12/26民數記第三十五章6-34節

每日單獨會主……民數記
2012/12/26

◎經文：民數記第三十五章6-34節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是逃城。
祂是怎樣的？祂是避難所。
祂作了什麼？祂成了我們的逃城，使我們得著平安。

關於我：
我是誰？我是住在基督裏的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙悅納的。

關於信徒生活：
S罪惡：故意犯罪，不悔改。
P應許：誤殺人者可到逃城得護庇。
A態度：謙卑到主前。
C命令：要設立逃城使誤犯殺人罪的人得蔭庇。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
利未人要成爲百姓的祝福，這是上帝的心意，他們要常常為百姓作守望代禱，負起屬靈的重責大任。我們怎知利未人是要成爲百姓的祝福呢？最明顯的就是『逃城』的設立：『你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。』（6）逃城是要讓誤犯殺人罪的人得蔭庇，而這也是上帝救恩的預表。按照律法的原則，以牙還牙以血還血，殺人者必須付出自己的生命作為代價，但上帝卻在法律之外施恩典，這些逃城不設立在其他地方，只在利未人所住之地設立，這讓我們看見，利未人的居所成為生命得著保存的地方。上帝用逃城為誤犯過錯的人開一條出路，使他們的生命得以挽回。

要進迦南地之前，上帝『曉諭摩西說，你吩咐以色列人說，你們過約但河，進了迦南地，就要分出幾座城，爲你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。這些城，可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會衆面前聽審判。』（9-11）上帝的公義不能容讓罪，但上帝的憐憫也不讓人在無知中死亡，逃城是救恩的預表，好讓人得著公平的審判。上帝吩咐以色列人『在約但河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。』（14）每一座城與城的距離都不太遠，大約是三十里，所以人要進逃城並不需花費太多的力氣，就可以得到保護，這也說出人要得著救恩其實並不困難，只要他知道自己有需要，而又肯去要，就一定能得到的。其實，迦南地比河東地還要廣闊，人口也更多出數倍，但為什麼迦南地只需要三座逃城，而河東地也需要三座逃城呢？照理說，河東地應該不需用到三座逃城吧！這是上帝憐憫的心。因為上帝知道，那離開上帝的人，更需要逃城的保護。我們雖然順著私慾活在世俗裏，但上帝仍然顧念我們，憐憫我們，知道我們的需要，就是先做好準備了。

上帝設立逃城，並不是寬容罪惡，對於罪，祂一點也不寬待，必定要追討到底。逃城的目地是給那些不是存心犯罪的人，留下悔改的機會。所以能到逃城求護庇的，是要誤殺人者，若是故意殺人犯最的，就不在保護之內。這是上帝的原則，因此祂一再提醒說：『故殺人的必被治死。』甚麽是故殺人的呢？就是蓄意犯罪，並且犯了罪也不肯悔改，繼續堅持他犯罪的目的。這樣的人是與上帝無份無關，最終的結局就是死亡。因此，故意殺人的就是到了逃城，也要給交出來定罪。而且逃城的保護是有限制的，所有的保護只能發生在逃城裏，一旦離開逃城，就沒有保護作用了。而那個誤犯罪的人，要停留在逃城裏，直到大祭司死亡之後，就可以得著釋放了。

在屬靈的意義上，逃城就是罪人『在基督裏』所得的護庇，但凡有罪卻已經悔改的人，都可以來到基督十字架得著保護，而大祭司就是我們的基督耶穌，祂幫助我們脫離仇敵的權勢和對罪的追討，而祂的死寶血遮蓋了我們，使我們得著釋放自由，讓我們重新在擁有新造的生命。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！那犯過錯的是我們，卻讓祢付出昂貴的代價，為我們贖罪。謝謝你有豐盛的恩典慈愛，為我們設立逃城，好讓我們有一個護庇之地，好讓我們能在重新悔改之後，能擁有一個全新的生命。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我願你在我裏面得著平安喜樂，因你是我所愛的，我喜悅你。當你來到逃城之後，你的生命就在我的保護之中，不要在害怕仇敵的追討，也不需活在罪的陰影恐懼中，因我是你的逃城，是你的避難所。
發表於2012/12/19 13:39 (5499閱讀)

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