訝！覺得耶穌講的這什麼話呢？各位，話不要只聽一半，請聽耶穌接著說：凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。兄姐！耶穌絕對不是在此否認他與自己母親及弟兄之間的親情。相反的，耶穌是藉著親情關係作比喻，給人在觀念上一個極大的突破。在這裡，耶穌啟示我們一項很重要的真理，能夠進入上帝國這個大家庭的，不是憑藉血源關係，乃是能實踐上帝旨意的人。今天，上帝已經差遣主耶穌來，為世上所有的人贖罪，不問家世、背景、膚色和種族，約翰福音一章12節說：『凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，做上帝的兒女。』在這裡，耶穌親口說：『凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。』要成為上帝國大家庭的一份子，不是靠血源關係，乃是靠遵行上帝旨意。請問，你要成為耶穌的兄弟姐妹嗎？我們要遵行上帝的旨意。
那麼，什麼是遵行上帝旨意呢？舊約聖經彌迦書六章8節，先知彌迦很清楚的告訴我們：『世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。』那麼，怎樣才是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與上帝同行呢？兄姐！請你好好觀看四福音書中的主耶穌，聽祂所說，看祂所行，看祂的一生所活出的美好見證，我們就知道，主耶穌用祂的一生為榜樣，在實踐上帝的旨意。今天，我們稱為基督徒，是耶穌基督的門徒，求上帝幫助我們，不只是知道上帝的旨意，而是能在生活中遵行、並實踐上帝的旨意。當每一位基督徒都願意這樣做，上帝的國就在我們當中的。當我們立志要遵行上帝旨意，上帝就會幫助我們，並且使用我們，讓我們這一生能夠活出真正有價值、有意義，既豐盛又美好的人生。
發表於2024/03/14 08:23
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