02/04申命記第二十二章13-30節
每日單獨會主……申命記
2013/2/4
◎經文:申命記第二十二章13-30節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是榮耀的上帝。
祂作了什麼?祂照著自己的形象創造了人的尊貴榮耀。
關於我:
我是誰?我是容易被肉體掌控的人。
上帝如何看我?祂看我是可以被操練的人。
關於信徒生活:
S罪惡:放縱肉體的情慾,隨從心中所喜好的去行。
P應許:身體是上帝的殿。
A態度:敬畏上帝保持貞潔。
C命令:不可破壞婚姻聯合的見證關係。
E榜樣:。
這些對我現在的生活有何指示?
上帝很看重婚姻和性的關係,因這是兩人聯合的見證。上帝對婚姻的心意是:一男一女,藉著性的結合,二人成為—體,互相補全對方的不足,好讓生命在愛中彼此成全,使生命更加豐富的擴張,並藉著生養眾多,繁衍下一代,夫妻同心來完成上帝的心意,彰顯出上帝的榮耀見證。所以,婚姻關係是聯合的見證,藉著夫妻二人同心的聯合見證,表彰出上帝與人之間的關係正是如此,這是天人合一的表徵,上帝的心意因著人的順服執行,在地如在天,全地充滿上帝的榮耀。正因如此,上帝很重視婚姻這個聯合關係的見證,凡是損害婚姻關係的,就是破壞聯合見證的,這也是上帝眼中看為惡的。
生命的聯結必須是聖潔的,才能彰顯出生命獨特的尊貴榮耀,也才能夠滿足地享受上帝在婚姻中的豐盛祝福。因此正常的婚姻關係必須以貞潔為基礎,不貞潔就是犯了淫亂的罪,使生命蒙羞,這不只會帶來婚姻關係的虧損,也破壞了聯合的見證。我們如果不顧念上帝的心意,只想在肉體的情慾上,得著性的滿足,破壞生命聯合的見證,將為自己生命帶來嚴重虧損。這裏說到,人娶妻之後,恨惡她,就信口說她沒有貞潔,這種指控在上帝百姓中是大事,一定要澄清清楚。若真有其事,那女子就得用石頭打死,因為她使百姓當中有了淫亂的事。若不是事實,那誣告者就要受到嚴嚴懲治:『因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。』(19),而且終身不得休她。不貞潔是上帝所恨惡的,但誣陷別人不貞潔也是上帝所恨惡的,兩者都嚴重損害到婚姻的關係。人的情感是很容易隨著時間和環境起變化的,有婚前愛得死去活來的,婚後卻恨得死去活來,這種任由感情起伏變化所建立的婚姻,實在很危險。我們的婚姻如果不建立在上帝的信實上,以上帝的信實之約來對待另一伴,就無法真實地得著上帝在婚姻中的豐滿祝福。
怎樣澄清女子的貞潔或不貞潔呢?『女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裏,……把那布鋪在本城的長老面前。』(15-17)貞潔或是不貞潔就是根據這憑據而決定。那保持貞潔的,就可以拿出憑據來堵住人的誣告。現代人不以貞潔為重要,嘲笑守貞操的處女童男,朋友間互相誇口誰最早有經驗,強調性開放才跟得上時代,結果『戀愛』越開放,『亂愛』越嚴重。一夜情、早妻、午妻、同居、炮友的氾濫,讓現代人好似得了嚴重的性慾飢渴症。但是,滿足了肉體的情慾,卻滿足不了心靈的空虛,靈裏的黑洞好似越挖越大,必須藉用更強烈的感官刺激來讓肉體感受到片刻歡愉。結果吸食大麻、拉K、鴉片等加強感官麻醉,甚至獸交來強化刺激。這種愚昧無知都是因為藐視上帝,自以為思想進步與開放,事實上是落在罪的綑綁,成為罪的奴隸。
上帝所創造的人,靈要先得滿足的,肉體才會有真正的滿足。只強調肉體的滿足,就將人的尊嚴降低與動物相同。因此,上帝要祂兒女重視肉身的貞潔,但那屬靈的貞潔更加重要,如此才能活出生命真正的尊貴和榮耀。萬一女子是在強暴的威脅下,失去了貞潔,她的肉身雖然被玷汙,但靈裏若是渴慕上帝的貞潔,上帝就看她裏面的心意為寶貴,給予安慰支持,並不責備。婚前守貞,在上帝眼中是寶貴的。婚前性行為是上帝所不喜悅的,凡不在婚姻保護下所發生的性行為都是會帶來靈裏的羞愧,但那女子若沒有婚約,男子也願意娶她為妻,上帝還是會祝福的。在婚姻中有倫哩,上帝不許人娶繼母為妻:『不可掀開他父親的衣襟』(30)這會使自己的父親蒙羞,因繼母已經與父親有了聯合的關係,父親雖然不在了,聯合的關係還在,作兒子的不能越份去破損這關係,行這事在上帝眼中是嚴重的惡,必須用石頭打死,從民中把他剪除。
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的心一軟弱,肉體就變強盛,結果心靈就被肉體所操控,放縱自己追求肉體的享樂。這樣的我,使主憂傷難過了。求主赦免!幫助我重新回到祢的原則,謹守在婚姻中的聖潔,靠著復活主的大能,勝過肉體的誘惑,走在祢的心意中,好活出生命真正的尊貴價值。
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!生命的尊貴,生命的價值,生命的意義,都在你能否勝過肉體的誘惑。你要操練你的心志,在我話語中得著堅固,才能彰顯出生命的榮美,也讓你的一生有滿足的平安喜樂。
發表於2013/01/22 10:47
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