4約翰福音12章23-26節；一粒麥子的生命
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一粒麥子的生命
約翰福音12章23-26節
莊嘉信牧師
2022/03/27 |
兄姊！大家平安！今日舉行清明思親敬祖，全教會聯合追思禮拜。在這個主日，我們要共同來追思，在主裡已經別世的親友，期待藉著他們美好的信仰腳蹤，能夠激勵我們更加剛強壯膽，歡喜來奔跑這條天路。
人從出生到死亡，這段在世間的旅程，就是一個人的一生。在約翰福音六章63節，主耶穌說：『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。』因為，人的生命是上帝的一口氣，讓我們成為有靈的活人。所以，台灣俗語說：『人吃一口氣』，確實是這樣，那口氣若離開，人的肉體就會塵歸塵、土歸土。兄姊！在基督教的信仰，我們相信，人是上帝所創造，人的靈既然是從上帝來，將來肉體歸土之後，靈也要回歸到上帝那裡。當主耶穌要上十字架之前，祂告訴門徒說：『你們心裏不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。我往哪裏去，你們知道那條路。』（約翰福音十四章1-4節）在所有的宗教當中，只有主耶穌明確的告訴世人：祂能為我們預備地方，並且將來還要來接我們到祂那裏去。所以，基督徒面對死亡，無須憂愁，不用過分傷悲，因為知道，有一天我們必定要在主耶穌那裡，歡喜再相見。
親愛的兄姊！人的生命既然從上帝來，將來靈魂也要回歸上帝那裡，那麼，在出生與死亡的這段日子，我們的一生，就像一段旅程。請問，你如何看待這段旅程呢？你又如何規劃這段旅程呢？詩篇九十篇9節，詩人這樣說：『我們經過的日子，都在祢震怒之下，我們度盡的年歲，好像一聲嘆息。』因為人生實在充滿許多艱難、勞苦，好像只有那些不懂事的嬰幼兒才能無憂無慮，笑得很開心；但是，當他們開始學習成長之後，就要面對許多艱難的挑戰了。前幾天，牧師看了國小一年級學童的作業，哇！好難喔！這麼小就要學這些很難的功課，真的很辛苦。但是，沒辦法，這就是成長必經過程。是的！兄姊！人生的每一段成長過程，都是很辛苦很艱難的。人的這一生真不容易啊！年輕有年輕的煩惱，中壯年有中壯年的煩惱，老人有老人的煩惱。結婚有結婚的煩惱，單身有單身的煩惱。沒有例外，每個人的一生總是要面對許多艱難痛苦。請問，你如何看待你的一生呢？是人生如苦海，充滿勞苦愁煩呢？是空虛的空虛，認為這一生是個錯誤呢？還是歡喜快樂，榮耀得勝的一生呢？親愛的兄姊，你如何看待你的一生呢？你對人生的看法會決定你怎樣過這一生。
基督教對人生的看法，和其他宗教非常不一樣。因為基督教對人生的看法，是先從“我們應該如何面對死亡？”來思考。然後再回頭來思想：我如何才能“活出有價值、有意義的人生”？這和中國的聖人孔子所想的完全不同，孔子說：『不知生，焉知死？』意思是：你連怎麼活都不知道了，何必浪費時間去想那些死後的事呢？但是，基督教的信仰卻是：『不知死，焉知生。』意思是：如果你不知道死後要去那裡，那你這一生也無法活出生命真正的價值和意義。今天，我們所讀的經文，是主耶穌對生命的看法，
當祂面對前頭艱難的十字架道路，祂如何看待祂這一生呢？
今天我們所讀的這段經文，背景是受難週的頭一天，主耶穌騎驢駒進入耶路撒冷，眾人用歡迎君王的方式來迎接祂，許多人期待耶穌來做以色列的王，耶穌卻知道，祂來是要完成上帝的使命。許多人這一生，都是活在別人的期待裡，以致活得渾渾噩噩，不知為何而活。兄姐！你知道，創造你的上帝放在你生命中的使命是什麼嗎？主耶穌很清楚的知道，祂的活和死，都是要顯明上帝對世間人的愛。所以，當那些希臘人來見耶穌之時，耶穌宣告說：『人子得榮耀的時候到了。』（約12：23）
兄姊！人活在“時間”中，在有限又短暫的這一生中，你如用運用你的時間呢？在人生的重要時刻，你是否做出最有價值的抉擇呢？當人以為主耶穌要為自己得國的榮耀時刻到了，但主耶穌卻知道，這是祂要進入上帝的榮耀時刻，祂的人生要在這個上帝為祂所預備的時間表裡，進入上帝的榮耀。面對眾人所期待的、熱心擁護祂當王的榮耀，主耶穌所選擇的，不是自己的榮耀，乃是上帝的榮耀，就是十字架的道路。
兄姐！有限又短暫的這一生，我們常常要面對許多艱難的抉擇，常常要思考自己未來人生的路要如何走下去。不認識上帝的人，選擇以自己為中心，努力爭取自己的榮耀。然而，到最終，即便賺得全世界，面對死亡，也要全部放下，虛空的虛空，什麼都帶不走。但是，認識上帝的人，要記得，我們的人生是要跟上帝的時間表相會。我們這一生要參與在上帝的作為中，當我們願意回應上帝的呼召，順服上帝的旨意，就會看見人生即使勞苦愁煩，但是上帝有夠用的恩典慈愛，讓我們一生一世能夠歡呼喜樂。因為，當上帝的作為彰顯在我們身上，當上帝的心意藉著我們這一生來完成的時候，那就是一個榮耀的時刻。
為什麼這樣說呢？約翰福音十二章24節，耶穌用一個比喻：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」兄姐！人之所以懼怕死亡，乃是認為死亡就代表一切都結束。但是，主耶穌卻說：人的生命從上帝來，肉體是暫時，靈魂卻是永遠不死的。所以，不要懼怕死亡，因為生命不是到死亡就終結，乃是藉著死亡，產生更多的生命。這種對生命奧秘的認識，世人根本無法明白，只有從上帝來的主耶穌，才知道生命真正的奧秘。通過麥子的比喻，主耶穌告訴我們：一粒麥子落在地裏死了，看似死亡，卻不是真正死亡，因為生命是具有突破死亡的爆發力，當時候到了，它要超越死亡，結出許多子粒來。這種對生命奧秘的看法，是突破時代性的，從來沒有人這樣說過，只有主耶穌，因為只有耶穌是從上帝來的，祂深知生命的奧秘。
兄姐！主耶穌不只這樣宣告，祂更是實踐祂的宣告。當祂在十字架上完成上帝旨意，果然，照祂所說的，第三天從死裡復活，耶穌死而復活，活活見證，一粒麥子的生命必須通過死亡，才能結出許多子粒來，因此可以供應、餵養許多人的生命，更是藉此來榮耀上帝。所以！基督徒面對死亡，不是恐懼，不是憂愁，乃是榮耀的時刻到了。
兄姊！一粒小小的麥子，它的外表毫不起眼，就像我們這個人，很軟弱很卑微，但是，上帝卻在麥子的生命裡，蘊藏著強大的生命力。然而，這個生命力若是存在舒適的環境中，不肯落在地裡死了，就仍舊是一粒而已，無法供應餵養人。麥子必須完全被埋在地裡，經過死亡的摧殘，經過土壤層層擠壓逼迫，歷經千辛萬苦，讓堅硬的外殼破裂，完全破碎，不再是一粒麥子了，此時，生命卻產生奇妙的變化，它結出許多子粒來，生命的生生不息就是由此而誕生。
兄姊！每一個基督徒都盼望得到上帝豐盛的祝福，然而，你是否仔細思想過：上帝的祝福是通過生命層層考驗、不斷地磨練、試煉，生命才能長長成熟。就像那落在地裡死了的麥子，必須經過許多艱難、挫折、壓力，才能脫去硬殼，讓能結出許多子粒的生命大爆發。
兄姊！麥子的生命力是本能，同樣的，承受艱難也是人的本能，因為上帝在創造人的時候，就讓生命具有承受壓力、艱難、忍耐力的本能，沒有什麼過不去的難關，況且，在苦難的磨練中，有上帝豐盛的恩典慈愛扶持。上帝的愛是生命成長的原動力，祂安慰、扶持、鼓勵、幫助，讓我們的一生因活在祂的恩典中而充實喜樂。
主耶穌又說：『愛惜自己性命的，就喪失性命；那恨惡自己在這世上的性命的，要保全性命到永生。』（約12：25）兄姐！麥子的生命，必須落在地裡死了，才能結出許多子粒，不然，仍舊是一粒。同樣的，人唯有勇敢地面對人生的艱難，才能將蘊藏在內在強大的生命力釋放出來，讓生命生生不息。這當中有一個很重要的原則，就是我們是否願意放下自己？若是不肯放下自己，不願承受磨練，就是愛惜自己，愛惜自己的麥子，一粒仍舊是一粒；而那願意承受壓力的，卻要結出許多子粒來。這就是主耶穌所說：愛惜自己生命的，就失喪生命；恨惡自己在這世上的生命，要保守生命到永生。「愛惜」和「捨棄」，是一種意願，是不能強迫的，這是一個決定，一個抉擇。主耶穌自己也親自作過這種抉擇。當祂在客西馬尼園禱告的時候，經歷艱難痛苦的掙扎，甚至汗如血滴，就是禱告到毛細管都破裂，可見承受的痛苦之深。祂向天父祈禱說：「父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思」（太26：39）。
兄姊！順服是一個抉擇，是一個很艱難的抉擇。每一次選擇放下自我的喜愛，去順服上帝的旨意，都像被釘在十字架上，非常痛苦。然而，十字架卻是進入上帝榮耀的道路，也是把上帝大能的生命力釋放出來的時刻。主耶穌用祂自己的生命，向我們顯明：人可以以信心和勇氣來回應上帝的呼召，勝過環境的壓力，十字架的道路，正是卑微軟弱的人，邁向上帝榮耀的唯一道路。
兄姊！人生是一連串的選擇，如果我們選擇舒適平穩，日子很容易過，但一粒麥子仍舊是一粒，僅僅一粒而已。但如果我們選擇，緊緊跟隨上帝的路，那是有山有谷，有曠野有風浪，路程是辛苦艱難有壓力的，卻是走在流奶與蜜之地。當我們在追思過往
前人時，回憶、觀看他們所走過的路，我們也必須做出決定，在有限又短暫的人生裡，我們是否願意依靠上帝，做出最有智慧的選擇呢？
每一次，當我們選擇願意把自己微小的生命投向上帝，願意勇敢地背起自己的十字架，走在上帝的旨意中，那麼，我們正在進入上帝榮耀的時刻裡，將今生與永世連結在一起。因為主耶穌這樣應許我們說：『若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。』（約：12：26）因為麥子的生命並不是為滿足自己的，乃是服事的生命，是要供應、餵養、滋潤許多人生命的服事。
3月21日的新眼光讀經本有介紹甘為霖牧師夫婦在台灣的服事，他們用心愛台灣，至少留下三大貢獻給台灣人。
1. 為了愛台灣，三次來台灣宣教。
1871～1878年，甘牧師第一次在台宣教，從南到北，從平地到山地，從漢人到原住民，設立今日台南東河的吉貝耍教會（1871年）、苗栗鯉魚潭教會（1872年）、台南白水溪教會（1874年），1878年返英休假。1880～1887年，甘牧師再次來台灣，除了巡視各地教會，也設立牛挑灣教會（1885年）、澎湖馬公教會（1886年）、彰化教會（1886年）。1887年，他利用回英國機會，籌募盲人事工基金和英國聖經公會浮凸版聖經資源，第三次來台灣後，在1891年設立「青盲學」，並成功轉由當時政府接續經營。
2. 留下三本愛台灣的著作。
《台灣佈教之成功》、《荷蘭時代的福爾摩沙》和《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》，帶領我們穿越時空，窺見百年前福爾摩沙原貌，也驚嘆400多年前，上帝就讓福音種子撒在台灣。
3. 保持三項紀錄，至今無人能及：
他是首位抵達日月潭、澎湖和蘭嶼的宣教師；第一位從事台灣盲人教育；他於1913年出版《廈門音新字典》（俗稱《甘字典》），這本字典出版已經超過一百多年了，至今仍是學習台語的最佳教材。
親愛的兄姊！一粒麥子的生命，可以是“仍舊一粒”，也可以是“結出許多子粒”。請問，你要“仍舊一粒”？還是要“結出許多子粒”？要知道，人生的終點站，不是死亡，乃是通過死亡進入永生，請問，你用什麼來連結你的今生和永世呢？主耶穌說：『若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏；若有人服事我，我父必尊重他。』求主提醒我們：人生最大的遺憾和懼怕，不是死亡，乃是有一日到主耶穌那裡，“仍舊是一粒！”那就錯過了上帝要給你的真正祝福。求主幫助！生命不要“仍舊是一粒！”，乃是要“結出許多子粒來！”我們要揹起自己的十字架，勇敢面對生命中各種艱難的壓力、爭戰和挑戰。務必相信上帝有夠用恩典，祂的恩典慈愛永不離開。只有對上帝而來的源源不絕愛，才能幫助我們剛強壯膽，堅定、勇敢地，活出上帝所要祝福的豐盛、精彩、美好人生。
發表於2022/05/07 15:35
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