每日單獨會主……約書亞記
2013/3/17
◎經文：約書亞記第十六章1-10節、十七章1-18節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是豐富的上帝。
祂是怎樣的？祂是樂意賞賜的上帝。
祂作了什麼？祂樂意將豐盛的產業賜給我們。
關於我：
我是誰？我是貪圖安逸的人。
上帝如何看我？祂要我竭力向前。
關於信徒生活：
S罪惡：貪圖安逸、享受，不想爭戰。
P應許：迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。
A態度：日日與上帝同行。
C命令：要竭力在上帝面前蒙喜悅。
E榜樣：〈警戒〉約瑟子孫偏安心態。
這些對我現在的生活有何指示？
人生的夢想，必須持續性的堅持，就像迦勒，堅持了四十五年，終於能夠親眼看見美夢成真。雖然尚有未得之地，卻贏得世人的敬重。他所未能完成的夢想，就由他的女婿俄陀聶來繼承了。偉大的夢想，需要一代一代的傳承下去，藉由夢想，塑造出信心的勇者，信仰的偉人，最終我們的夢想，是要得著屬天的產業，那才是真正的產業，就是上帝永恆的國度。
雖然，短暫的一生之中，我們的夢想未必能全然實現，但因著對上帝的信心，就在靈裏看見，心中充滿盼望的喜樂，正如希伯來書十一章10-16節所說，亞伯拉罕、以撒和雅各的信心：『因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。---這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的；所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥；因為祂已經給他們預備了一座城。』
十六、十七章是約瑟子孫所分得的產業，他們因族大人多，所分得的產業也最多，然而，『他們沒有趕出住基色地的迦南人；迦南人卻住在以法蓮人中間，成為作苦丁的僕人，直到今日。』〈16：10〉『只是瑪拿西子孫，不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。』〈17：12〉上帝將這些難處放在以色列人當中，是要操練他們，磨練他們，讓他們記得當初是如何得著這地的，不是依靠自己的能力和勢力，乃是依靠萬軍之耶和華的靈。只要他們遵守上帝的律法誡命，有上帝同行，還有什麼不能征服的強敵呢？
然而，以色列人經過長久的漂流，數年的爭戰，雖然已經贏得勝利，但在成功之中，心逐漸生出厭倦之心，他們想要休息，輕鬆度日，不想再繼續征戰了。這裏提到：『約瑟的子孫對約書亞說：『耶和華到如今既然賜福與我們，我們也族大人多，你為什麼僅將一鬮一段之地分給我們為業呢？』約書亞說：『你們如果族大人多，嫌以法蓮山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在樹林中砍伐樹木。』約瑟的子孫說：『那山地容不下我們，並且住平原的迦南人，就是住伯善和屬伯善的鎮市，並住耶斯列平原的人，都有鐵車。』約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人，說：『你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地，山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐﹔靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。』』〈17：14-18〉
約瑟的子孫嫌他們的地分得少！其實他們所分到的土地最多了。他們說：『山地狹小容不下他們，而且平原上的敵人有鐵車，他們打不贏。』但約書亞卻回答說：『山地也要歸你，雖是樹林，你也可以砍伐﹔靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。』』這意思是：這些山地都是屬於你的，如果你不夠住，可以去砍伐樹木，把山地鏟平啊！這樣就有足夠的地方。要不然，平原很寬闊，住在那裏的迦南人雖有鐵車，雖是強盛，但你們有上帝幫助，一定能夠把他們趕出去。
從這些對話，我們知道約瑟的子孫會說出埋怨的話，真正的原因是他們厭倦戰爭了，他們不想再戰爭了，他們希望早日安頓下來享清福。這種心態一產生，就無力爭戰了。不用說要和敵人的鐵車對敵，就是要他們砍伐樹木，把山地鏟平，他們也不想做了！很多基督徒都有這種安逸的心態，稍稍得著一些成功，就覺得滿足了。上帝還有更豐盛的祝福要給我們，但我們不想要了，我們覺得這樣就好了。這種心態說好聽是『知足常樂』，但其實是『苟且偷安』。就像主耶穌所說的比喻，如果上帝要我們去賺的是五千，我們只賺了三千，或四千，我們覺得已經夠多了，很滿足了，但上帝的心沒有得著滿足。這樣，我們就是又惡又懶惰的僕人。當上帝還沒有要我們停止，我們就自動停止，上帝會喜悅嗎？祂會稱讚我們是忠心又良善的僕人嗎？
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們忘記這一切的爭戰，都是為了祢名的榮耀，但我們卻只顧念自己的想法，貪圖肉體的享受。我們自以為夠了滿足了，卻沒有問主祢的心滿足了嗎？求主幫助，我們要竭力追求，直到祢的心得滿足，這樣，才敢說，主啊！我盡力了。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！不要讓安逸的心態毀了你多年的努力，你要凡事謹慎，忍受苦難，像摩西一樣盡本分，堅持到見我面之時，才是我忠心又良善的僕人。