E-撒母耳記下12章15-25節、馬太福音05章4節：哀慟的人有福了，因為他們必得安慰
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哀慟的人有福了，
因為他們必得安慰
撒母耳記下12章15-25節、
馬太福音05章4節
莊嘉信 牧師
2019/3/10
《按此，連結講道錄音》 |
兄姊！大家平安！有一句我們常常使用的成語，叫做：「塞翁失馬，焉知非福」，這句成語出自一個故事，說道：『中國西漢時代，在北邊的邊塞地方有一個人很會養馬，大家都叫他塞翁。有一天，塞翁的馬從馬廄裡逃走了，越過邊境跑去匈奴人居住的地方，鄰居們知道這個消息都來安慰塞翁不要太難過。不料塞翁一點都不難過，反而笑笑說：「我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？」
過了幾個月，這匹馬自己跑回來了，而且還帶回了一匹匈奴人的駿馬。鄰居們聽說這件事，又紛紛跑到塞翁家來道賀。塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：「白白得來這匹駿馬恐怕不是什麼好事啊！」
塞翁有個兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外遊玩，結果一不小心從馬背上摔下來跌斷了腿。鄰居們知道後，又趕來塞翁家，勸塞翁不要太傷心， 沒想到塞翁淡淡的說：「我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！」鄰居都莫名其妙，他們認為塞翁肯定是傷心過頭，糊塗了。
過了不久，匈奴人大舉入侵，當地所有的青年男子都被徵調去當兵，因為匈奴人非常剽悍，當地年輕男子幾乎都戰死沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿不用當兵，反而因此保全了性命。這時鄰居們才體悟到，當初塞翁所說的那些話裡頭所隱含的智慧。』
因此，「塞翁失馬，焉知非福」這句成語就是在安慰鼓勵人：人生中很多事情，冥冥中自有注定，一件事情到底是福？還是禍？往往不能看表面，或一時間就可以判定的。凡事要放寬心，順其自然，遇到順心的事不要太得意，遇到沮喪挫折的時候也不要太灰心喪志，依靠上帝恩典，必能安然度過，看見柳暗花明又一村。
親愛的兄姊！人世間有一個不變的法則，就是：「有得就有失，有失就有得。」但是，人的本性郤是：當得著的時候，非常的歡喜快樂，洋洋得意甚至變成驕傲自高；當失去的時候，又過度的悲傷痛苦，自憐自艾。當我們執著在得與失之間，完全不知這些能帶給人快樂的，同樣也會帶給人許多煩惱。很多人羨慕那些含著金湯匙出生的公主王子，想盡辦法要嫁入豪門，或娶個有錢人的女兒，可以少奮鬥二、三十年，卻不知多少豪門家族為了爭權奪利，發生可怕的手足相殘，忌妒爭鬥的悲劇。也有些人如同俗語所說的：「人心不足蛇吞象」因著貪心不知足，縱使擁有再多的財物也無法滿足貪戀，貪戀像無底洞般的無窮慾望，以致永遠得不著真正的喜樂。更可悲的是，有些人拼命追求，郤無福享用，倒讓外人得了好處。希臘最偉大的君王亞歷山大大帝就是活生生的實例，他一生最大的夢想，就是要征服全世界的土地，他南征北討征服了許多土地，建立一個非常龐大的帝國，然而當他死後不久，年輕的妻子、年幼的兒子立即被殺，帝國被四個最得力的部屬瓜分去了。正印證了傳道書六章2節所說的：「人蒙上帝賜他貲財、豐富、尊榮，反有外人來吃用，這是虛空，也是禍患。」
親愛的兄姊，請回想看看，在我們的人生裡，真正能帶給我們喜樂的福份是什麼呢？我們不斷的要得要得，主耶穌卻在登山寶訓中告訴我們，失去才是真正得著的開始。事實上，主耶穌登山寶訓所說的八福，並不是靠著自己的努力就可以得著，但是，當你得著之後，也不是外在險惡的環境就可以奪走的真正福分。因為，這些福分是從我們自己內在湧現出來的，就是願意承認自己的軟弱，願意全心依靠上帝，願意讓上帝進入自己空虛軟弱的心靈裡面，改造變化，使成為能夠盛接福份的器皿。兄姐，凡是渴慕得著主耶穌所說八福的人，必定會有充實、豐盛，且有意義的生命。
讓我們回想一下自己走過的人生道路，曾有那種經驗讓你感到悲傷痛苦呢？小孩子心愛的東西，玩具或糖果被搶，最傷心氣惱，可以趴在地上放聲大哭，哭得聲音沙啞。有的人最傷痛的經驗是身體不健康，常常出入醫院；有人在工作、事業上遇到挫折打擊時最失志；有的人在失戀時最痛苦；有的人失去心所愛的的人最悲痛。創世記卅七章34-35節描寫雅各聽見他所愛的兒子約瑟已被野獸撕裂時，痛不欲生，聖經說：「雅各便撕裂衣服，腰間圍上麻布，為他兒子悲哀了多日。他的兒女都起來安慰他，他郤不肯受安慰。說：我必悲哀著下陰間到我兒子那裏。」這種白髮人送黑髮人的悲哀，實在讓人難以承擔啊！
是的，人生不如意的事何其多啊！所謂「花無千日紅，人無百日好」，生活中的種種挫折、艱難的打擊，常讓我們內心苦痛、憂傷、煩悶。而耶穌在馬太福音五章4節說：「哀慟的人有福了」，所指的是如同雅各失去最心愛的兒子，那種無法彌補無法受安慰的傷痛，從他無法停止的眼淚，讓我們看到他內心最深沉的悲哀痛苦。兄姊，這種深沉的悲哀痛苦，一般人寧願不要，因為我們都以為喜樂歡笑才是有福，為何主耶穌偏偏說哀慟的人有福了呢？著名的聖經學者巴克萊為這段經文註解時，有三種解釋：一、按照字面的意思解釋：凡忍受得住生命中最痛苦打擊的憂傷者有福了。二、凡為這世界(或社會)的苦難憂傷的人有福了。三、凡為自己的罪過憂傷的人有福了。今天牧師就以巴克萊的註解來分享，為什麼：『哀慟的人有福了呢？』
一、凡忍受得住生命中最痛苦打擊的憂傷者有福了。
阿拉伯有句俗語說：「都是陽光，會造成一片沙漠。」意思是：沒有雨水，只有陽光不斷照射的地方，將使草木無法生長而變成一片沙漠。我們都知道，植物的成長，除了陽光以外，還必須有雨水、露水的滋潤，甚至要有狂風，才能讓它生意盎然的生長著。人的生命中有些很寶貴的經驗，也只有經歷過憂傷的人才能夠深刻體會到。
憂傷的經驗除了磨練我們的心性，打通心靈的深度，讓生命更開闊、更有韌度之外，它還讓我們認識到人性真情的難得可貴，以及上帝永不止息的愛、憐憫、安慰、恩典和保守看顧。
有位王明道牧師說：「不經過煩難的事，你總不會學到忍耐；不遭遇人的苦待，你總無法學到饒恕人；不遇見可怕的事物，就用不著勇敢；不遭遇危險和患難，就用不著信靠上帝。」這幾句話說出一個非常奇妙的真理，就是：人生的痛苦打擊，反而是讓我們更認識自己，認識他人，認識上帝的最大祝福。而那些能夠忍受得住痛苦打擊的人，最後都通往成功之路。
美國歷史上最偉大的總統之一就是解放黑奴的林肯總統，他的一生經歷無數艱辛挫折，屢次的失敗打擊著他，但郤無法擊跨他的心志，反而磨練他成為美國史上偉大的總統之一。他一生的成就都是從失敗中闖出來的。尤其是在南北戰爭的時候，為了恢復聯邦政府和廢除不人道的奴隸制度，林肯總統默默忍受了許多不同意見者的攻擊，怒罵和誹謗。歷史終於証明他確實是一位有眼光有遠見有仁心的偉大總統，但他所受的痛苦打擊，非言語可形容。正如雅各書一章12節說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」
二、凡為這世界(或社會)的苦難憂傷的人有福了。
大家都很熟悉，在路加福音十六章19-31節裡記載一個耶穌的比喻，是有關於財主和乞丐拉撒路的故事。曾有信徒問說：「為什麼那位財主最後在陰間受苦呢？他並沒做什麼壞事啊！」聖經雖然沒有清楚的說出財主有無做壞事，但從經文的描述，我們可以確定，他是一個不敬畏上帝，且不憐憫人的富人。自己身穿紫色袍，天天奢侈宴樂，忘了上帝，也不肯伸出援手幫助貧苦的拉撒路。約翰壹書三章17-19節說：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，郤塞住憐憫的心，愛上帝的心怎能存在他裏面呢？！小子哪！我們相愛總不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在上帝面前可以安穩。」因此，如果我們不關心別人的需要，或憂傷與痛苦，或看見別人的缺乏、苦難，郤塞住了憐憫的心，那麼上帝就要算我們為有罪了。
馬太福音廿五章31-46節，主耶穌在分別綿羊和山羊的比喻中，論到將來審判的日子，到底是依照什麼標準來決定誰可以承受永生國度，誰會被拒絕，在永火裡哀哭切齒呢？標準就是：我餓了，誰給我吃？我渴了，誰給我喝？我作客旅，誰留我住？我赤身露體，誰給我穿？我病了，誰來看顧我？我在監獄裡，誰來看我？主耶穌說：「我實在告訴你們，這些事，你們既作在我弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」
因此，真正愛主的基督徒對世界(或社會)的苦難絕對不會漠不關心，因為愛主的心激勵他們去關心有需要有欠缺的人，這就是為什麼史懷哲醫生、馬偕博士、德雷沙修女等人甘願放棄舒適的家鄉生活，安穩的工作環境來到貧乏困苦的地方，奉獻出他們寶貴的一生，以完全的心智來服事當地的人，因為他們知道，服事軟弱有需要的人，就是服事主。雖然他們的工作非常艱難困苦，但是每一條寶貴靈魂的得救都帶給他們莫大的喜樂和安慰。
三、凡為自己的罪過憂傷的人有福了。
曾有一個教會的會友，在行為道德上有虧欠，教會牧師去規勸他，誰知他不悔改承認自己的罪，還大言不慚的說：「如果我有罪，請上帝處罰我吧！」結果生下的兒子沒屁眼，但是他還不以為這就是上帝的處罰。事實上，人若不謙卑，絕對看不見自己的罪，人若不會為自己的罪感到憂傷痛苦，就絕不會認罪悔改，當然也得不到上帝的赦免和安慰了。
常常我們在順利亨通的時候，做錯事情也不在意，以為自己可以憑著自己的喜好，任意而行，但上帝郤在挫折打擊中，讓我們看見自己的罪。」今天我們所讀的聖經撒母耳記下十二章15-25節，所記載的就是大衛王在事業最成功的時候，鬆懈了心志，以致犯了罪。上帝擊打他因犯罪所生的私生子，使孩子得了重病。大衛在這次打擊中，深切體驗到上帝的憤怒，他在上帝面前憂傷痛苦，謙卑悔改認罪，為了自己的罪過祈求上帝的赦免。聖經上說：大衛為這孩子懇求上帝，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他郤不肯起來，也不同他們吃飯。」(撒母耳記下十二章16-17節)
很明顯的，大衛非常疼愛這個孩子，因此，這個孩子的死，給他很重的處罰。大衛禁食，哭泣了一星期，盼望上帝憐憫，免孩子的死，然而，上帝依然帶走孩子，大衛停止哀傷哭泣，表示接受上帝的旨意，但並不是他內心沒有悲痛。在詩篇五十一篇17節，大衛祈禱說：「上帝啊！憂傷痛悔的心，你必不輕看。」是的，上帝確實不輕看憂傷痛悔的心靈，祂不但赦免大衛的罪，而且再賜給他一個兒子。聖經上說：「大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」(撒母耳記下十二章24-25節)「耶底底亞」的意思就是「被耶和華所愛」，這是所羅門的乳名，我們看見後來上帝如何以豐盛的恩典與祝福在所羅門的身上，使他的智慧、財富、權勢、國度極為強盛。憂傷痛悔的心，上帝必不輕看，上帝不但要親自安慰拭去他的眼淚，還要以加倍恩典賜福與他。
發表於2019/03/16 17:25
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