3路加福音15章11-24節：他父親看見就動了慈心
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他父親看見就動了慈心
路加福音15章11-24節
莊嘉信牧師
2018/8/12 |
兄姊！大家平安！一個男人最溫柔的名字，就是父親『爸爸』，大家有同感嗎？在父親節那天看見兩則印象深刻新聞，一個是：有名男網友在臉書社團「爆廢公社」發文提到，「祝天下所有的爸爸們付清節快樂！」他還分享了1張照片，放在桌子上有7大張帳單，包括了銀行信用卡費、水電費、電話費等帳單。這名男網友提到，「一早我老婆就拿這疊給我，跟我說一句父親(付清)節快樂！」這則發文讓很多人回應，就有人回了一張照片，內容是一張對聯，上聯：「學費話費人情費」，下聯：「水費電費生活費」，橫批則是4大字「一生交費」，中間則寫著「付清節快樂」5個大字，18字對聯言簡意賅，不少人看了直呼超中肯。
另外一則是個短影片，說道：『小時候爸爸給孩子的形象，總是扮演著勇敢、強壯， 甚至是無所不能的巨人。回憶中，爸爸總是有很大的氣力扛起重物，爸爸可以把數學講解得很清楚，爸爸開車時總會認得很多路。可是，隨著孩子逐漸長大，爸爸變得沈默寡言，總是遠遠看著孩子，就像打電話回家，當爸爸接到電話時，沒聊幾句就默默把電話交給媽媽… 長大後才瞭解，爸爸因為家庭而工作奔波，回到家已累得說不出話來，又或者爸爸習慣把愛藏在心裡，不知道如何說出口。時間久了，爸爸因為與孩子沒有共同話題，而少了對話，所以慢慢變得沈默。但是，就算爸爸變老了，心中還是像巨人一樣關愛、守護著我們，這一份愛始終沒有改變，只是用不同的表達方式， 傳達他內斂的情感，只是這份愛不容易被發現，或很容易被忽略。看完這段影片，打電話給家裡，跟爸爸多聊聊天，他內心應該開心得不得了，見到爸爸時，給爸爸一個擁抱，一個像小時候的擁抱， 讓他知道你愛他。』親愛的兄姊，確實有很多做父親的，不會用言語表達對子女的愛，但是，他用行動表達，對家庭的付出、對子女的關心和守護，是做爸爸的，一輩子最甜蜜最幸福的負擔。
這幾個禮拜，牧師的講道都與主耶穌的比喻有關。在主耶穌的比喻中，也有一個描寫上帝就像慈父一樣，癡心苦苦等候著他在外頭流浪的兒子回家的故事。這個感動很多人的比喻，是記載在路加福音15章11-24節，今天我們要從這個比喻來看，天父上帝就像這位慈愛的父親一樣，為我們有罪的人付清一切罪債，祂用完全的愛和赦免來接納咱的不完全。
引起主耶穌講這個比喻的主要原因，是法利賽人和文士因為主耶穌接待罪人而議論紛紛。聖經說：「眾稅吏和罪人，都挨近耶穌要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。」(路加福音15章1-2節)我們知道，法利賽人和文士是嚴嚴遵守律法的人，他們心中的上帝，是不講情面，嚴厲的上帝，就好像一個嚴格的父親，要求孩子考試一定要考一百分，少一分就要打一下，他們認為，上帝是公義的上帝，人如果做出不合律法標準的行為，就會嚴嚴責備、管教、處罰。所以，法利賽人和文士很注重遵守律法，他們也要求每一個人都應該嚴格遵守律法，若有人無法守律法，在他們眼中就是得罪上帝的罪人；他們認為，這種人是上帝所厭棄的，一個潔身自愛的人應該要遠離他們。因此，當他們看見耶穌居然和這些罪人親近、做朋友，就不斷批評議論。然而，在主耶穌的眼中看見，上帝並不是嚴格要求的上帝，祂更加是充滿溫柔慈悲，滿有憐憫的上帝。為了改正法利賽人和文士對上帝錯誤的形象，主耶穌連續說了三個「失而復得」的比喻，強調「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜較大。」(路加福音15章7、10、32節)
其實，在這三個比喻中，主耶穌也說出上帝差遣祂來到世間的目的，就是顯明祂的大愛疼。咱人雖然不完全，也很容易在軟弱中受誘惑，以致犯錯，得罪上帝，但是，上帝對我們的愛是堅定不移，是完全接納的。在這三個比喻中，最讓人感到震撼的，應該就是11-32節中「浪子的比喻」。因為這個比喻貼切的描寫出，人不明白上帝的愛，以致違逆，活在墮落的罪惡中。然而，上帝始終對人抱存著堅定不移的愛和接納，就好像癡心的父母用完全的愛和接納，包容了孩子的違逆和錯誤。
「浪子的比喻」所描寫的父親，事實上，他失去了不是一個兒子，而是兩個兒子。那個留在家中的大兒子看起來很乖很聽話，卻是和父親貌合神離，他其實是和離家步入歧途的小兒子一樣，都沒有真正體會到父親對他們的關心和愛。在耶穌三個有關失落的比喻中，羊兒因為不經心的四處漫遊，以致迷失。無生命的錢幣的失落是由於主人的粗心。但是，兒子的失落，是出於他們各人自由意志的選擇，他們拒絕了父親的關愛，選擇走自己想要走的路，結果，使關係出現裂痕。罪和傷害也因錯誤的決定而產生。然而，當他們明白了慈父的心，這些裂痕，罪和傷害都在父親寬容的愛中，得到了修復、赦免和包容。
耶穌說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。」(路加福音15章11-12節)比喻中小兒子的要求是非常無理且超過份的。因為按照猶太人的習俗，分家產應該是由父親主動開口，通常是在父親臨終之前，或已經不想再經管產業，才會主動提出要將產業分給兒子們管理。而這小兒子郤在父親還健在的時候，主動提出分產業的要求，他任性的要求讓人看出他目中根本沒有父親的存在，或咒詛父親早死，好讓他能提前得著父親的遺產。
這個年輕人為什麼會提出這種無理的要求呢？因為這是一個備受寵愛，不知天有多高，地有多厚的無知孩子。這個孩子在父親的保護之下，從來沒有吃過苦，他想要什麼，父親就給他什麼，然而，父親的愛反而讓他不知感恩，他驕傲的以為，自己比父親更聰明能幹，可以獨立自主，做出比父親更偉大的事業；他渴望要過著無拘無束，獨立自由的生活，他認為家庭給予他的愛，是一種「桎錮」，讓他很不自由，他要活出屬於他自己的人生。
牧師思想著比喻中的小兒子，就好像第二代、第三代的基督徒，他們生活在備受祝福的家庭中，卻不認識上帝恩典的寶貴，他們生下來就是蒙恩的人，因為父母親美好的信仰，讓他們可以享受豐盛的恩典和祝福，上帝祝福義人的子孫，用慈繩愛索在保護、幫助、照顧著他們，不讓他們遭受患難，但他們卻不願意生活在上帝的大愛中，他們想要任意所為，結果郤掉入罪惡的陷阱中。
面對著這個任性的兒子無理的要求，這個父親連一句反對或責備的話都沒有，就照著他的要求，把產業分給他們。也許這個父親心中的分寸是：在兒子成長的過成中，需要磨練，他有可能會因為做錯事而撞得滿頭包！但也有可能從錯誤中學習到寶貴的教訓而變得更懂事吧！或許，父親想，用一筆錢教導任性的兒子學習吃苦、負責任、獨當一面等功課，應該是值得的吧！不管如何，這位父親並沒有阻止，他讓小兒子「把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了」。然而，小兒子「在那裡任意放蕩，浪費貲財。」(路加福音15章13節)
小兒子的任意放蕩，浪費貲財，屬靈的意思是表示：人離開了上帝，棄絕了上帝的關愛，任意作為的結果是，讓原先上帝創造人時所賦予的良善本性也都蒙塵了。「既耗盡了一切所有的，又遇著那地方遭大飢荒，就窮苦起來。」(路加福音15章14節) 在飢荒時，這個任性的孩子，面臨了他一向平順通達的人生中最大的危機。危機，考驗著人性中所有的一切，要真正認識一個人，就要看他如何處理生命中的危機時刻。主耶穌說：「於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。」(路加福音15章15-16節)「放豬」這門差事，在猶太人的眼中是最卑賤的工作，這個富二代將父親的產業花光，他墮落悲慘的情況竟然是恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有給他。一個棄絕上帝、棄絕信仰的人，在平順時會以為信仰對他根本沒用處，反而像一道『鎖』限制他很多自由，讓他不能為所欲為。然而，一旦遇到了危機，在苦難人生中經歷種種挫折、病痛打擊、失敗，等等艱難中，一個沒有信仰的人同時也失去了所有的一切，無平安、無喜樂、無盼望，甚至連做人的尊嚴也喪失了。
饑荒時，這個落魄的富二代才知道生活原來是非常非常的不容易，是頂辛苦的，他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有給他，可說是叫天天不應，叫地地無聲，眼看就要餓死在豬寮了。但是，人生中最大的危機也有可能是最大的轉機。在人最絕望之時，正是上帝的時候到了。經歷這麼大的苦難，這個浪子醒悟過來。醒悟過來，就是對人生的一種突然頓悟，這個頓悟讓他看清楚自己目前困境，並且找到可以突破的方向，這個醒悟讓他找到生命真正的源頭，就是他還有一個愛他的父親(上帝 )。
兄姊，這個浪子並不是一遇到困難，立刻就轉向父親求助。是在他已經想盡辦法，卻真正走投無路，若不回轉，就要餓死了，這種生命生死關頭，他才有這樣的反省。從他自省的話裡，他悔悟到過去怎樣傷害父親的心，深深感受到自己的無知和不配。兄姊，什麼叫做悔改？悔改就是心思意念的改變。從前，他驕傲自大，任意妄為，如今，他看見自己的無知和不配，這就是悔改。兄姊，一個做錯事的人要悔改容易嗎？其實並不容易，常常，人是很愛面子的，一旦公開承認自己的錯誤，豈不是被人看輕恥笑？豈不是很沒有面子？因此，很多死要面子的乾脆就一錯到底，死不認錯，因為害怕認錯後會被人糟蹋恥笑。感謝上帝！這個知道自己錯了的浪子，為什麼敢回家呢？因為相信父親的愛。兄姊！如果他認為父親是嚴厲的，不會接納他，那麼，他敢回家嗎？一定不敢，寧可死在外頭也不回去。但是，這個浪子知道，他的父親是慈愛的，這樣的認知讓他敢帶著骯髒污穢的身體，勇敢的踏出回家的腳步。聖經說：「於是起來往他父親那裡去，相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」 (路加福音15章20節)親愛的兄姊，你對天父上帝的認知是怎樣呢？你的上帝是嚴厲的上帝呢？還是慈愛的上帝呢？你心中對上帝的形象會決定你敢不敢回家，也會決定你對待自己孩子的態度。
聖經說，雖然距離尚遠，那個父親一眼就看見兒子回來了，他認得出那個骯髒污穢宛如乞丐的人正是自己天天在想念，在等候著兒子。看見兒子回來了，父親的慈心，讓他忘記兒子的背逆，也看不見兒子的骯髒污穢，主動上前跑去，緊緊的抱住兒子的頸項連連親嘴。父親的慈心遠超過浪子所期待的，因為父親不只原諒了他、接納了他，還供給他一切所需，並恢復他做兒子的身份。
親愛的兄姊，詩篇103篇8-14節說：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛，他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。」
使徒保羅也說：「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢做的。唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5章6-8節)不是我們已經成功了，已經完全了，上帝才願意愛我們，而是當我們還軟弱，還是罪人的時候，耶穌基督就為了愛我們，在十字架上為我們付清一切的罪債，這才是真正的付清節，求上帝幫助我們，務必要紀念並珍惜上帝對我們無比的愛，也要歡喜分享祂的愛，成為上帝在地上的最佳代言人，榮耀見証主的名。
發表於2018/08/25 19:55
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